从“防微杜渐,欲病救萌”浅谈论治育龄期妇女月经过少的重要性

月经过少迁延不治可导致育龄期妇女闭经及受孕困难。月经量过少的改善,成为临床上妇科医生面临的重要问题和难题。中医药在治疗月经病方面有着极大优势,导师武权生教授在临床上遵循“辨病、辨证、辨体质、辨主证”的原则,因人因时遣方用药,可有效改善月经量。该文从“防微杜渐,欲病救萌”的思想出发,说明早期重视和论治育龄期妇女月经过少的重要性。通过验案报道,总结导师武权生教授论治月经过少的经验和学术思想,进一步阐述临床上及早论治育龄期妇女月经量少的重要意义。

中医“欲病救萌”思想在大学生心理问题三级预防中的应用

学生心理问题具有早期症状明显、潜伏期长、发作后危害大等特点,如何正确引导学生心理健康并及时为学生解决心理问题已经成为当今大学和社会关心的问题。结合目前大学生心理问题研究的实际现状以及中医药院校特色,尝试将中医"欲病救萌"思想运用到大学生心理疾病的三级预防中,探索出一套解决学生心理问题的思路和方法。

“治未病”理论在支气管哮喘诊治中的应用

基于中医"治未病"理论,针对支气管哮喘发病的各环节,从未病先防、病后防复、欲病救萌、既病防变等4个方面,可防治哮喘的发作及进展。其中,"未病"指未发展成典型哮喘阶段,"病后"指典型哮喘缓解期的阶段,"欲病"指哮喘未发作向发作过渡期阶段,"既病"指典型哮喘发作期的阶段,针对4个阶段不同病因病机,配合中药辨证施治,可达到"治未病"目的。

《金匮要略》“治未病”之管窥

"治未病"首倡于《内经》,仲景将这一思想作为其学说的精髓,在《金匮要略》中不但体现在防治疾病的发生发展方面,而且体现在对疾病预防性治疗的用药方面。其精神实质是未病先防,欲病救萌,既病防传。《脏腑经络先后病脉证第一》篇从养生防病、重视先兆、早治防重、已病防传等方面详细论述了中医"治未病"的丰富内涵。"治未病"理论在临床用药中的运用,也对临床具有重要的指导意义。

从“未”字说“治未病”

"未"可作为一个时间段的一种状态,属于从午时阴阳交到申时形体成的中间发酵阶段,是一个量变过程,"治未病"是调理体质状态,纠偏扶正,引导其向平和质方向发展,防治疾病的一种过程。"未病"含义包括"状态""无病""转折",认为"治未病"不仅是"无病养生",可以是"调理体质",还是"欲病救萌""既病防变""瘥后防复"。"治未病"不仅仅只是治"没有"的病,也不是治"不知遥远未来何时发作"的病,而是掌握了现在的身体状态是平和体质?或是偏颇体质?是无病?是病前?是病中?还是病后?了解疾病的发展规律,评估身体的疾病风险,及时采取有效的干预方式,防患于未然。

“治未病”与老年肺系病防治

"治未病"是中医学精华,未病之时,固护正气,预防疾病;已病之时,防止传变及病后康复,老年肺系病更应遵循,"未病养生,防病于先",采取各种养生保健方法,增强体质,提高抗病能力,起居有常,情志畅达,睡眠良好;"欲病救萌,防微杜渐",及时调理疾病先兆、萌芽,防止发展;"已病早治,防其传变""见微得过,用之不殆",治疗时应顾护胃气,酌加益气、滋阴,淡渗利湿之品,以防传变;"瘥后调摄,防其复发",疾病初愈,正气尚未完全恢复,邪气未尽,需调理才能逐渐康复,应避寒热,慎起居,节饮食,勿过劳,方能巩固治疗效果,防止复发。

基于中医情志理论探讨“治未病”

情志理论是中医药理论的瑰宝之一,以其指导临床,与"治未病"紧密结合,在"未病先防""欲病救萌""已病早治""既病防变"和"病愈防复"各个阶段都能体现出其效力,能够指导治未病理论更好地为健康服务。中医学"治未病"理论以人类身心健康为目标,对个体健康状态全面系统管理,它要求人们在健康和疾病的不同阶段和层次上预先采取有效措施,防止疾病的发生、发展、传变和复发,全方位、全过程维护人的心身健康。概言之,"治未病"就是追求机体趋向于阴平阳秘的健康状态,这种健康状态不止是机体方面,也包括心理方面。

《金匮要略》对“治未病”思想的继承和发展

《金匮要略》是张仲景所著的《伤寒杂病论》中的杂病部分,此书不仅对方剂学和临床医学发展具有很大的作用,而且是继《黄帝内经》之后对中医基础理论、方剂学、临床医学的融合与推动,形成了较为完整和独特的辨证论治体系。＂治未病＂概念,首见于《黄帝内经》,而张仲景《金匮要略》中的部分条文,笔者认为体现了未病先防、欲病救萌、既病防变、病后防复的治未病原则,这是对《内经》中的＂治未病＂思想的继承和发展。

在中医药发展中彰显治未病特色

中医治未病思想的历史源流追溯治未病一词最早可追溯于《黄帝内经》。如《素问·刺热篇》:"肝热病者,左颊先赤;心热病者,颜先赤;脾热病者,鼻先赤;肺热病者,右颊先赤;肾热病者,颐先赤;病虽未发,见赤色者刺之,名曰治未病也。"《素问·阴阳应象大论》亦曰:"圣人为无为之事,乐恬淡之能,从欲快志于虚无之守,故寿命无穷,与天地终。"其中《素问·八正神明论》中的"上工救其萌芽"一句又补充提出了未病先防的另一个含义,即"欲病救萌",在疾病出现萌芽时就采取治疗措施。