一个使用歌谱信息进行哼唱检索的系统

提出一种直接使用歌谱信息进行哼唱检索的方法,并在此基础上实现了一个基于内容的哼唱检索系统——Music Angel.该系统采用歌谱轮廓作为检索目标,首先提出歌谱轮廓特征提取算法并构造标准音调差值图,然后提取哼唱片段的基音轮廓特征并将其转换为歌谱轮廓特征,最后使用动态规划算法进行字符串相似度计算,得出检索结果.结果表明,该系统对环境噪声有较好的鲁棒性;在含有405首歌曲的搜索空间中,检索前5位成功率超过90%.

大路如歌谱华章——长葛市公路管理局发展纪实

如今，公路在人们的生活和工作中扮演着越来越重要的角色，看一个地方交通是否便利的首要条件是公路，了解群众生产生活水平的第一印象是公路，衡量一个地区经济发展的重要标志之一是公路.

对当代歌谱著作权保护状况的思考

词曲兼备的歌谱因需求量较大、采用率较高,成了音乐著作权保护领域中一种主要的被保护对象.歌谱是帮助音乐从"平面"走向"立体"的重要载体,能在不同背景下被广泛使用,因此产生了常见的可控性版权保护事项(发表、转载、特约、评奖、翻唱等)和难控性版权保护事项(下载、复印、演唱、模仿、改编等).通过分析当前多类涉及歌谱版权保护的现象的利弊可知,优化可控性版权事项的政策,强化难控性版权事项的管理,有利于实现既保护歌谱版权,又推动歌曲流行的初衷.沿用此思路的改良办法,可供有关方面继续思考.

老干发新枝 楚歌谱新篇——评孟修祥《楚歌研究》

荆楚文化源远流长、博大精深，是我国南方长江流域的代表文化，也是中华文化的重要组成部分。楚歌作为一种独具荆楚地域文化特色的诗歌体裁，也是楚辞的直接源头之一。

如何培养学生解读分析歌谱的能力

歌谱是曲谱和歌词的结合,演唱者要想将歌曲中包含的情感、思想完美的呈现在听众面前,必须加强对歌谱的分析水平和能力,尤其是学生时代接受教育阶段,学生对曲谱分析能力水平直接影响学生对歌曲的表达和自身修养水平。在探讨培养学生解读分析歌谱能力的过程中,我们将从音程关系、人体肌肉力量与音程关系、曲式结构对学生解读歌谱的重要性以及演唱技巧与歌曲旋律结合的角度进行分析。

浅谈音乐心理学对记忆歌谱和声乐表演的借鉴意义

音乐心理学主要关注并研究人类的音乐心理与行为,属于音乐学和心理学的交叉学科。而声乐表演作为一门表演艺术学科,除了要求演唱者具备专业的歌唱技术以外,还要将作品的整体情感很好地表达出来。本文通过阐述音乐心理学对记忆歌谱和声乐表演的借鉴意义和调节作用,提出了对声乐表演者在记忆歌谱和声乐表演时的建议,希望为读者理解如何克服声乐学习和表演时的不良心理提供一定的参考。

百年耕耘育桃李 世纪弦歌谱华章

熊岳高中抓住机遇，务实创新。大力加强教师队伍建设，努力改善办学条件，深化教育教学和管理体制改革，使学校成为环境优美、校风淳正、底蕴丰厚、特色鲜明的优质高中，实现了历史性跨越。

一片冰心育桃李 六秩弦歌谱华章——福建省长乐华侨中学简介

福建省长乐华侨中学创办于1958年,2010年8月被确认为“福建省一级达标高中”,2010年开始招收内地新疆高中班。学校现有70个教学班,学生3359人。2006年秋季,学校搬迁到新校区,新校区郁秀大气,办学设施一流,场馆教室一应俱全,是一所实施数字化、系统化管理的学校。学校占地133亩,校舍建筑面积45629.19平方米,绿化面积达34240.85平方米,青山为伴,绿水相依,布局美观,环境优美,是福州市最美单位庭院和福建省级花园式单位。学校设施先进,拥有数控广播系统、电视台、网上教学巡视系统、网上安全监控系统等广电管理系统;体育馆、美术馆、生物地理园、科技活动室、智慧教室、直录播教室、创客教室、理化生实验室、语音室、学科专用教室、心理咨询室、福建省中学示范图书馆等教学馆室;运动场、网球场、教工活动中心、高标准的师生宿舍等运动、生活设施。

浅谈BD语言的运用——排歌谱

目前,有些书刊印刷厂还没购买歌谱软件,遇有歌谱时,通常用制版的方法来解决。我们发现,运用北大BD语言可以排歌谱。 北大方正排版系统分为书版、报版两大类排版系统,北大BD语言内容是十分丰富的,我们可以把书版、报版系统有机地结合起来,综合运用,就可在书刊。

大路如歌谱华章 纵横发展绘蓝图

公路通、百业兴。许昌，4996平方公里大地上，与周边地市和各县（市、区）之间，交通畅通、百业兴旺，境内纵横交错的铁路、高速、国道、省道、县乡道路网络无不彰显着一个时代的进步和繁荣。国省干线公路是助力发展的主动脉。近年，许昌路政不断奏响干线公路发展的“大合唱”，逐步形成了对外连接交通大动脉、对内畅通县（市、区）的干线公路快速通道，为许昌市经济社会发展做出了积极的贡献。

《頖宫礼乐全书》所载歌谱曲线符号与曲线谱

成书于清顺治年间的《頖宫礼乐全书》是地方提学官半自发性质编撰的礼乐专著,以释奠乐为主要内容。该书所载歌谱是将传统形而上的《礼记·乐记》“上如抗”歌唱理论(简称《乐记》“歌论”)以符号化的曲线谱形式落实于祭孔雅乐曲谱实践中,继承并发展了朱载、李之藻的歌法图谱实践(“格图”),该谱的动态特质在目前可见的吉礼祭祀乐谱中是罕见的,其所载歌谱所用曲线符号为《乐记》“歌论”声法“减字”版的可能性较大,呈现雅乐“一字多声”样态。

关于苗族基督教歌谱之我见——与《波拉苗谱与黔西北苗族》的作者、评介者商榷

在贵州苗族西部区信奉基督教的苗胞中,至今仍保持着一种以老苗文字母为唱名的歌谱(可简称“苗谱”)。它已七、八十年的历史,与老苗文一样,是1905—1915年间,苗族知识分子和英国传教士伯格里等人创立的。先后多次在云南昭通及日本大量制版印刷,特别是1988年中国基督教三自爱国委员会和中国基督教协会,在南京爱德印刷有限公司重印了大量苗文苗谱《LZC》(颂主圣歌)歌集。这种歌谱,在信教苗胞中,熟悉的人不少。

《草堂诗余》考辨

南宋中期以来书坊编的词选集《草堂诗余》盛行。该集今存分类本与分调本两系,版本众多而复杂,涉及诸多词学问题。文章从幸存最早之明初分类本提供的线索,推测宋本之原貌实为歌本。明初增修笺注本,原出宋季书坊所编,已是纯文学读本。明代中期词学家据分类本重编的分调本,则具有词谱的性质,可供填词者之用;其所选词调大都为宋人常用之调,所选之词乃当时流行的通俗作品,尤其不杂入声诗及其他韵文诸体,故对促进词体文学创作的发展,具有重大的词学史意义。

第四份歌谱

位于日本京都同志社大学旁的罗马教皇的教堂里，圣歌歌谱被锁在教堂的档案室里，并有卫兵把守，严禁外传。任何一个唱诗班的成员，若被发现对外泄露了哪怕一个音符，都将面临逐出教会的处罚。

低年级唱歌教学中“识读歌谱”的探索

在中小学的音乐教学中，“识谱教学”一直被广大中小学音乐教师认为很难解决的问题。大家知道，“识谱教学”果然对学生很重要，但在具体的操作过程中总觉得很难，学生一时提不起“兴趣”，老师也一时找不到恰当的方法。老师只能按照“常规”的教法，“教一句识一句、教一句唱一句”学生也在似懂非懂、似会非会中唱着歌谱，学着“识谱”。这种机械的教唱法始终不能满足学生的需求，也帮助不了学生走出“识谱教学”的困境。

歌曲传播途径的思考

歌曲的传播是实现其存在价值的必由之路,也是促进歌唱艺术繁荣的重要过程。伴随着音乐文化的发展和科学技术的进步,现在已形成了听觉、视觉和视听觉等途径的歌唱艺术传播方式。歌唱艺术必须通过演唱实践才能转化为有生命活力的艺术。

民歌的灭绝已成定局吗?

有人认为,"民歌的灭绝已成定局。因为民歌的生长和存在的环境,被彻底摧毁了。"这样的判断是片面的,绝对化的。"民歌"的概念有三种:一是单纯作为语言文字形式的民歌;二是配以歌谱可以传唱但作者难以考证、在民间传唱过程中曲调和唱法比较自由的民歌;三是有作词作曲者署名、曲调和唱法相对稳定的民歌。第三种意义上的民歌,在文化活动中相当活跃,这是众所周知的事实。即使是前两种意义上的民歌,我们也不能认为"灭绝已成定局"。

《五知斋琴谱》琴歌初探

该文对清代琴歌重要的琴谱集《五知斋琴谱》中的六首琴歌进行了历史与形态初研,发考辨出它在发展历程中的线索轨迹及其各种版本间的内在联系。在对现存乐谱分析的基础上,结合今人对六首琴歌的解译和研究,对版本、定弦、解题、歌词、减字谱等进行了音乐分析,力图对这一琴歌有更进一步的认识。

小学识谱教学策略初探

乐谱是学习音乐的基本工具。要唱好一首歌曲必须掌握一个基本技能,这就是识谱。培养学生一定的识谱能力,有利于进行音乐表演和创造等教学活动,有利于提高学生的综合音乐素质。所以,学生掌握一定的识谱能力是必须的。笔者从教学工作的实践中,依据学生的实际情况,认为可以从认音名唱音阶,积累识谱知识;先唱歌后识谱,增强学习信心;引乐器进课堂,提高识谱兴趣三方面进行识谱教学策略的实施。