社会本位:理想还是现实?——对民国时期社会本位立法的再评价

当今学界对民国时期立法采社会本位多持批评态度,认为这是趋附和误用西方法学理论的结果,而未能充分考量本国现实。其实,民国时期立法采取社会本位正是出于中国次殖民地的社会性质及状况、中国民众的观念与心理、当时中国新的社会关系等因素的考虑,是对现实问题的法律回应。

孙中山思想中被忽视的四个问题

孙中山思想研究尽管不绝如缕,但还是有一些问题被忽视了。比如,身为"公仆"的官吏,到底有无"自由"?资本家是否真的残暴而没有"良心"?马尔萨斯人口学说,对于当时的中国而言是耶非耶?中国社会性质到底是"半殖民地"、"全殖民地",还是"次殖民地"?在澄清、反思这些问题的基础上,笔者认为虽然孙中山在思考这些问题时不够严密和缺乏逻辑,但是他的真诚和无私是举世罕见的;孙中山的重要性不仅仅在于他的思想揭露了时代的问题,更在于孙中山形象集中表征了中华民族解决问题的持久信念。

孙中山晚年对帝国主义政治侵略的谴责和批判

孙中山晚年最重大的变化之一,是彻底认清了帝国主义的侵略本质,并且全方位地谴责和批判了西方帝国主义对中国进行的政治侵略,痛斥帝国主义的野蛮侵略和封建政府的腐朽统治,使中国沦为殖民地甚至"次殖民地"。孙中山的反帝立场是一以贯之的,不同的是,其后期的反帝立场更为坚定。

百年感言

2021年是建党100周年,我也是102岁的老人,同大家一起共享百年,这可很不一样。因为过去的百年有很长的一段是受轻视、被欺侮的"东亚病夫",常出现有外国后台支持的内战,使中国不像一个正常独立自主的国家,而实质上已沦为西方强国的半殖民地、殖民地,甚至是次殖民地。中国共产党的100年,历经沧桑,渐成大器。在共产党领导下的新中国从诞生到不断崛起,日新月异,得到国际社会的普遍和高度关注。