欧洲古典主义音乐特点分析——以贝多芬晚期奏鸣曲No.31 op.110第一乐章为例

文章通过对贝多芬晚期奏鸣曲No.31 op.110第一乐章纵向和横向的分析对比,来阐述贝多芬在创作技法上的个人风格,以及贝多芬对古典主义音乐和浪漫主义音乐的贡献。

理性的沉思——论欧洲17世纪古典主义的理性精神

推崇理性精神是自文艺复兴以来欧洲文学中的一条主线。人文主义、古典主义和启蒙主义都在作品中强调理性精神,但是其侧重面各自不同。理性精神在欧洲17世纪古典主义文学中被强调到了登峰造极的程度,对这种现象文学史上大多持有异议。认为古典主义的理性精神是与王权相妥协的产物,并过度强调其教条化和保守倾向。本文运用理性精神中的沉思方式,探求其中的积极意义,希冀对欧洲17世纪古典主义的认识提出些微有益的看法。

从上帝拯救转向人的自我拯救——古典主义文学“王权崇拜”的人性意蕴

17世纪欧洲古典主义文学通过“王权崇拜”表现出了很强的政治理性。政治理性是人的本质属性之一 ,对人的政治理性的肯定意味着对人自身的肯定 ,因此 ,从人性内涵的角度看 ,“王权崇拜”标示着人们对上帝拯救的依赖转向了对人的自我拯救的依赖 ;政治理性标示着人们由对宗教超现实世界的追求转向了对世俗现实世界的追求 ,也标示着古典主义文学在人文取向上沟通了与文艺复兴人文主义的联系。

浅谈弦乐四重奏在古典主义时期的发展

本文从弦乐四重奏的历史发展为切入点,总结弦乐四重奏从刚刚出现到发展成熟的一系列突破的过程。从古典主义时期的代表作曲家、历史背景、音乐创作的特点及音乐体裁形式的演变等几个方面对弦乐四重奏进行总结和分析,并对海顿、莫扎特、贝多芬等作曲家对弦乐四重奏这一体裁所做出的历史贡献进行评价。

法国勒诺特尔式园林景观解析

园林作为一种综合性景观艺术,融合了工程技术、建筑艺术以及视觉传达等造景认识,实现对地形、景观的转变,营造出良好的自然环境与人们的休憩场所。无论是我国还是西方都有着悠久的园林艺术历史,蕴含着丰富的文化,其中勒诺特尔式园林作为欧洲园林的代表之一有着较为鲜明的特色,对当时欧洲的造园艺术影响颇深。本文从法国勒诺特尔式园林的历史背景及特点出发,对其艺术价值以及对现代园林艺术的影响进行分析。

浅谈永恒经典《悲怆》第三乐章

音乐作为人类的第二大语言可以跨越国界,自从音乐诞生以来,世界上出现了无数优秀的伟大音乐家、作曲家,提到音乐家和作曲家,永远不可能绕过的一个名字就是贝多芬。路德维希·凡·贝多芬(Ludwig van Beethoven,1770年12月16日或17日-1827年3月26日),出生于神圣罗马帝国科隆选侯国的波恩,维也纳古典乐派代表人物之一,欧洲古典主义时期作曲家,贝多芬的一生创作体裁广泛,数量众多。

诗意的还乡——坎勒艺术审美之路

坎勒的绘画就像他的名字一样别出机杼,独树一帜。记得是20世纪90年代中期,坎勒曾在《世界美术》杂志刊登过一组水彩画作品,当时有朋友看了以后跟我说:这个“老外”的画很不错。我听了心里暗自发笑,因为我早就认识坎勒,知道他不但是中国人,而且还是我的一位湖南老乡。将中国人看成外国人,不仅是因为坎勒的名字很像翻译名字,容易引起误读,更因为他的水彩画作品一改水彩的浸润效果,而变为油画的凝重,溢出某种静穆的形而上意象,常使人误以为他是欧洲古典主义画家。