寻找“多数”——樱井大造和他的帐篷剧

樱井大造说他是1973年出发的，出发去寻找多数。从直接的政治介入抽身，他加入了当时万兴未艾的帐逢戏刷运动，深入到日本社会的底层去演出。20多年的时间里，樱井大造先后经历了“曲马馆”、“风之旅团”、“野战之月”几个时期。

流动的乌托邦——谈樱井大造的跨东亚帐篷剧及其对全球资本主义的批判

本文从乌托邦美学的框架出发,考察樱井大造带来的跨东亚帐篷剧文化现象,探讨在全球资本主义时代帐篷剧的戏剧美学形式。帐篷剧其实是一种流动的乌托邦,对于当下全球化的政治经济逻辑带有一种批判,其美学化时空,以及'他者化自我'的戏剧创作和展演过程,打开了演员与观众身体的想象力,创造了主体再构造的可能,最后形成共同体的新想象,于是,在情感与劳动的双向作用中,我们看见新的乌托邦在地平线浮现。

帐篷戏剧的空间符号分析

帐篷戏剧诞生于20世纪60年代后期日本的社会运动中,随后蔓延至韩国、中国台湾、中国大陆等地,发展成为了跨东亚的戏剧现象。作为一种独特的戏剧形式,帐篷戏剧从物质存在到意识形态都具有非常独特的空间特征,其内外布局、运行模式、编排方式、演出内容等也与其他戏剧形式相去甚远,呈现出了一种独特的戏剧氛围和艺术气质。本文将从帐篷戏剧空间的反叛性、流动性以及交流性三个角度来分析解读帐篷戏剧的空间符号特征。