杭州抗日救亡歌咏运动述论

1937年7月至1945年10月期间,杭州的抗日救亡歌咏运动经历了萌芽期、发展期和恢复期三个主要阶段,呈现出高—高—低的发展趋势。在抗战的不同阶段,党组织以直接或间接的方式对杭州各类歌咏组织的建立和群众性歌咏活动的开展产生了至关重要的影响。

简析抗日救亡歌咏运动时期的音乐创作风格

20世纪30年代兴起的抗日救亡歌咏运动,是中国抗日战争时期爆发的具有群众性、全民性的爱国歌唱活动,在这个时期也产生了大量的优秀音乐作品,对中国音乐的发展有着巨大贡献。本文以抗日救亡运动中创作的音乐作为研究对象,重点分析了救亡歌曲的创作风格,首先概述了抗日救亡歌咏运动产生的社会背景、兴起的原因以及发展过程;其次从歌咏运动中作品的民族气息、音乐形象、音乐体裁以及情感表现出发,分析了具体抗日救亡歌曲的音乐风格特点,最后从音乐的风格对中国音乐创作的重要启示方面作为文章研究内容的拓展延伸,见证了音乐在民族危急时刻发挥巨大的社会功能。抗日救亡歌咏运动为中国音乐的发展开辟了一条新的音乐道路,救亡歌咏也成为革命的号角,是民族革命解放的颦鼓,是整个民族团结的纽带,更是教育下一代不可多得的教科书。

面向音乐学术视域下音乐与政治的关联研究——基于20世纪30年代上海左翼歌咏运动

音乐与政治的关系,古往今来都有论述。历史钩沉深刻反映了政治家可以利用音乐的象征特性、塑造情感价值作用以及策动作用,从而启发群众达到推进稳定民心、稳定社会等政治目的。近代音乐史上“左翼歌咏联盟”作为第一支具有无产阶级革命精神的音乐队伍,他们以创作和传播革命歌曲为途径,致力推动着“左翼歌咏运动”的发展。基于此,以“左翼歌咏运动”历史视角切入音乐与政治的关联维度,通过深度探赜便可发现其背后所迸发的历史意义和深远影响。

20世纪三四十年代香港地区革命歌咏运动考述

香港地区革命歌咏运动是内地新音乐风尚的延续和发展。经过短暂的酝酿准备,1939年“香港歌咏协进会”的成立标志着该地革命歌咏运动到达鼎盛阶段。通过改造感觉结构重塑革命主体、营造社会舆论抢占革命宣传主动权、举办义演募集革命物资是香港地区歌咏运动所蕴含的独特革命逻辑。这场运动成功在香港地区确立起刚劲有力、激昂澎湃的全新音乐美学风格,深刻影响了当代香港地区音乐文化的走向。

军国民教育与中国近现代歌咏运动的发生

晚清民初时期,许多留学生在日本学习期间,受到日本军国民教育思想的深刻影响。归国之后,他们胸怀音乐救国的理想,掀起轰轰烈烈的学堂乐歌运动,有效推动着中国近代音乐教育发展进程。后来,具有军国民教育思想的乐歌得到广泛传唱,逐渐融入中国近现代歌咏运动之中,并在中国革命过程中发挥着重要作用。

壮声破敌奴肝胆——试论桂林抗战歌咏运动的特点与历史经验

随着1938年10月武汉的沦陷,武汉作为临时的政治、文化中心的地位以不复存在。与武汉相比,桂林的抗日群众歌咏运动,从1936年6月1日,桂林初中歌咏团上街出版抗日壁报,演唱抗战歌曲起,至1944年7月30日,田汉率桂林文化界抗战工作队赴前线慰问、宣传前夕举行的告别晚会演唱大量的抗战歌曲止,整整持续了8年多时间。其持续时间之长久,是国统区其他任何一座城市所没有的。

冼星海抗日救亡歌声响彻缅甸——缅甸华侨抗日救亡歌咏运动

1941年12月8日,日本法西斯侵略战争扩展到太平洋地区,在侨党领导下,缅甸成立“战功队”,光未然为总领队。开展法西斯宣传工作,《黄河大合唱》为主要节目首次在缅甸演出。本文记述:一、冼星海抗日救亡歌曲的三个时期;二、缅甸华侨抗日救亡运动相应蓬勃发展(1938年4月——1942年12月);三、1941年《黄河大合唱》在缅甸首次公演。1941年2月皖南事变后不久,周总理说服光未然:“不去香港,去仰光开辟工作。”

论“业余合唱团”和“歌咏运动”在群众娱乐活动中的社会性价值

合唱艺术是舶来品,进入中国之后,由于特殊的历史环境,让这种艺术在中国的发展呈现出了一种特殊的"群众参与性"特征。尤其是改革开放以来,经济的发展和人们日常娱乐生活水平的提高,在国家精神文化政策方针的指引下,"业余合唱团"和"歌咏运动"在当代的文化发展进程中展现出了独特的社会影响力,成为深入群众日常文化生活中国最为广泛的一种音乐艺术。本文就将从二者在群众娱乐活动中的开展现状,论述其社会性价值的所在。

论抗战歌咏运动时期中国群众合唱的特点

20世纪30、40年代的中国抗战救亡歌咏运动,是在抗战救亡运动的基础上产生、发展起来的,以集体齐唱为主要形式的歌咏运动,具有鲜明的时代性、民族性、斗争性。在战时特殊的社会背景下,表现出参与面广、影响范围大、持续时间短,具有明确的目的性和鲜明的抗战意识,在运行方式上表现出合唱艺术初期形态的典型特征,与艺术合唱之间因残酷战争现实的影响而明显疏离,以及在理论研究上注重艺术社会功能而弱化审美功能等特点。这些特点对战后中国合唱的发展既有积极影响,也有消极影响。

冼星海的音乐创作与救亡歌咏运动浅议

抗日救亡歌曲是时代之声,救亡歌咏运动推动了中国救亡运动的发展和民族解放,并促进了中国现代音乐文化的发展,包括革命音乐创作、群众音乐文化的普及和发展等等。冼星海对推动抗日救亡歌咏运动做出了不可磨灭的贡献。

论抗日救亡歌咏运动的历史脉络

抗日救亡歌咏运动是中国近代史上盛况空前的群众性爱国音乐运动。重新回顾这段历史,有效梳理这一运动的历史脉络,对于深入了解中国现代音乐独特的发展轨迹具有重要意义。

抗战时期重庆地区抗日救亡歌咏运动的兴起与发展

抗日救亡歌咏运动是我国在抗日战争爆发前后所产生的一场全国性的以爱国主义为核心的一场音乐运动。重庆作为抗日战争的陪都,其在整个抗日救亡歌咏运动运动中所做出贡献的不可磨灭的。本文通过对抗战时期重庆地区的抗日救亡歌咏运动的兴起与发展进行阐述,以此彰显中国民族意识的崛起。

浅谈“业余合唱团”和“歌咏运动”的社会性价值

我国是一个长期处于发展过程中的国家,自从经历一九七八年改革开放至今四十年的风雨历程和奋发图强,我国的综合国力得到了明显的增强。人民生活水平得到显著提高,人民群众的精神文化生活异常丰富,"业余合唱团"和"歌咏运动"也应运而生,并且深入到人民的生活当中。它在当代文化发展的进程中展现出了独特的社会影响力,不仅提升了人民群众的生活品位,而且还促进了我国社会主义文化艺术建设的进程。

救亡歌咏运动的奋斗者——麦新

本文主要探讨了麦新音乐创作的思想来源以及音乐评论和音乐组织工作的特点。

合唱音乐在抗日救亡歌咏运动中的传播特色

合唱音乐这一外来艺术形式在抗日救亡歌咏运动中大放光彩,不仅展示出独特的艺术魅力,也成为推动抗战胜利的一股重要精神力量。从传播学角度看,这一时期合唱音乐内容的主题性、传播主体的专业性、传播方式的群体性和多样性、传播效果的深远性构成了其独特的传播特色,使之成为中国近现代音乐史上浓墨重彩的一笔。

抗日救亡歌咏运动中的号召者邹伯宗

邹伯宗(1915~2007),是中国近现代音乐史中抗日救亡时期一个边角人物,师从冼星海,吕骥,其立志推动浙江地区抗日救亡歌咏运动,为革命音乐奉献一生。本文通过:1、投身抗日救亡爱国运动2、领导浙江地区歌咏运动3、收集、出版抗日歌曲三个方面来介绍邹伯宗在抗日救亡时期中的历史作用和贡献。

新四军音乐歌咏运动探究

作为华中抗战的主力部队,新四军除注重武装等物质基础外,同样重视音乐歌咏运动带来的精神熏陶,为全面推进抗日救亡进程,音乐歌咏运动成为新四军集体智慧的展现。基于此,本文首先阐述了新四军音乐歌咏运动的特点,并结合音乐歌咏运动的兴起展开发展阶段探究,了解新四军音乐歌咏运动的产生及发展,进一步从扩散与传播角度了解新四军音乐歌咏运动。

忆抗日救亡歌咏运动

三十年代是我们中华民族面临一个生死存亡的危机的时期。日本帝国主义要灭亡我们中国,使中国成为它的殖民地。一九三一年“九·一八”,日本军队侵占沈阳。

轮唱——抗日救亡歌咏运动中实用性的艺术形式

轮唱是一种源于西方复调音乐的写作手法,又称"卡农"(Cannon),其字义本为 "法则",系指一个旋律线对另一声部或全部的支配作用,这些声部必须在一定时限内进行音对音的模仿。最简易和常用的是"二声部卡农"。那么"