大翅鲸与鸣禽的歌曲形式——生物音乐学的跨领域观点

近年来生物学在动物歌曲方面的研究成果斐然,为音乐活动的本质提出了一些新的洞观,颇值得音乐学界借鉴。人类虽然不易理解动物的声音沟通,但在敞开心胸、长期谛听之后可以发现,鸟类与鲸类都有歌乐文化。科学分析的结果显示,大翅鲸与鸣禽的歌曲具有阶层结构、过渡乐句、韵脚、顶真形式,这些特征皆与人类的音乐有着异曲同工之妙。

学前教育专业艺术歌曲演唱技巧与幼儿歌曲表演唱形式的探究

办好学前教育,关乎亿万儿童健康成长,对国家、民族未来发展十分重要。随着素质教育理念的不断深入与普及,学前教育受到人们的广泛关注。艺术歌曲演唱技巧与幼儿歌曲表演唱形式是衡量学前教育人才培育质量的标尺。因此,在学前教育专业中,应正视艺术歌曲演唱技巧与幼儿歌曲表演唱形式的关系与培育,进而促进学前教育专业教学质量的提升。对此,本文着重分析学前教育专业教学现状,论述学前教育专业教学质量提升策略。

艺术歌曲在中国的缘起与发展之检讨(1920——1949)(上)

每一种艺术形式都有自己特定的表现手段和相应的创作方式,这是不同类型的艺术形式的特殊规律之所在。艺术歌曲(Art Song)作为音乐艺术中声乐体裁的一种形式,也是有其独到的表现特点,表现手段和表演形态的。该体裁是诗、声乐旋律、相对独立的伴奏构成统一的有机整体,较之于一般歌曲形式而言,表现的内心世界更为丰富、深刻,细腻,更能引起听众的联想。其具体特点是:非常讲究诗与音乐的水乳交融,形式较为精致,结构比较严谨。在题材内容的表现上,通常选取著名诗人的诗篇进行音乐创作。

工作伦理与不工作的政治——基于两首网络流行歌曲的考察

2016年,“上海彩虹室内合唱团”因为年初的《张士超你到底把我家钥匙放在哪里了》而红极一时。半年之后,另外一首《感觉身体被掏空》再度因为歌曲形式的戏谑性和歌曲内容的话题性而成为整个文化工业的焦点。这个话题就是加班,或者说工作。

蒙古文化在音乐元素的体现形式

在我国的56 个民族中,无论是土地面积、历史还是音乐方面,蒙古族都占有重要地位,这篇文章中,从蒙古族的历史入手,然后以历史为基础,从三个方面介绍蒙古族的音乐发展,根据每个时期不同总结出特点,以及在整个蒙古音乐中存在的几种歌曲形式.

儿童歌曲创作现状观察

30年前,《小燕子》《让我们荡起双桨》《听妈妈讲那过去的故事》《歌唱二小放牛郎》《七色光》《种太阳》等一批优美而带有时代色彩的旋律伴随着我们成长。

云岭惊雷 民主先声——民主革命时期云南创作歌曲评述

民主革命时期,在各种新音乐的体裁中,歌曲是最容易普及的形式,它具有广泛的群众基础。云南和全国一样,在这一时期,随着社会的发展,特别是民主革命的深入发展,产生了大量的优秀歌曲作品。 纵观近现代歌曲的发展过程,在不同时期有着不同历史内容的歌曲创作。 云南处于祖国的边陲,新音乐活动开拓较晚。“五四”运动以前,基本上没有新歌曲的创作,“五四”运动以后,随着革命运动的开展和新音乐逐步的普及,才出现了新的歌曲创作。

通俗歌曲的魅力与民族色彩的启示

目前,我国的通俗歌曲随着时代的发展和自身的完善,愈来愈受到人们的喜爱和欢迎。它的艺术魅力如同芝麻开花节节升高,其艺术价值好似溪水归川越流越大。从前几年盛行的《十五的月亮》、《血染的风采》、《月亮走、我也走》等歌曲,到最近的《亚洲的雄风》、《篱笆墙的影子》、《渴望》等歌曲的传唱,足以说明了这个问题。

陕北红色歌曲的创作形式及传承发展探究

自1935年中央红军进入陕北到1948年离开,十三年间,陕北被视为红军革命根据地,也是这十三年,被称之为延安时期。在此期间创作的反映战斗生活,抒发无产阶级远大志向、反映人民群众生活的音乐作品被称为红色音乐,其旋律昂扬向上、催人奋进,多以带词的歌曲形式呈现,称为红歌。

相和歌的文化变迁

相和歌是我国汉代发展起来的一种重要的歌曲形式,采用"相和而歌"的演唱方式,形成"丝竹更相和"的相和歌。(一)相和歌与清商乐纵观中国古代音乐史,但凡说起相和歌也一定会提到清商乐。与"相和歌"相同,"清商乐"也是指一个乐种,它是与相和歌最接近的一个音乐形式。最早在先秦时期就有"清商"的声调了。清商为汉魏时期的民间俗乐,声调以哀怨凄清著称。

依依惜别意浓浓——试析古曲《阳关三叠》的文学、音乐特色

一、文学特色古曲《阳关三叠》是根据唐代诗人王维的《送元二使安西》谱写的一首琴歌,也称《渭城曲》。《阳关曲》。这是一首极为著名的送别诗,结尾两句,表达了千古离人心中共有而未经表达出的情感。后人评说:"王摩诘‘阳关无故人’之句,盛唐以前所未道。此辞一出,一时传诵不足,至为三叠歌之。后之咏别者千言万语,殆不能出其意之外,必如是方可谓之达耳。"①王维这首诗在唐代就以歌曲形式广为流传。

黑龙江省达斡尔族鄂伦春族音乐的田野调查和研究

作者阐述在中国黑龙江省达斡尔和鄂伦春族地区作田野调查时遇见的几种歌曲形式,对其曲调结构、音色和唱法作了分析。达斡尔民歌扎恩德勒既使用二拍子,也使用三拍子。扎恩德勒的三拍子类型和雅德根的散拍子特征是东北各省音乐中普遍的特征。文章解释了用古老的扎恩德勒曲调创作的歌曲,分析了萨满歌曲(例如达斡尔族的雅德根)和鄂伦春族的说唱音乐莫尔苏昆(包括歌词的读法),以确定萨满或民歌曲调对其他曲调的影响。

试谈道情的衍繁

道情,原系道教声腔艺术,源于唐代道教经韵(唱经的曲调)。最初为歌曲形式,称“道歌”或“经韵”,随着时光的流逝,这种为道教宣传教义及募化的艺术手段,并没有因道教的衰落而消亡,几经衍繁,或为曲艺形式,或为戏曲形式,至今在民间流传着。本文就流传胶东的几种道情形式,加以整理分析,旨在说明道情的衍繁特点。 随着中原文化的传播,道情亦自西流传到了胶东,对此,胶东《宁海州志》有记载:“金大定间,陕西右王嚞来宁海,携七真人……”王嚞即王重阳,东来胶东讲道,创立了道教的新教派——全真教。

浅析如何让中职英语课堂教学"活"起来

课堂有"活力",学生才会有动力和兴趣,如何让学生动起来,让英语课堂活起来,一直是中职英语教师关注的话题.在英语教学中,教师的一些有效课堂教学形式既可以促进英语知识的习得,如英文歌曲、简笔画和情景表演等,既帮助学生增强了英语的综合素质,同时又可以培养学生的学习动力和兴趣.

专题一 现代音乐文化研究 主持人语

【正】将音乐作为文化现象来进行观察和研究,本来应是天经地义的事情。所有音乐均产生于具体的社会文化,它的产生、发展、接受及效用自然具有丰富而复杂的文化功能。然而,由于音乐自身的某些秉性,人们往往忽略音乐的文化维度,甚至在很多时候忘记对音乐进行严肃文化思考的可能性。君不见,在专业音乐院校的办学中,音乐的技术性训练往往消耗了师生的大部分精力和时间——因为音乐是一门技术门槛很高并具有自身独特语言系统的艺术门类,如要掌握相关技能并愉快胜任,确乎需要艰苦的磨

七十年代世界流行音乐

七十年代,英裔美国音乐在世界流行音乐领域中始终占主导地位。确切地说,这个时期世界许多国家都在越来越多地出现“土产”流行音乐和摇摆乐。日本出现了许多摇摆乐队。欧洲和新大陆的一些讲西班牙语的国家继续着它们那活泼的具有明显地方特色的民歌传统。非洲大陆富有生命力的音乐和其它地区性流行音乐蓬勃发展。这些音乐把本民族语言和本民族音乐传统与西方的乐器。

“阿苏者”歌词源流探析

“阿苏者”是流传于哀牢山一带的一种彝族小调,流传范围较广,北至楚雄的南华县,南至老挝、缅甸边境线,涉及楚雄、大理、玉溪、普洱、红河、临沧、版纳等州市。“阿苏者”虽然是彝族民歌,但当地哈尼族、拉祜族、汉族等民族中也有流传。最初起源于大理巍山一带的彝族“踏歌”,在彝族不断迁徙的过程中,逐渐向东、向南传播。现在对这一舞蹈形式各地有“跳歌”“打歌”“跳笙”等不同称呼。“阿苏者”是人们“跳歌”时对唱的一种歌曲形式,各地还有“阿乖啰”“阿数瑟”“阿三七”等不同称谓。

The Verse乐团《52赫兹》:陈绮贞的追求与启示

很多流行音乐创作人最终都会走上电子音乐的道路,这似乎是某种不成文的规定。原因很简单:敢于涉足电子音乐的胆量和能力,证实了作为一个音乐人脚踏实地的探索精神。电子音乐不但是伴随历史发展的艺术产物,更是一种追逐信念的主观提倡。比起传统主流的歌曲形式,制作电子唱片更考验综合能力,且需用立体感官思考代替单纯对词曲的解构。

浅析中国汉族民歌的起源及发展

民歌是人民在社会实践中为表情达意而口头创作的一种歌曲形式,通过口传心授在群众世代相传中不断得到加工提炼,具有集体创作、口头创作,爱口头传播中不断变化,并能表达人民心声的特点。它源于生活,对人民生活有着广泛深入的作用。它是民族文化的精髓,集中体现了一个民族的民族精神、性格、气质,心理素质、风土人情和审美IWR等、民歌的音乐语言简单洗练,音乐形象鲜明生动、短小精悍、易于传唱,具有鲜明的民族特征和地方色彩。