论梁陈歌舞诗的审美取向

南朝梁陈歌舞诗以细腻的手法、独特的视角描绘歌舞,在文学与乐舞相互碰撞下,呈现出以新变为美、轻艳为美、空灵为美、情韵为美的趋向,为后代乐舞诗提供了审美借鉴,为唐代乐舞诗的繁荣奠定了坚实基础,也为研究梁陈歌舞提供了珍贵资料。

无物我对待的诗意栖居——评黎族歌舞诗《五指山魂》

以五指山为历史背景和母题主线的黎族歌舞诗《五指山魂》（以下简称“五剧”）始创于2005年，是海南省民族歌舞团国家一级编剧孙凯和他的同仁们长期深入五指山区采撷民俗民风，广泛征求有关专家学者意见而五度修改的舞台综艺，先后在国内外开展文化交流演出，并获海南省首届艺术节优秀剧目奖、优秀剧作奖、优秀导演奖、优秀舞美设计等奖项。自2012年以来先后在海口、北京、上海等地巡回演出。

来自北疆牧区生活的全景描摹——对哈萨克歌舞诗《阿嘠加依》的音乐分析

歌舞诗《阿嘠加依》以歌舞诗这一新型艺术体裁,将少数民族音乐与现代作曲技术相结合,通过歌与舞,将北疆牧区哈萨克族人民生活的场景,展现在现代化舞台上,其中包括:哈萨克民歌、舞蹈、传统乐器以及婚嫁礼仪等等,整个歌舞诗,美轮美奂,给我们带来了一场视觉盛宴。

极地欢歌 舞动京华——大型唐卡式歌舞诗《幸福在路上》赴京参加奥运侧记

2008年的夏天，北京、拉萨沉浸在同一种欢乐喜庆的气氛中。北京奥运会这一百年盛事的到来，使这个夏天注定绚烂多姿，精彩纷呈。同时，大型唐卡式西藏原生态歌舞诗《幸福在路上》舞动京华、献礼奥运，为北京奥运会——这一必将嵌入历史的恢宏画卷，涂上了浓墨重彩的一笔。

黎族歌舞诗《达达瑟》的艺术美

做为中国传统文化之主流——舞蹈艺术。依靠形体动态沟通人类情感的表现形式,起着展现民族审美风尚、体现时代精神风采、激起人类情感共鸣的作用。歌舞剧《达达瑟》从完成创作演出到赴北京参加第二届全国少数民族文艺汇演,给首都文艺舞台带来美丽的质朴与清纯,给久违的首都观众带来了意外的惊喜,

贵州赫章推出大型民族歌舞诗《夜郎神韵》展现夜郎文化

8月30目，贵州赫章县在第十届毕节旅游产业发展大会开幕当晚推出大型民族歌舞诗《夜郎神韵》，展现夜郎故地灿烂的文化，为观众开启一场神秘的夜郎文化之旅。《夜郎神韵》全剧分为古道夜郎、神奇夜郎、盛世夜郎、尾声四个章节，用多媒体方式结合苗族、彝族原生态舞蹈，展现一幅多彩浓烈的民族文化画卷，具有强烈的艺术感染力。

阿瓦提县大型歌舞诗《刀郎》与全疆观众见面

大型歌舞诗《刀郎》历时6个月精心打造。12月22日晚与全疆观众见面。大型歌舞诗《刀郎》分为《太阳刀郎》《旷野刀郎》《情醉刀郎》和《快乐刀郎》四场，以太阳、鱼、少女、美男等为意象，分别以“老年-中年-青年-少年”时光倒流的形式，结合刀郎乐器、歌舞、棉花、慕萨莱思等地域文化象征。

梆鼓神韵谱华章——大型风情歌舞诗《神农架梆鼓敲起来》剪影

梆鼓，曾是神农架先民护秋安夜时用来驱赶野兽，保护庄稼的响器。后来，梆鼓成了神农架人用以传递爱情、倾诉心声的信物。随后，梆鼓又成为神农架人在喜庆的日子里擂动情绪、

《梯田神韵》哈尼族歌舞诗·红河州

哈尼梯田是哈尼族千百年来创造的灿烂文化。歌舞诗《梯田神韵》由开篇、春歌、夏语、秋韵、冬颂、尾声六个篇童构成，充分展示了博大精深的梯田文化内涵。哈尼祖先过江来，用智慧和汗水开垦梯田，创造了天人合一的绿色家园。哈尼人民生生不息，和梯田其生、共息、共命运。《鼓韵锥魂》，锥鼓是哈尼人与天地沟通的神器，哈尼人祖祖辈辈都在敲打它，每个时代，哈尼人都能敲出动人的诗话。

亦真亦幻 亦虚亦实——土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》音乐谈

由西宁市歌舞团创作的土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》（下称《彩》剧）以土族一年四季中的不同民俗民风为切入点，以歌颂男女青年的爱情为主线，分“春情”、“夏恋”、“秋醉”、“冬圆”四个篇章来表现主题。该剧自创作上演以来，深受观众欢迎，剧中的主题音乐、主题歌等经典作品，近年来在我省广为流行。笔者是一名专业音乐工作者，曾参与了《彩》剧的策划、排练和演出工作，为了对《彩》剧的音乐内涵有更深刻的理解和揭示，前不久笔者拜访了《彩》剧的作曲张启元先生。张先生就《彩》剧的音乐创作分三部分做了介绍。

歌舞诗《英雄核潜艇》公演

4月7日、8日，由海政文工团创作演出的大型歌舞诗《英雄核潜艇》在国家大剧院公演。这是第一部“解密”核潜艇神秘部队的舞台史诗，也是第一部全景式展现中国核潜艇官兵英雄事迹的舞台文艺作品。

歌舞诗《河洛风》对洛阳元素的演绎

大型歌舞诗《河洛风》从追求舞蹈美、诗话意境,到深入挖掘河洛文化内涵,从历史、文化现象等方面多角度再现了河洛风情,并以独具匠心的舞蹈编排,洗礼着无数中华儿女的怀古梦想。它以美轮美奂的现代舞美灯光影设计,传播了河洛文化中诗的意象、舞的神韵、歌的悠扬。以舞蹈的形式阐述河洛文化的博大精深,省略了文字和语言的赘述,肆意挥写了河洛文化的精美。选择舞蹈反映河洛文化,引发了人们对天下之中——帝都洛阳的久远向往。

努力坚持 无愧于心——访歌舞诗《丝路情歌》总导演赵亚玲

记得曾有人说，一个人在工作的状态下，是最真实也是最美丽的。本刊记者在中国剧院见到全总文工团创作编导室主任赵亚玲导演时，她正在为即将演出的歌舞诗《丝路情歌》进行整体合成工作。

土乡韵——观土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》

青海西宁歌剧团创作的土族风情歌舞诗《彩虹飞落的地方》以土族一年四季中的不同民俗民风为切入点，以歌颂男女青年的爱情为主线，分“春情”、“夏恋”、“秋醉”、“冬圆”四个篇章来表现主题，四个篇章既相互联系又自成一体，可以独立成章。

大型回族歌舞诗《九州花儿美》唱响宁夏大剧院

9月14日晚，由宁夏演艺集团歌舞剧院创作演出的大型回族舞蹈诗《九州花儿美》在宁夏大剧院隆重上演。《九州花儿美》是宁夏歌舞剧院转型改制后排演的第～部大型作品。该剧以回族青年哈维在天南地北寻觅五彩的花朵为线索，通过其生动的“寻家之旅”，展现了回族文化的精美独特和九州山川的神奇秀丽，充满对“祖国处处都有回族的家”“中华各民族一家亲”的由衷赞美。

歌舞《采茶灯》历史渊源之“和善”生存

龙岩歌舞《采茶灯》在当地具有广泛的群众基础,是福建灯舞中的艺术瑰宝。在历史沿革、歌舞形式、歌舞诗结合以及文化背景等方面的分析显示,《采茶灯》中蕴含着我国民族传统中的"和"文化精髓。对上述"和"文化思想的探索,有利于优秀民族文化精神的传承和发扬。

《多彩贵州风》荣获全国少数民族文艺会演大奖

第三届全国少数民族文艺会演9月25日在北京落下帷幕，文艺会演评奖结果也同时揭晓，贵州省代表团大型民族歌舞诗《多彩贵州风》荣获会演大奖及多项单项和个人奖。《多彩贵州励等18台剧（节）目荣获会演大奖，贵州代表团的侗族大歌《蝉之哥欠》、水族女子群舞《盘马妈歌》、侗族舞蹈《多耳盼、苗族男子群舞《岜沙邦哟生》荣获优秀节目奖。阿幼朵、游妮、张茜、陶媛、张菁等荣获优秀演员奖，余大胜、韦莹宇荣获优秀新人奖。贵州代表团与参加会演的33个代表团和中央民族大学、中央民族歌舞团均获得了组织奖。

我的多彩梦

"多彩贵州"品牌建设,带动了经济、社会、文化多方面发展。本刊特邀资深媒体人杨柏、文艺界知名人士欧阳黔森、省歌舞剧院演员雷艳、"多彩贵州"品牌产业界人士余英、贵阳市中国旅行社导游叶辉,从不同视角看"多彩贵州"带来的变化。