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试论近代欧美传教士与日本僧侣在华情报活动之差异
被引量:
1
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作者
周春
《江南社会学院学报》
2002年第2期50-53,共4页
近代在中国活动的外国宗教主要有天主教、基督教、东正教和日本佛教。外国宗教人士利用在中国传教之机纷纷进行情报活动。欧美传教士在中国的情报活动主要是为了教会,间接服务于国家利益,尤其是在初期的传教活动中,这一特点更为明显,但...
近代在中国活动的外国宗教主要有天主教、基督教、东正教和日本佛教。外国宗教人士利用在中国传教之机纷纷进行情报活动。欧美传教士在中国的情报活动主要是为了教会,间接服务于国家利益,尤其是在初期的传教活动中,这一特点更为明显,但在客观上有利于本国的对华扩张;而日本僧侣在华的情报活动则完全是受其政府支使,直接服务于国家利益,其目的是为了配合本国的对外侵略扩张。中日佛教同宗同源,使日本僧侣在华的活动更具鼓动性和隐蔽性,这是欧美传教士不可比拟的。然而,中国政府从来没有正式同意日本僧侣来华传教,而欧美传教士在华传教则受公法保护。因此,日本佛教团体在华的区域也相对集中于几个省份,而没能像欧美基督教那样全面开花。
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关键词
近代中国
欧美传教士
日本僧侣
情报活动
差异
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职称材料
香港与近代中西文化交流
被引量:
1
2
作者
鲁娜
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第2期81-84,共4页
近代香港曾经是英国对华进行经济侵略和殖民扩张的基地。但另一方面,由于香港特殊的地理位置和社会、人文环境,客观上,它在近代中西文化交流中也发挥了特殊的作用。 一、新式学校与西学的传播 1842年香港被割占以后,西方人蜂拥而至。传...
近代香港曾经是英国对华进行经济侵略和殖民扩张的基地。但另一方面,由于香港特殊的地理位置和社会、人文环境,客观上,它在近代中西文化交流中也发挥了特殊的作用。 一、新式学校与西学的传播 1842年香港被割占以后,西方人蜂拥而至。传教士们也迅速将活动基地从南洋迁来,香港很快成为欧美传教士来华集散地,各种教会团体竞相成立。早期传教士主要通过兴办文化教育事业来传播西方的宗教和文化。可以说,香港近代教育事业是由传教士开其端的。
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关键词
近代中西文化交流
香港
欧美传教士
新式学校
理雅各
中国文化
《循环日报》
中国典籍
王韬
资产阶级
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职称材料
题名
试论近代欧美传教士与日本僧侣在华情报活动之差异
被引量:
1
1
作者
周春
机构
江南社会学院
出处
《江南社会学院学报》
2002年第2期50-53,共4页
文摘
近代在中国活动的外国宗教主要有天主教、基督教、东正教和日本佛教。外国宗教人士利用在中国传教之机纷纷进行情报活动。欧美传教士在中国的情报活动主要是为了教会,间接服务于国家利益,尤其是在初期的传教活动中,这一特点更为明显,但在客观上有利于本国的对华扩张;而日本僧侣在华的情报活动则完全是受其政府支使,直接服务于国家利益,其目的是为了配合本国的对外侵略扩张。中日佛教同宗同源,使日本僧侣在华的活动更具鼓动性和隐蔽性,这是欧美传教士不可比拟的。然而,中国政府从来没有正式同意日本僧侣来华传教,而欧美传教士在华传教则受公法保护。因此,日本佛教团体在华的区域也相对集中于几个省份,而没能像欧美基督教那样全面开花。
关键词
近代中国
欧美传教士
日本僧侣
情报活动
差异
Keywords
Modern China
European and American Missionaries
Japanese Monks
Intelligence Activities
Differences
分类号
B298 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
香港与近代中西文化交流
被引量:
1
2
作者
鲁娜
机构
济南铁路局党校
出处
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997年第2期81-84,共4页
文摘
近代香港曾经是英国对华进行经济侵略和殖民扩张的基地。但另一方面,由于香港特殊的地理位置和社会、人文环境,客观上,它在近代中西文化交流中也发挥了特殊的作用。 一、新式学校与西学的传播 1842年香港被割占以后,西方人蜂拥而至。传教士们也迅速将活动基地从南洋迁来,香港很快成为欧美传教士来华集散地,各种教会团体竞相成立。早期传教士主要通过兴办文化教育事业来传播西方的宗教和文化。可以说,香港近代教育事业是由传教士开其端的。
关键词
近代中西文化交流
香港
欧美传教士
新式学校
理雅各
中国文化
《循环日报》
中国典籍
王韬
资产阶级
分类号
K296 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
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1
试论近代欧美传教士与日本僧侣在华情报活动之差异
周春
《江南社会学院学报》
2002
1
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职称材料
2
香港与近代中西文化交流
鲁娜
《山东大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
1997
1
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职称材料
已选择
0
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参考文献
引证文献
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