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“歌诗合为事而作”与“感物”说的相关性探讨
1
作者
王鲒秋
《文教资料》
2020年第25期19-21,共3页
白居易"歌诗合为事而作"之论,见于其《与元和书》。这一思想源自《礼记·乐记》的"感物"一说,直接继承的是钟嵘《诗品》中的"感物"说,但白居易把"物"具体化,概念化为"时事",丰...
白居易"歌诗合为事而作"之论,见于其《与元和书》。这一思想源自《礼记·乐记》的"感物"一说,直接继承的是钟嵘《诗品》中的"感物"说,但白居易把"物"具体化,概念化为"时事",丰富了感物说的内涵。对二者间的相关性的揭示和论说,有助于深化对白居易诗论的认识,理清其与先秦礼乐文化的关联。
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关键词
“
歌诗合为事而作
”
“感物”说
“时阙”
下载PDF
职称材料
文章合为时而著 歌诗合为事而作——浅析白居易功利主义诗歌主张
被引量:
2
2
作者
刘学文
《时代文学(下半月)》
2009年第11期165-166,共2页
受时代风气、时代文学自身发展的影响,白居易在《与元九书》中明确提出了"文章合为时而著,歌诗合为事而作",其强调宗经复古的诗歌主张是作为其政治改革主张的重要组成部分而存在的,进而带有明显的功利主义色彩。
关键词
白居易
文章
合为
时而著
歌诗合为事而作
功利主义
诗
歌
主张
原文传递
题名
“歌诗合为事而作”与“感物”说的相关性探讨
1
作者
王鲒秋
机构
湖南科技大学人文学院
出处
《文教资料》
2020年第25期19-21,共3页
文摘
白居易"歌诗合为事而作"之论,见于其《与元和书》。这一思想源自《礼记·乐记》的"感物"一说,直接继承的是钟嵘《诗品》中的"感物"说,但白居易把"物"具体化,概念化为"时事",丰富了感物说的内涵。对二者间的相关性的揭示和论说,有助于深化对白居易诗论的认识,理清其与先秦礼乐文化的关联。
关键词
“
歌诗合为事而作
”
“感物”说
“时阙”
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
文章合为时而著 歌诗合为事而作——浅析白居易功利主义诗歌主张
被引量:
2
2
作者
刘学文
机构
鄂州大学招生办公室
出处
《时代文学(下半月)》
2009年第11期165-166,共2页
文摘
受时代风气、时代文学自身发展的影响,白居易在《与元九书》中明确提出了"文章合为时而著,歌诗合为事而作",其强调宗经复古的诗歌主张是作为其政治改革主张的重要组成部分而存在的,进而带有明显的功利主义色彩。
关键词
白居易
文章
合为
时而著
歌诗合为事而作
功利主义
诗
歌
主张
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“歌诗合为事而作”与“感物”说的相关性探讨
王鲒秋
《文教资料》
2020
0
下载PDF
职称材料
2
文章合为时而著 歌诗合为事而作——浅析白居易功利主义诗歌主张
刘学文
《时代文学(下半月)》
2009
2
原文传递
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