欲望叙述与《月牙儿》的诗化伦理

欲望问题也是一种精神与物质之间的辩证法。一般而言,完备的物质与身心容易造就欲望的诗意呈现,相反,也就容易陷入不畅,甚至进入异变、扭曲的轨道,从而与自然人性相背离。显然,在一定的物质基础之上,欲望叙述还存在着精神和审美的尺度问题,而能否具备这一点,也就成为衡量欲望诗化问题的一个重要前提。

晚清小说的欲望叙述与现代性

晚清小说产生于中国社会从传统向现代急速转型时期,复杂的社会背景和文人心态形成了它不同寻常的面貌。其特有的欲望叙述不仅表现为颠覆传统的"过度之经济",而且其"女性想象"和"城市书写"都带有强烈的现代气息。

欲望话语的转换与文本内涵的诠释——兼析鲁迅小城小说欲望叙述的内涵

在中国现代小城小说中,欲望叙述是一种常见的叙事策略和技巧。欲望叙述作为一种叙事策略和技巧,通过对欲望进行话语转移与置换,在叙述中创造出新的价值与意义。欲望叙述通过欲望与文化的关系建构,揭示欲望的复杂内容。鲁迅是典型的中国现代小城小说作家之一。鲁迅小城小说中的欲望叙述展现了人物在特定空间里的受抑存在状态,否定和批判了不合理的现实存在,表达了鲁迅对社会变革和"改造国民性"的思想诉求。鲁迅的小城小说通过对欲望话语的转换传达出了特别的文本内涵。通过探讨鲁迅小城小说中的欲望叙述,有助于深入揭示其小城小说所蕴含的丰富内涵。

欲望叙述下的场景隐喻——以王安忆、陈染、卫慧文本为例

身体作为一种消费符号在当代文学作品中不仅被作为话语对象来建构,而且其自身的内涵、价值和意义也日益丰富。在这一过程中,王安忆、陈染、卫慧的文本通过对特定场景的描写,述说身体的丰富经验,揭示内心深处的隐秘情结,场景无疑具有独特的文化意义指向。

欲望叙述、文化焦虑与精神还乡——新世纪中国文学欲望叙事的困境及其对策研究

市场经济时代,人们加速奔向没有灵魂的欲望之乡。与此相呼应,欲望化叙事成为世纪之交中国文学重要的文学现象。灵肉分离的欲望化叙事对传统中国文化形成强烈的冲击,与中国传统艺术精神也产生了背离。中国文学需要一种精神还乡,重新确立崇尚个体生命价值和个性自由、人格独立的文学创作方向,回归文学追求超越意义的文学价值取向。

伦理的欲望与欲望伦理——论尔雅《同尘》的欲望叙述

作为20世纪文学传统之一的欲望表达不仅在当今的文学创作中保持了活跃的态势,而且与时代境况相配合,有了更为复杂的表现形式。尔雅在新作《同尘》中写出了艺术家与欲望间复杂而矛盾的关系--他们既在欲望之内又在欲望之外;他们一面同欲望有着紧密的联系,一面又努力地从欲望外部进行反抗。小说运用了话语转移这一叙事策略,从伦理的欲望与欲望伦理的关系及社会表现入手,写出了我们这个时代的独特面貌,以及人们的反抗与悲情。

“欲望叙述”中的悲悯情怀——周耒《聚眠社》解读

周耒小说创作对当下城市化语境下南疆边陲城市本土底层人生存遭际进行独到的形象反映——通过叙述本土社会发展变化中底层人所特有的"欲望故事"、深入思考转型期本土社会底层人的存在状况,尤其是"心灵的安放"这样的精神问题。

“欲望”理性化叙述的盲视——“五四”时期文化保守主义者的前瞻性思考

"五四"时期,梁启超、辜鸿铭、梁漱溟、张君劢等人以文化保守主义者的姿态,与新文化运动进行对话,前瞻性地提出避免西方偏于物质文明的弊病,回归中国传统文化营造的精神世界,在东与西、古与今更为宏阔的背景下追思人类的心路历程,探讨欲望与文化的难题,对精神文化的发展路向作出了富有本民族特色的现代阐释。

论新历史小说对欲望的重新叙述

阶级学说对"个人"尤其是个人欲望的压抑几近半个世纪之久,新时期以来的文学虽然将个人合理的欲望放在突出的位置并加以表现,但却仍然使用了话语转移叙述策略,本质上并没有摆脱政治乌托邦性质和理想主义色彩。新历史小说以其特有的对历史的欲望化言说方式和对人的本能欲望的肯定,真正实现了新时期以来文学对欲望的重新叙述,解构了传统的历史观念,让我们得以窥见人性的善恶。

博客作为媒介:动态文本的欲望化叙述

作为一种自媒介,大众传播语境中的博客是私人话语与公共话语的信息博弈。与传统媒介不同,博客是一种开放性的动态文本,交互性与超文本性是博客动态特征的体现。网络链接是实现博客超文本性的技术路径。在许多情形下,博客是以二级传播方式进行的,博主充当了所谓的舆论领袖,在叙述策略上表现出一种强烈的欲望化色彩。

精英立场与民间心态——也谈当前叙事文学中的“欲望化叙述”

“欲望化叙述”是当前文学创作中惹人注目的现象 ,根据其叙事功能和理论资源的差异可分为三种不同的类型 :对意识形态话语和权力机器的戏仿与颠覆 ;对人欲横流的生活世界的玩味与认同 ;对男权话语中心的拒绝与反抗。但是 ,“欲望化叙述”的主体不论在价值取向上如何坚持知识分子的精英立场 ,由于受本土文化的制约和影响 。

欲望的叙述与叙述欲望──《骆驼祥子》的叙述学阐释

欲望的叙述与叙述欲望──《骆驼祥子》的叙述学阐释王本朝《骆驼祥子》的研究主要取得了两方面的实绩，一是确立并探讨了它的现实主义艺术成就和地位，二是挖掘了它所蕴含的悲剧美学意识。究其文本特征而言，它所拥有的这些意义内涵都是通过叙述而完成的。《骆驼祥子》主...

欲望走出光影记忆——电视连续剧《没有语言的生活》审美批评

20集电视连续剧《没有语言的生活》通过个性化的蒙太奇镜头语言"叙述"了转型期一段充满"欲望"及其导致的"苦难"故事。同时,通过对转型期底层生命欲望的成功"叙述",电视剧完成了对转型期底层百姓世俗欲望"温情化批判"的大众文化审美使命。

躯体的欲望

作为九十年代一部具有象征意义的作品，《废都》不应该被人忘却，并且，不论我们对它的艺术缺陷持有怎样尖锐的批评，至少在以下一点上它如实地反映了这个时代的一个主题，那就是“人欲横流”。庄之蝶及其女人们之间层出不穷的苟且之事，曾经使《废都》在九十年代初的文学...

程文超的文学研究与文化建构

程文超的论著为20世纪中国文学研究提供了极有价值的文本。他把文学批评作为研究对象,立足于当下中国语境,从自己独特的角度去把握文学现象,透视文化挣扎时代的精神历程。程文超以现代性为主要理论框架重新审视20世纪中国文学史,通过对欲望叙述与时代文化精神的分析,思考21世纪中国的文化重构,显示了一种新的文化诗学生成的可能性。

当下文学“无根化”现象浅析

当今时代的文学在经济化、全球化浪潮的撞击下出现了一种无根化倾向,究其表现与实质,笔者认为主要有三:一是商品经济的流水线与传统文化的五味斋的激烈冲突;二是文学张力与欲望叙述的二律背反;三是文人的角色焦虑与责任担当的严重失衡。发挥文人智慧,回归人文传统,引导受众欲望,为个人寻找精神家园,为社会建立精神支柱,这是当今文学变革发展走出无根化的必由之路。

论师陀租界时期的创作

师陀的文化立场和创作空间介于乡村和都市之间。由于受到上海租界文化的影响,他由原来的田园书写转而走向了表达都市男女的欲望以及知识分子在租界中的困境,作品呈现出与北京时期不同的讽刺风格。这种转变和上海租界以及由租界所滋生的文化有着密切的联系。

当代女性文学写作的误区

论文选取了三位有代表性的女作家,阐释当下女性文学写作的大致走向:张洁的情感叙述方式,注重对理想主义和人文精神的追求;陈染个人化的叙述方式,只关注个体的生活,尤其注重追寻个体女性身份的精神轨迹,是极为感性化的叙述方式;卫慧欲望化的叙述方式则完全滑向个体的身体欲望、消费欲望的叙述。

论叶广芩“家族小说”《采桑子》的散文特质

叶广芩创作家族小说《采桑子》的深层心理动因,是出自内心强烈的叙述欲望,家族小说不过是她宣泄自己叙述欲望的一个闸口。独特的家庭身世和生活经历,极具戏剧化的生命体验,使其小说蕴含着浓厚的以“真实”为生命基调的散文化特质,这是作家表达叙述欲望的灵魂。

从童年经验看叶广芩的家族小说创作

以童年经验为突破口,探讨童年生活、性格等对叶广芩家族小说创作的潜在影响,认为童年经验在叙述欲望、写作姿态以及审美风格等方面形成叶广芩家族小说的创作特色。