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孔子欢乐意识的多维审视
1
作者
贾学鸿
《绥化师专学报》
2003年第4期72-75,共4页
孔子把欢乐意识视为人生最高的心理体验 ,并以人生状态的忧乐来区分君子和小人。孔子的欢乐意识具有辩证性 :紧张和闲暇互补、物质享受和精神愉快相统一、自强不息与乐天知命相协调。孔子的欢乐意识体现理性精神 :超越物欲对象 ,向崇高...
孔子把欢乐意识视为人生最高的心理体验 ,并以人生状态的忧乐来区分君子和小人。孔子的欢乐意识具有辩证性 :紧张和闲暇互补、物质享受和精神愉快相统一、自强不息与乐天知命相协调。孔子的欢乐意识体现理性精神 :超越物欲对象 ,向崇高的精神境界自我提升 ;强调自我调节 ,以礼乐精神加以节制 ;重视善恶之辨、君子小人之分 。
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关键词
孔予
欢乐意识
辩证
理性精神
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职称材料
怎样理解庄子对美的特殊体验
被引量:
1
2
作者
赵红玲
《社科纵横》
1998年第1期48-50,共3页
怎样理解庄子对美的特殊体验○赵红玲庄子以弘才命世,其文辞趣华深,异彩纷呈、空灵生动、正言若反。他的著作中描写了许多残缺丑陋却以此为用的审美形象。庄生怪矣,以丑陋残缺为美,并在文中创造了一种山木自寇式的形象模式,难道他...
怎样理解庄子对美的特殊体验○赵红玲庄子以弘才命世,其文辞趣华深,异彩纷呈、空灵生动、正言若反。他的著作中描写了许多残缺丑陋却以此为用的审美形象。庄生怪矣,以丑陋残缺为美,并在文中创造了一种山木自寇式的形象模式,难道他真的认为越丑的就越美吗?那么他在《...
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关键词
庄子
《恶之花》
私有制和国家的起源》
《人间世》
波特莱尔
雅典的泰门
象征主义
欢乐意识
自由的象征
《逍遥游》
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职称材料
题名
孔子欢乐意识的多维审视
1
作者
贾学鸿
机构
东北师范大学文学院
出处
《绥化师专学报》
2003年第4期72-75,共4页
文摘
孔子把欢乐意识视为人生最高的心理体验 ,并以人生状态的忧乐来区分君子和小人。孔子的欢乐意识具有辩证性 :紧张和闲暇互补、物质享受和精神愉快相统一、自强不息与乐天知命相协调。孔子的欢乐意识体现理性精神 :超越物欲对象 ,向崇高的精神境界自我提升 ;强调自我调节 ,以礼乐精神加以节制 ;重视善恶之辨、君子小人之分 。
关键词
孔予
欢乐意识
辩证
理性精神
Keywords
Confucius,Consciousness of gladness,Dialectic,Spirit of senses
分类号
B222.2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
怎样理解庄子对美的特殊体验
被引量:
1
2
作者
赵红玲
机构
西北师范大学
出处
《社科纵横》
1998年第1期48-50,共3页
文摘
怎样理解庄子对美的特殊体验○赵红玲庄子以弘才命世,其文辞趣华深,异彩纷呈、空灵生动、正言若反。他的著作中描写了许多残缺丑陋却以此为用的审美形象。庄生怪矣,以丑陋残缺为美,并在文中创造了一种山木自寇式的形象模式,难道他真的认为越丑的就越美吗?那么他在《...
关键词
庄子
《恶之花》
私有制和国家的起源》
《人间世》
波特莱尔
雅典的泰门
象征主义
欢乐意识
自由的象征
《逍遥游》
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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被引量
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1
孔子欢乐意识的多维审视
贾学鸿
《绥化师专学报》
2003
0
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2
怎样理解庄子对美的特殊体验
赵红玲
《社科纵横》
1998
1
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