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题名模拟巫术视角下东亚傩文化研究
被引量:1
- 1
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作者
刘盼红
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机构
上海师范大学人文与传播学院
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出处
《池州学院学报》
2015年第5期86-88,共3页
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文摘
傩是一种请神逐鬼、祈福免灾的文化现象,是中国非常古老的原始文明,亦是一种世界性的文化现象。傩滥觞于殷商时代,进而传到越南、朝鲜、日本等东亚国家。模拟巫术即运用巫术的相似性,通过模仿达到想要的效果。中国、越南、朝鲜、日本之傩的产生与发展与模拟巫术关涉甚多,以模拟巫术为视角,进一步分析东亚傩文化,有利于探讨傩文化的巫术本质。
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关键词
模拟巫术
东亚
傩文化
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分类号
G112
[文化科学]
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题名困顿与消解——贵池山湖村傩神会之巫术仪式解构
被引量:4
- 2
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作者
何根海
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机构
池州学院皖南民俗文化研究中心
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出处
《学术界》
CSSCI
北大核心
2013年第10期144-153,310,共10页
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基金
国家社科基金项目"国家非物质文化遗产池州傩研究"(编号12BZW121)阶段性成果
安徽省重点学科"专门史"建设项目(编号202)阶段性成果
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文摘
安徽贵池是中国傩戏之乡,贵池傩文化内涵十分丰富。贵池茅坦乡山湖村傩神会内含了大量的巫术仪式,从巫术分类角度看,在山湖村宗族跳傩活动中有模拟巫术、接触巫术和交感巫术,这些巫术信仰大多隐含在乡民种种虔诚的祭祀仪式和跳傩表演活动中。对这些巫术信仰进行解构分析,可以更好地透视贵池宗族乡民跳傩的原始文化蕴涵,加深对贵池各宗族傩仪、傩舞、傩戏的深层理解。
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关键词
山湖村
傩神会
模拟巫术
接触巫术
交感巫术
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Keywords
Shanhu Village
Nuo fair
simulating witchcraft
contacting witchcraft
interacting witchcraft
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
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题名鸟街鱼图案的转生巫术含意探讨
被引量:4
- 3
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作者
何努
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出处
《江汉考古》
1997年第3期75-82,共8页
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关键词
半坡类型
氏族图腾
人面鱼纹
模拟巫术
图案
彩陶纹饰
男性生殖器崇拜
图腾崇拜
彩陶盆
女性生殖器
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名儿童巫术的人类学考察
- 4
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作者
王招弟
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机构
陕西师范大学历史文化学院
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出处
《山西师大学报(社会科学版)》
北大核心
2011年第S2期15-17,共3页
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文摘
本文以弗雷泽的巫术理论为依托,按照儿童诞生的前后顺序把儿童巫术分为:怀孕巫术、诞生巫术、名字巫术以及健康巫术。现今儿童巫术大量存在,反映出古老习俗的旺盛生命力,但是仍然应该以批判的眼光来看待商业化巫术的骗子行径。
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关键词
儿童巫术
模拟巫术
接触巫术
商业巫术
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分类号
C912.4
[经济管理]
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题名漫论岩画与原始巫术
被引量:4
- 5
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作者
滕海键
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出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
1999年第5期91-95,共5页
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文摘
岩画与原始巫术是两种不同的文化形态。作为一种文化遗产──岩画,它是原始宗教的产物,它反映着原始巫文化的特征和概貌。因此,对岩画的进一步深入的研究,不仅有助于我们更好地探析宗教的起源,而且还有助于揭示原始人类的心理状态和思维方式,从而对古代文化形成有更为全面的认识。
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关键词
岩画
巫术
巫文化
感应
模拟巫术
宗教
宗教仪式
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分类号
J2
[艺术—美术]
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题名巫与志怪
被引量:1
- 6
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作者
赵振祥
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机构
厦门大学新闻传播系
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出处
《集宁师范学院学报》
1999年第2期1-10,共10页
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关键词
巫术意识
六朝志怪小说
模拟巫术
搜神记
古小说
巫术思想
神仙思想
唐前志怪小说
神仙方术
黄帝
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名龙舟文化探源
被引量:7
- 7
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作者
杨琇绿
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出处
《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》
1994年第1期32-37,共6页
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文摘
龙舟文化探源杨琇绿龙舟文化应是包涵划龙舟赛、舞龙、玩龙灯和祭祀龙神等民间习俗和文化娱乐活动的一个文化特质丛,我们这里讲座的主要是“龙舟竞赛”这个文化质点。关于我国南方的龙舟竞赛的起源,各地各民族有不同的阐释。根据《荆楚岁时记》、《岁时广记》和《续齐谐...
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关键词
龙舟文化
龙舟竞赛
模拟巫术
苗族先民
巫文化
巫术活动
因果关系
原生态
生态环境
温暖期
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分类号
G122
[文化科学]
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题名论民间象征艺术的思维张力
被引量:6
- 8
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作者
胡潇
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出处
《求索》
CSSCI
北大核心
1994年第5期65-70,共6页
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文摘
论民间象征艺术的思维张力胡潇正如民间艺术的主要特征是象征一样,民间艺术的思维特征也在它的象征方面。艺术的象征方式,自然有创作技法、造型图式方面的因素,但最为内在的,还是它的象征思维。象征艺术的创作技法与造型图式,深刻受到象征思维的制约和主导。所以,研...
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关键词
象征艺术
象征思维
民间艺术
模拟巫术
原始思维
互渗律
艺术创作
巫术活动
原型
图腾
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分类号
J50
[艺术—艺术设计]
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题名四川汉代高禖图画像砖初探
被引量:14
- 9
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作者
陈云洪
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机构
新都县文物管理所
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出处
《四川文物》
北大核心
1995年第1期15-18,共4页
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文摘
四川汉代高禖图画像砖初探陈云洪四川汉代画像砖墓,是东汉时期出现的以嵌入墓壁上的画像砖作为装饰的墓葬,主要分布在成都平原地区,如彭县、新都、广汉等地。画像内容多为反映当时的农业、手工业、商业活动情况;或反映墓主人身份、经历、生活情况;以及神话传说故事等...
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关键词
画像砖
四川汉代
模拟巫术
天人感应
神话传说
礼仪习俗
高禖
两性结合
原始巫术
丰产
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名殷墟卜辞所见焚巫祷雨习俗探讨
被引量:6
- 10
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作者
王浩
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机构
中国历史博物馆
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出处
《文物世界》
1999年第3期40-45,共6页
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关键词
殷墟卜辞
模拟巫术
祷雨
互渗律
女性
训释
习俗
甲骨刻辞
巫术文化
信仰
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名玉溪米线节土主出巡仪式及其象征
被引量:2
- 11
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作者
黄龙光
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机构
云南师范大学学报编辑部
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出处
《玉溪师范学院学报》
2017年第7期30-35,共6页
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基金
云南省哲学社会科学科普规划项目"玉溪米线节民俗志"(项目编号:SKPG2012)阶段性成果
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文摘
玉溪米线节可能是中国过节时间持续最长的一个流动性地域节日,其因米线得名,源于民间对土主神的崇拜。宋元时期休纳治水官普贯通,因治水有功后被百姓尊为土主,遂修庙雕像供奉。米线节的核心内涵是各村屯轮流迎请土主出巡的仪式,它是一个全民演绎的模拟巫术,象征治水官在各村屯巡查水情的历史叙事。通过年度性土主出巡仪式展演,人们笃信可持续稳获土主治水神功,保证水稻丰产及生命财产安全。米线节土主出巡仪式作为一个社会控制的文化机制,具有稳定秩序、治理社会、促进地域和谐的功能。
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关键词
玉溪米线节
土主出巡仪式
模拟巫术
象征
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Keywords
Yuxi Rice Noodle Festival
Ceremony of the Lord of the Land's Inspection Tour
mimic witchcraft
symbol
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分类号
K892.1
[历史地理—民俗学]
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题名论原始《九歌》和招风祈雨的关系
被引量:1
- 12
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作者
肖兵
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出处
《天津师院学报》
1980年第6期61-69,共9页
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文摘
《楚辞·天问》:“启棘宾商(帝),《九辩》《九歌》; 何勤(堇)子屠母,而死(尸)分竟地?”这最能揭示原始《九辩(变)》《九歌》之神秘功能而旧解皆误。勤读为“堇”。马王堆3号汉墓出土《帛书》乙本《老子》“用之不堇”,今本俱作“勤”。堇即(?),训为旱馑。古旱堇字汇如饉、艱、難、熯,(日堇)等都与乾旱有关,《说文》卷7日部:“(日堇)、乾也。耕曝田曰(日堇)”。勤字从力,力是锹锸,勤之语原应有“耕(日堇)田”之谊。然则“勤子”
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关键词
模拟巫术
九歌
山海经
祷雨
云中
大司命
太阳神
太平经
酋长
宗教
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
C55
[社会学]
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题名先秦神话中太阳性别研究
- 13
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作者
赵一超
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机构
河南大学历史文化学院
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出处
《广西科技师范学院学报》
2019年第5期19-21,共3页
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文摘
太阳神话是先秦神话的重要母题之一,在先秦神话中拟人化的太阳却不像后世阴阳五行思想下所说的属“阳性”,从太阳神羲和的女性身份,太阳的动物形象金乌的女性身份以及太阳在人间的“代理人”女巫的女性身份,可以看出太阳在先秦神话中是一位女性。在此基础上可以得出,“夸父逐日”神话反映的是一种与太阳神结合的巫术仪式。
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关键词
太阳神话
羲和
金乌
模拟巫术
夸父逐日
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Keywords
The Sun myth
Xihe
Jinwu
simulated witchcraft
Kuafu Chase the Sun
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分类号
C953
[社会学—民族学]
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题名“术士斗法避难”故事演变及其丧葬意蕴
被引量:3
- 14
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作者
蒋勤俭
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机构
云南大学
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出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2015年第2期82-95,共14页
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文摘
《伍子胥变文》与《前汉刘家太子传》皆运用了"术士斗法避难"故事。此故事情节最早出现在郑玄马融故事中,后在唐佛典、变文、话本、历史演义小说以及唐人注唐诗中都能见到其在相关故事中的运用。在简略梳理此故事传承的基础上,发现其与丁乃通故事类型325A"两术士斗法"故事类型存在一些相似处,并对此故事重新命名。同时,故事中主人公在术士帮助下成功避难的缘由,可从弗雷泽的交感巫术中寻求解释,避难时所用的避难物均具有浓郁的丧葬意蕴。
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关键词
术士斗法避难
避难物
模拟巫术
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分类号
I207.7
[文学—中国文学]
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题名羌族原始宗教祭司“释比”咒语拾零
被引量:2
- 15
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作者
金绥之
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
1997年第4期98-101,共4页
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文摘
羌族原始宗教祭司“释比”咒语拾零金绥之调查整理羌族原始宗教祭司“许”或“诗谷”的咒语,往往与唱经交替使用或同时并用,是其宗教活动的重要组成部分,被视为有召神劾鬼、驱魔降妖,治病辟邪之功能。曩者学术界对唱经有一定的调查研究和披露,而对咒语则付诸缺如,由...
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关键词
释比
原始宗教
念咒语
羌族
模拟巫术
祭司
羌人
老君
羊皮鼓
吊死鬼
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分类号
D633.3
[政治法律—中外政治制度]
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