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歌仙刘三姐是歌唱神圣化的艺术典型
被引量:
5
1
作者
潘其旭
《百色学院学报》
2008年第5期88-95,共8页
壮族及其先民历来以好歌善唱而著称,群体性的歌圩活动就是集中的表现,歌谣文化尤其丰富多彩。歌仙刘三姐是在特定的历史社会生活环境和好歌善唱的民族文化心理,以尊祟人的聪明才智及满足自身的精神生活需求为主体的形象表现,亦就是歌圩...
壮族及其先民历来以好歌善唱而著称,群体性的歌圩活动就是集中的表现,歌谣文化尤其丰富多彩。歌仙刘三姐是在特定的历史社会生活环境和好歌善唱的民族文化心理,以尊祟人的聪明才智及满足自身的精神生活需求为主体的形象表现,亦就是歌圩文化的形象化的产物,遂而将刘三姐作为歌唱生活的精神偶像,为求得或激发创作灵感而"奉之为式"。而所传的刘三姐其人、其事、其歌,全然就是歌化的社会生活的反映和歌唱神圣化的艺术典型。
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关键词
歌仙刘三姐
歌唱神圣化
艺术典型
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职称材料
题名
歌仙刘三姐是歌唱神圣化的艺术典型
被引量:
5
1
作者
潘其旭
机构
广西社会科学院壮学研究中心
出处
《百色学院学报》
2008年第5期88-95,共8页
文摘
壮族及其先民历来以好歌善唱而著称,群体性的歌圩活动就是集中的表现,歌谣文化尤其丰富多彩。歌仙刘三姐是在特定的历史社会生活环境和好歌善唱的民族文化心理,以尊祟人的聪明才智及满足自身的精神生活需求为主体的形象表现,亦就是歌圩文化的形象化的产物,遂而将刘三姐作为歌唱生活的精神偶像,为求得或激发创作灵感而"奉之为式"。而所传的刘三姐其人、其事、其歌,全然就是歌化的社会生活的反映和歌唱神圣化的艺术典型。
关键词
歌仙刘三姐
歌唱神圣化
艺术典型
分类号
J05 [艺术—艺术理论]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
歌仙刘三姐是歌唱神圣化的艺术典型
潘其旭
《百色学院学报》
2008
5
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