有巢氏族暨有巢氏文化本土根植与脉延——简述夏商周春秋战国时期巢湖流域的军政文化形态

夏商两代由于南巢、涂山、六、英诸氏族封国与中原王朝的特殊关系,巢湖流域殆为"千年无战事"。周遣师"征巢",割疆分土封建庐国,巢国渐次衰微。庐国解体,"群舒"、桐、宗、橐皋等诸侯孳兴。春秋战国时期,东周王室衰微,"礼乐征伐自诸侯出",巢湖流域虽处中原诸侯争霸的外围地带,然成"楚吴二牛牴牾之场"。强楚东进,群舒浮沉。楚吴夹攻,巢国终结。橐皋结盟,矤叴重生。越楚衰亡,大秦一统。先秦几千年朝代更替,烽火动荡最激烈的时候,正是各类文化冲撞、交流、融合与创新的最佳契机,巢湖流域广袤土地上既有后生的军政建制,更有自身固有的文化体制。吴越人北上无疑带来江南的文明色彩,楚人东进并统治这片土地期间,传播推进西部和中原文化元素,与本土固有的悠久雄厚的有巢氏文化基因相结合,形成具有巢湖特色的文化体系,此乃今安徽文化珍贵的资源库储和合肥"大湖名城"战略的文化基石。

皇(孛殳)鼎铭文考释

《商周青铜器铭文暨图像集成续编》中收录了一件皇(孛殳)鼎,铭文显示这件鼎系春秋晚期楚国封君橐皋君的公子皇(孛殳)所铸,'橐皋'这一地名亦见于包山楚简,鼎铭中的'千岁之外我是以遣'可以与固始候古堆出土的编镈铭文合观,解决了编镈铭文中长期争论的一个疑难字,确为'遣'字。