在世界艺术中构想建筑与装饰的普遍原理 欧文·琼斯《装饰的语法》

欧文·琼斯《装饰的语法》是设计史和建筑史在讨论19世纪时常常提及的名作.文章简述了早期现代建筑史学建构中该书的地位和当代设计史与建筑史对它的认识,介绍了该书的成书背景、出版、印刷技术和来源,对书中提出的建筑与装饰原理37条主张进行分析,并探讨书中这些主张与建筑的关系.文章进而指出,琼斯在书中构建了建筑-建造-装饰的层级关系,以"自然""几何""建造性"等术语形成所谓普遍原理,并在最后提出了该书在建筑学领域几条可能的研究路径.

东方与“他者”:欧文·琼斯的中国纹样观研究

欧文·琼斯作为19世纪英国设计理论的先行者、设计改革的领导者,以世界主义的视野相继出版了《装饰的法则》和《中国纹样》,将东方视为想象的异国田园,在对东方文化的参照和吸纳中探寻应对英国设计危机的方法。本文以琼斯的中国纹样观为主要切入点,将英国设计改革运动放到中西方文化交流的视角下进行考察,辨析琼斯在"他者"视野下的东方图景,分析琼斯学习与借鉴中国纹样的历史动机和设计实践,理解东方"他者"文化是英国在文化交流与融合中探寻与确认自我身份的重要标尺。琼斯对中国纹样的研究和解读,对今天中国以更开放、包容的心态消化吸收他国优秀经验,具有启示作用。

欧文·琼斯与装饰艺术原理——19世纪设计理论研究

欧文·琼斯(Owen Jones 1807-1874)是英国设计史上一位重要人物,维多利亚时期设计教育、设计理论与实践的时代先锋;是设计思想家、教育家、建筑师、现代艺术设计的奠基人,折中主义思想的代表;1851年任"英国万国工业博览会"室内建筑设计总监。琼斯所处时代正是英国工业革命后设计被重视,装饰艺术从手工艺转型向规模化、标准化发展的变革时期,而该时期各种社会现象、各种问题、急功近利的消费设计、各种涌动的艺术思潮被学者们广泛争鸣。琼斯以其全球化的视野,东西文化艺术结合的创新思维和对设计原理的新思考。对当今中国转型发展都将提供有力借鉴,尤其对设计创新中国产业发展有重要的指导意义。

19世纪英国学术训练方法研究——以欧文·琼斯思想形成为例

本文以英国19世纪为背景,探讨维多利亚时代英国建筑师培养的学术训练方法。文章以英国研究"东方主义建筑"的建筑师欧文.琼斯(Owen Jones)为案例,分析该时代建筑学者如何进入建筑事务所;如何进行大旅行学术训练并成长为建筑师,在学术训练中如何形成自己独立思想的。本文目的是引起高等院校关注学生培养方法,以西方历史为鉴,寻找对当代大学教育的启发。

中国纹饰在英国的传播、流变与影响——以欧文·琼斯为例

英国工艺美术运动时期,大批设计师、评论家对建筑、工艺品与装饰的关系展开了讨论,促进了纹饰设计的多样性。中国纹饰在17、18世纪的西方尤其是英国广为传播,随后“中国热”逐渐衰退,直到19世纪中期,大量优质珐琅瓷的输入让中国纹饰再次得到英国社会的接受。欧文·琼斯对包括中国在内的世界各地纹饰的整理分析,不仅促进了纹饰史的研究发展,更是在实践上影响和指导了英国现代设计对中国纹饰的应用。同时,间接指明了英国对东亚文物收藏的历史以及当时主流设计界对这些文物的态度,使公众得以重新认知东西方交流下的纹饰设计形态。

中心主义的偏见——19世纪中国装饰何以影响欧文·琼斯的设计风格

欧文·琼斯从“中心主义”的视角出发放眼世界,为挽救英国设计寻得了良方,相继出版了《装饰的法则》和《中国纹样》,在对东方装饰的理解中采用了吸收与改造的方法,中国装饰成为其直接的素材来源。以史实为依据,以“中心主义”视角将英国的设计改革置于当时的东西方历史交流与碰撞的图景中,探讨琼斯对待中国装饰态度发生转变的内在动因,这一动因可以解释中国装饰如何影响了琼斯的设计风格。理解这种中心主义的偏见可以体会到琼斯对于中国装饰在不同时期的认知定位,也诠释了中国装饰的价值所在。琼斯以一种世界主义的心态吸收和改造了中国装饰并形成了自己的风格,这给当今设计师加强交流与吸收世界他国优秀设计成果、为我所用带来了启发。

看不见的“中国色彩法则”:从欧文·琼斯的异域之眼谈起

欧文·琼斯的装饰配色理论在世界装饰艺术理论中具有极高的地位,但其在有关欧洲以外的色彩,特别是中国装饰色彩的判断与讨论上,却存在着异域之眼的误读。本文从欧文·琼斯所选中国图样以及对中国传统色彩法则极其重要的《营造法式》入手,从中国传统语境出发,对欧文·琼斯的误读进行主体性解读和厘清。