民间的力量——从《乡村戏曲表演与中国现代民众》说起

为何近年来一直为政府所强力扶持的戏曲会沦落到难以自保的程度,为何一门有着上千年传统、曾有着最广泛群众基础的民族艺术会难有存身之地?不知这篇署名淮茗的“一家之言”,是否会“刺激”更多中国戏曲人顽强走出困境……

故事的思想史研究——重点讨论河北中部和南部故事中的神崇拜与道德观

如何看待中国人的神崇拜与道德观?这是中西学术交流中争议较大的问题,也是一个需要重点讨论的问题。以往主要用西方概念和西方宗教学的方法进行讨论,不符合中国实际。实际上,中国是与西方完全不同的非宗教国家。中国在儒学支配下,同时在儒释道综合构建的道德观系统中,创造了与西方宗教世界完全不同的灿烂历史文明。中国人也有次宗教的神崇拜,但这种次宗教低于道德观体系,不能对道德观体系提出任何问题。中西方有两种十分不同的思想文化体系,不能用西方框架套用中国社会文化的研究。从前在这方面的有限研究,只关注中国上层经典,这也远远不够,还是要注意使用中下层思想资料,如来自民众、藏量丰富的中国故事,这是西方人接近中国人的神崇拜和道德观的直接思想资源,也可能是最重要的思想资源。作者是西方学界最早使用权威中国故事资料(以河北中部和南部故事为主)讨论这个问题的美国汉学家,本文体现了作者通过研究所构建的中国道德观话语体系,包括:神人合作思想、妖怪学、神人关系与社会分层、神人互动与阶级关系、社区宗教仪式与集体文化遗产等。