欧洲民族共和思想探源

“共和”在欧洲政治思想史上具有深厚的历史根源。在千百年分散聚合的历史进程中,共和思想对于欧洲诸多民族始终具有强大的凝聚力。文章以希腊罗马、意大利城邦和近代英法为例,厘清欧洲共和思想的历史脉络。文章认为,在历史沉浮与现实需求的背景下,“共和”是欧洲民族从共同利益走向共同体的历史根源和必然趋势,同时也是世界历史向着多元均衡方向和谐发展的重要依据。

欧洲民族文化的协调传统与欧洲一体化

欧洲民族文化传统的精神特质是具有惊人的协调力和包容力,信奉维持平衡、讲究制衡均势。欧盟是以和平、稳定、社会经济均衡发展为目标,在多元一体和主权共享的原则指导下,遵循共同法规和共同机制,实行国家区域两个层面相互协调、双向互动的区域共治。它的成功是欧洲民族文化传统的结晶。

论19世纪欧洲民族主义

19世纪的欧洲民族主义十分盛行。各国民族主义在历史发展阶段上不同步,具体任务也有所不同,但它们却具有共同的反封建宗旨;它宣扬民族语言文化和民族传统,争取民族独立、民族自决、民族权利,致力于建立单一的民族国家。欧洲民族主义作为资产阶级政治斗争和民族斗争的思想武器,既有推动欧洲社会历史发展的积极作用,又有反动的历史作用。

“基督教与欧洲民族”——论题引介

公元400至1000年的欧洲历史常被称为"中世纪早期",或者因为在这一时期基督教占据着绝对主导的地位,而被称为"中古前期基督教"。受启蒙运动的影响,人们常称其为黑暗世纪的序幕,

创新——欧洲民族的活力源泉——欧盟问题再探讨

欧洲民族在学术界是一个存在许多争议的民族,欧盟的成功,更加剧了人们对欧洲民族的研究与探讨。本文认为,不管怎样说,欧洲民族是一个充满活力与生机的民族,其活力的源泉就是创新精神。

欧洲民族语言中的“炼金术”与“化学”

欧洲文艺复兴以后，早在拉丁语处于学术中心地位的时代，在法语、德语、英语等民族语言文献中就出现“炼金术”和“化学”2个不同的词语。但起初很长时间内这2个词语基本是同义语。18世纪以后，随着西方学术的“地方化”，欧洲民族语言逐渐取代拉丁语成为主要的学术语言。于此同时，“炼金术”与“化学”2个词有了明确的区别，并逐渐产生了2个不同的学科。本文简要考察了民族语言中“炼金术”与“化学”的起源和演变过程，并进一步说明，18世纪以后，现代化学与炼金术的分离是西方现代科学发展的一般特点：即与思辨哲学和神秘主义法术分离，走向学科的分化独立。

欧洲民族主义研究刍议

欧洲民族主义起源于欧洲,以欧洲为中心向世界范围扩散。从欧洲民族主义形成的本身来说,已经形成了具有欧洲特色的"自然属性"和"建构性"所产生的特点。欧洲民族主义由此也具有一定的继承性和创造性。正因为如此,全球化背景下,欧洲民族主义产生了不同的表现层次:地区层次、国家层次和区域层次。具体表现为,地区民族主义、国家民族主义和地区主义三种形式,这三种形式是当前从民族主义角度认识欧洲的最主要的手段。

从“民俗学”到“欧洲民族学”:研究对象与理论视角的转换——德国民俗学家沃尔夫冈·卡舒巴教授访谈

20世纪60年代以来,德国民俗学发生了一系列深刻巨大的变化,学科名称也因不同学术单位的不同取向而出现了多种不同表述,柏林洪堡大学的欧洲民族学研究所就是在这种变化潮流中转换而成的一个具有代表性的机构。从"民俗学"到"欧洲民族学",除了名称上的改变之外,这一学科的研究对象与研究视角,也从村落转向了城市,从历史转向了当下,从均质化、固定化的文化观转向了多样性、变化性的文化观,尤其强调要结合当前全球化与数字技术高度发展的背景,探究传统力量如何在新的语境中发挥作用。对于传统民俗学而言,自觉参照这种转向进行学科调整,既重视历史,又关注当下,必然会在传统的民俗研究与当代民族学研究之间架起一座桥梁,并进一步促使民俗学成为有关人类自我认识、自我反省的一门重要学科,因为,作为关于他者生活之想象的科学工具,它能够告诉人们不要仅用一种视角、一个观点来看待问题。

欧洲民族主义的复兴与欧洲未来

欧洲现代民族主义主要是围绕民族国家的构建展开的。多种思想观念的并存以及原生论和工具主义的并存是欧洲现代民族主义发展的重要特点,而自由民族主义和保守民族主义作为其中的两种重要传统深刻影响了后世的欧洲民族主义发展。冷战结束后欧洲民族主义复兴,它们主要围绕中东欧地区的民族主义运动、疑欧民族主义以及地方民族主义三条线索展开。其中,在疑欧框架下的欧洲民族主义与民粹主义的重叠,以及以少数民族自治问题为主题的地方民族主义发展及其所显示的分离主义趋势,是影响欧洲民族主义与欧洲未来的关键。但保守民族主义及其强调的族群意义的民族观在当下欧洲民族主义中的主导性意味着,在现实政治领域民族主义更显示为一种与欧洲一体化相对的意识表达,其复兴也为欧洲未来的发展蒙上了新的阴影。

在全球化压力下的欧洲的民族国家

哈贝马斯在这篇文章中概述了欧洲民族国家面对全球化的压力 ,存在着四种回应。哈贝马斯本人既不主张全盘支持 ,也不主张全盘反对 ,而主张第三条道路。但他认为这种第三条道路不应当是消极防守的 ,而是应积极进取的。他希望建立一种没有世界政府的世界内政 ,以期跟全球化的经济格局相适应。

欧洲少数民族权利保障的发展历程与特征分析

欧洲民族关系的复杂性,使少数民族人权问题成为维护国内稳定和地区安全的重要问题,受到欧洲各国的普遍关注。欧洲少数民族权利保障的历史源远流长,自近代以来大致经历了五个阶段的发展。二战结束以来,围绕建立少数民族权利的欧洲标准和制度框架,欧洲各国在少数民族权利保障方面开展合作,并通过欧安组织、欧洲委员会和欧盟等3个区域性国际组织的政策、法律和工作机制,建立起了独具特色的欧洲少数民族权利保障模式。欧洲对少数民族权利的保障,实现了少数人权利保护的道义责任和价值追求,其制度与经验值得总结和借鉴。

浅析欧洲的民族认同及其新认同政治

欧洲认同是地区层面上多样性民族认同的逐步统一和整合,是欧洲一体化得以顺利实现的前提条件之一。多样性的民族认同形态是欧洲认同形成的坚实的理论基础,它们相互依存,互为条件,构成一个完整的认同体系。欧洲联盟不仅仅是一个利益和目的的共同体,还应该是一个文化和理念的共同体,为所有的欧洲公民创造一个情感归属的“精神家园”。为此,欧洲联盟必须建立一种具有亲和力和包容性的新认同政治,来实现民族认同向欧盟政治局面上转移,并获得欧洲各国公民对这一超国家实体的政治认可。

欧洲少数民族权利保障:权利标准与区域共治

种族主义、民族冲突和移民问题的交织使少数民族人权问题成为欧洲最受关注的问题之一。少数民族权利法律制度的差异,民族问题的区域化和国际化促成欧洲各国在少数民族权利保障问题上展开合作,并建立起欧洲区域性的少数民族权利标准和保障机制。欧洲少数民族权利保障的最大特色是通过区域性国际组织来实现保护少数民族权利的道义责任和价值追求,进而形成了少数民族权利保障的区域共治。少数民族权利保障推进了欧洲人权事业的发展,维护了欧洲的共同价值观,其制度与经验值得总结。

欧洲少数民族语言保护计划个案研究——以苏格兰盖尔语为中心

近几十年,欧洲各地在保护、振兴和推广少数民族语言方面开展了大量活动。其中一项重大举措是欧洲理事会于1998年颁布的《欧洲区域或少数民族语言宪章》(即ECRML,以下简称《宪章》)。在各国政府同意对少数民族语言提供不同程度的保护和支持的前提下,《宪章》可以作为直接的指导。截至2015年,《宪章》覆盖了79种语言。有些语言,如丹麦语,在一个国家是本国语言,在另一个国家可能就被划为少数民族语言。其他语言,如苏格兰盖尔语,虽是苏格兰当地的语言,但也出现了少数民族化的倾向。论文将苏格兰盖尔语振兴计划作为欧洲少数民族语言保护的案例加以探究。目前,在苏格兰只有57375人使用盖尔语,仅占苏格兰总人口的1.1%。

语言与民族主义国家

安德森在《想象的共同体》一书中指出语言和民族主义的觉醒有不可分割的联系,欧洲民族主义国家的诞生大多得益于对自己语言和文化的信心,显示出了对自己国家语言和文化的认可与民族国家的建立之间紧密的联系。然而中国民族国家的建立则是在对自己语言的否定、对自身传统文化价值的批判上诞生的,激进者甚至主张废除中国文字。表面看这似乎与欧洲民族主义国家建立所走的道路不同,但终其目的却一样,即建立一个能够屹立于世界民族之林的富强的民族国家。而当中国民族国家建立以后,民族主义作为一种思潮也激动着亿万中国人,当代中国人用其语言表达了他们的民族主义情绪。

振兴欧洲共同体的计划——执委会向成员国政府间会议提交的建议

米兰首脑会议赋予政府间会议一个双重任务:一方面是筹划一项新的共同体条约,实行共同的外交政策和共同的安全政策;另一方面是起草罗马条约的修正案,使共同体更加务实,更加民主,并具有更为广阔的活动范围。执委会向大会提交的建议,差不多都集中于罗马条约的修改。从消除国界到地区间经济的重新配置,从开发技术到扩大欧洲议会的权限。

民族学辨析

民族学在欧洲大陆、前苏联和中国均为独立学科,与英国社会人类学和美国文化人类学也都属于同等性质的学科。在形式与生成逻辑上,民族志与民族学的关系要优先于民族学与社会人类学、文化人类学的关系,且是它们形成与发展的共同源头和动力。中国民族学是一个以民族为专门研究对象的学科,理论上对所有民族及其各个方面都要研究,实际上已形成独立的研究特色与传统,同时又与时俱进,注重汲取国外有益的理论与方法,不断开拓新的研究领域,实现发展创新。

浅析阿克顿基督教民族主义理论

阿克顿的民族主义是基督教自治观与欧洲三次民族运动相结合产生的一种民族理论。19世纪基督教思想以反对神学为特征,强调人的归属感、意志是民族独立思想的来源。本文以阿克顿的民族主义理论形成过程为研究脉络,从基督教视角探究民族主义,从新审视宗教的革命价值。正确区分近代民族主义与基督教民族主义的异同,有利于遏制极端民族主义的祸端,为真正实现多民族的民族自治提供理论前提。对于现代多民族国家构建具有积极的学术价值和历史意义。