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欧文主义:求实的空想——兼论民族性与社会主义运动
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作者 余大庆 陆伟芳 《中共宁波市委党校学报》 2002年第1期18-22,共5页
文章分析了社会主义思想史上的一页,通过揭示欧文主义的实践性、渐进性等特征,从发生学的角度探讨了英国社会主义运动的发展模式,及其与英国人注重于经验理性的民族特性的关系。进而揭示了世界社会主义运动的实践与各国民族性相关这一... 文章分析了社会主义思想史上的一页,通过揭示欧文主义的实践性、渐进性等特征,从发生学的角度探讨了英国社会主义运动的发展模式,及其与英国人注重于经验理性的民族特性的关系。进而揭示了世界社会主义运动的实践与各国民族性相关这一普遍规律,并对目前我们社会主义实践中的相关问题提出了一般性的建议。 展开更多
关键词 欧文主义 社会主义运动 民族性
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“社会主义”和“社会主义者”的词源考证 被引量:1
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作者 加布里埃尔.杰维尔 承中 《国际共运史研究》 1987年第1期208-220,共13页
安东·曼杰在《社会主义国家》一书(1904年法文版第24页)中指出:“社会主义的创始人……并未见过社会主义一词”;他接着又说:“侯里欧克认为(《合作的历史》1875年版第1卷第191页和219页),罗伯特·欧文的拥护者于1836年曼彻斯... 安东·曼杰在《社会主义国家》一书(1904年法文版第24页)中指出:“社会主义的创始人……并未见过社会主义一词”;他接着又说:“侯里欧克认为(《合作的历史》1875年版第1卷第191页和219页),罗伯特·欧文的拥护者于1836年曼彻斯特代表大会期间决定用社会主义一词充当他们的会标,因为他们在英国和法国长期被称作不折不扣的社会主义者。1836年前后,社会主义这个术语在欧文派最重要的刊物(《新道德世界》)上确实经常出现。 展开更多
关键词 社会主义国家 社会主义 个人主义 新道德 圣西门主义 欧文主义 基督教 傅立叶 词源 代表大会
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(一)社会主义代替资本主义的必然性和长期性、复杂性、曲折性 1 社会主义的由来与发展
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作者 徐博涵 《理论导刊》 北大核心 1990年第Z1期6-9,共4页
1.“社会主义”一词的由来.“社会主义”一词,最初出现在1803年意大利出版的、由一个名叫贾科莫·朱利阿尼的传教士撰写的题为《驳斥反社会主义》的文章中,但其词义与今天的含意相去甚远.“社会主义”一词在欧洲开始流行是在19世纪2... 1.“社会主义”一词的由来.“社会主义”一词,最初出现在1803年意大利出版的、由一个名叫贾科莫·朱利阿尼的传教士撰写的题为《驳斥反社会主义》的文章中,但其词义与今天的含意相去甚远.“社会主义”一词在欧洲开始流行是在19世纪20年代.1827年11月出版的欧文主义刊物《合作》杂志,称主张资本公有的人为“公有主义者和社会主义者”.1832年圣西门主义刊物《世界》杂志,则用“社会主义”一词来表述圣西门学说的特征.当时被称做“社会主义者”的流派主要有三个,即法国的圣西门主义者、傅立叶主义者,以及在1841年正式以此自称的英国欧文主义者.圣西门、傅立叶和欧文的学说,虽然在许多方面各不相同,但在本质上有一点是共同的,即都主张走财产社会化的道路,认为增进大众的幸福和福利应优先于个人权益的考虑. 展开更多
关键词 社会主义代替资本主义 科学社会 由来与发展 民主社会主义 曲折性 圣西门主义 复杂性 社会党国际 共产主义 欧文主义
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第一国际内部马克思主义者同各社会主义流派团结与斗争的关系
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作者 徐胜希 《天津师大学报》 1985年第2期38-43,共6页
目前我国出版和再版的一些共运史教材,在涉及第一国际内部马克思主义同各种社会主义流派的关系时,仍然存在“左”的痕迹。其表现是:突出路线斗争,单纯强调斗争而不讲团结,强调尖锐斗争而不讲斗争艺术,认为“从国际成立之日起,马克思主... 目前我国出版和再版的一些共运史教材,在涉及第一国际内部马克思主义同各种社会主义流派的关系时,仍然存在“左”的痕迹。其表现是:突出路线斗争,单纯强调斗争而不讲团结,强调尖锐斗争而不讲斗争艺术,认为“从国际成立之日起,马克思主义就同这些社会主义流派展开尖锐的斗争”。 展开更多
关键词 社会主义 马克思主义 马克思恩格斯 斗争艺术 无产阶级 资本主义 资产阶级 蒲鲁东主义 第一国际 欧文主义
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Humanistic Principles in the Circle of European Literature Themes
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作者 Gordana Pokrajac 《Journal of Philosophy Study》 2014年第8期552-563,共12页
There is the question--can we hope that humanism and erudition can redevelop nowadays? In the long history of humanistic inheritance, from ancient times till the end of the 18th century, there was obvious decadence o... There is the question--can we hope that humanism and erudition can redevelop nowadays? In the long history of humanistic inheritance, from ancient times till the end of the 18th century, there was obvious decadence of essential humanistic points. As the historial period, humanism means revival of classical culture, and as a specific culturological phenomenon, it means erudite education created by Hellens and developed by Romans, who recovered "humanitas" as global education. Italy was the first who helped humanists to contemplate on classical culture; and in post-medieval age, Italian humanists achieved a supreme measure of humanism through their "humanistic studies." We will try to point out good achievements of humanism erudite education in European culture in later epochs. Humanism leads man to turn over to world--after medieval stricture--and it becomes self-conscious revolution, what we can see in Latin literature till the 18th century. Rise of individualism, development of libraries and humanistic academies give chance to latin tradition in European literature as universal discipline, including erudite education in international corpus (Ragusa also). High-intellectual and latinized elites with humanistic state of mind develop complex spiritual inteligency with science requests in later epochs too. We will try to explain in which degree humanism, with its synthetic point of view, influences on later corpus of European literary themes and how great its actuallity is nowdays. 展开更多
关键词 HUMANISM latinism ERUDITION studia humana ITALY Ragusa encyclopedism
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点点滴滴
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《求实》 1980年第1期48-48,共1页
“社会主义”一词,导源于拉丁文。一八二七年英国欧文主义者创办的《合作杂志》,首先出现“社会主义者”一词,用来称呼它的信徒。一八三二年二月十三日发行的法文期刊《地球报》,刊登了圣西门信徒乔西叶尔的一篇文章,再一次使用了“社... “社会主义”一词,导源于拉丁文。一八二七年英国欧文主义者创办的《合作杂志》,首先出现“社会主义者”一词,用来称呼它的信徒。一八三二年二月十三日发行的法文期刊《地球报》,刊登了圣西门信徒乔西叶尔的一篇文章,再一次使用了“社会主义” 展开更多
关键词 社会主义 圣西门 欧文主义 马克思科学社会主义 社会主义 罗马共和国 拉丁文 无产阶级专政 图书资料室 国家权力
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关于空想社会主义阶级倾向问题若干引证的释疑 被引量:1
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作者 吴易风 《教学与研究》 1962年第1期48-53,共6页
关于圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义的阶级倾向问题,看法极为分歧。有的同志认为空想社会主义属于资产阶级思想体系,三大空想社会主义者设想的未来社会仍然是资本主义社会;有的同志认为空想社会主义是小资产阶级的社会主义,三大空... 关于圣西门、傅立叶和欧文的空想社会主义的阶级倾向问题,看法极为分歧。有的同志认为空想社会主义属于资产阶级思想体系,三大空想社会主义者设想的未来社会仍然是资本主义社会;有的同志认为空想社会主义是小资产阶级的社会主义,三大空想社会主义者是小资产阶级思想家;有的同志认为三大空想社会主义者的学说没有统一的阶级基础,圣西门和傅立叶的学说属于资产阶级思想体系, 展开更多
关键词 空想社会主义 社会主义运动 傅立叶 恩格斯 思想体系 科学社会主义 欧文主义 小资产阶级 共产主义 未来社会
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是“时钟”响了,还是“丧钟”响了?——对《马克思恩格斯全集》第23卷一句译文的辨正
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作者 郭志琦 张明义 《教学与研究》 1983年第4期69-70,共2页
《马克思恩格斯全集》(以下简称《全集》)第23卷第654页,有一段话是这样翻译的:“关于从工人那里掠夺来的赃物应该怎样在工业资本家和游手好闲的土地所有者等人之间进行分配才最有利于积累这种学究气的争论,遇到七月革命就平息下去了。... 《马克思恩格斯全集》(以下简称《全集》)第23卷第654页,有一段话是这样翻译的:“关于从工人那里掠夺来的赃物应该怎样在工业资本家和游手好闲的土地所有者等人之间进行分配才最有利于积累这种学究气的争论,遇到七月革命就平息下去了。此后不久,城市无产阶级在里昂敲起了警钟,而农村无产阶级在英国又燃起了熊熊烈火。海峡此岸在传播欧文主义,海峡彼岸在传播圣西门主义和傅立叶主义。庸俗经济学的丧钟已经响了。” 展开更多
关键词 马克思恩格斯 庸俗经济学 译文 资产阶级经济学 庸俗政治经济学 农村无产阶级 资本论 圣西门主义 时钟 欧文主义
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