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论荀子的“欲多物寡”思想 被引量:1
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作者 吕庆华 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》 2000年第2期29-33,共5页
荀子从“人性恶”假说出发 ,提出了一个经济学的基本矛盾命题 :“欲多物寡” ,并提倡“节欲”说和“足国之道”予以解决。其“节欲”说认为 :以师法教化、礼义、法度等措施 ,可以制导人类欲求 ;其“足国之道”指出 :通过发展生产、增加... 荀子从“人性恶”假说出发 ,提出了一个经济学的基本矛盾命题 :“欲多物寡” ,并提倡“节欲”说和“足国之道”予以解决。其“节欲”说认为 :以师法教化、礼义、法度等措施 ,可以制导人类欲求 ;其“足国之道”指出 :通过发展生产、增加社会财富等政策措施 ,可以增加物资产品供给。“节欲”说与“足国之道” ,相辅相成 ,互相作用 ,从而达到调整“欲多物寡” 展开更多
关键词 荀子 '欲多物寡'思想 足国之道
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荀子公正观论略 被引量:5
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作者 东方朔 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2017年第3期24-35,共12页
在荀子那里,人之品德、才能的差等不齐是其社会理论的预认前提和出发点,而其理想中的社会也是一个差等社会。这种差等理论有异于现代讲求公平公正的社会理念,但同样能够体现公正。依荀子,要维持社会之公正齐一,恰当的方法是正视事实上... 在荀子那里,人之品德、才能的差等不齐是其社会理论的预认前提和出发点,而其理想中的社会也是一个差等社会。这种差等理论有异于现代讲求公平公正的社会理念,但同样能够体现公正。依荀子,要维持社会之公正齐一,恰当的方法是正视事实上的差等不齐,然后制定公正齐一的标准,差等的阶层得其差等的资源。人的阶层上的差等并非固定不变,上升的途径便是提升自己的品德、才能。人的欲望为人们在差等结构的社会中改变其自身的社会地位提供了动力,再配以政治上的教化、赏罚及其他措施,从而建成群居和一的"至平"社会。 展开更多
关键词 荀子 公正 差等 欲多物寡
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