歙石龟甲纹类型及其成因分析

通过对歙石龟甲的纹理形状和种类研究分析,将歙石龟甲纹理分为了(原生)泥裂龟甲纹,(变晶)碎瓷龟甲纹,(次生)平行龟甲纹,单向龟甲纹,叠加龟甲纹五个大类,同时对其成因机理进行了探讨。为歙砚龟甲纹纹饰种类划分和成因机理的深入研究提供了科学的思路。

皖南发现晋代歙石金银晕罗纹板砚为“歙砚起源于唐前”提供确凿的证据

砚台起源于原始研磨器,目前,最早的砚台是著名的陕西临潼仰韶文化遗址出土的＂姜寨石研＂,距今已有6千多年的历史。由于时代久远和文化变迁,越往前,古砚的形制与今天常见的砚台相比,差别就越大,人们对其研究和认知也相对越少。魏晋时期是砚史发展的分水岭,砚台告别研石,＂由研成砚＂。当时,天下战乱不断,文化遗存遭到浩劫;同时,文人又空前觉醒,以诗赋、书法为代表,文化艺术成就空前,因此,我们今天研究创造了《兰亭序》等灿烂辉煌的两晋古砚,具有特别重要的意义。本文介绍的3方皖南出土的两晋宽方形＂板研＂,十分罕见,其中,两方对研究歙砚起源和更新砚史,具有特别重要的意义。

文脉传承视域下的歙砚制作技艺保护与反思

歙砚制作技艺作为传统手工制砚工艺及徽文化重要代表,被列入我国首批非物质文化遗产名录,本文以文脉传承视域对歙砚制作工序作简要梳理,并分别从政府、高校、传承人、资源保护与文旅产业发展等各个层面提出系统性保护建议,使其在新的时代步入良性传承及发展之途。

宋代砚石文献的地学价值

中国古代砚石文献在世界科技史领域具有独特的地位。至宋代(960—1279年)砚石文献已成为一门关于某类宝玉石矿产知识的专著。本文综合列举了砚石产地共47处,重点分析端石。

歙砚——徽文化中的奇葩

生为徽州人,我为悠久辉煌的徽州文化而自豪;作为出身砚雕世家的徽州人,我更为徽州文化中有歙砚这一朵奇葩而骄傲. 据说,砚大约在殷商初期就出现了.随着时代的发展,中国四大名砚渐渐形成.经过一系列的发展之后,歙砚以其"多年宿墨,一涤即莹"的独特优点,最终战胜曾与之齐名的端砚,而成为文人骚客的最爱.乾隆年间江宁程绵庄有诗云:"一生多被端溪误,老去方知歙砚佳."……

歙砚的产生时期

歙砚始于唐代。据北宋治平年间（1064-1067年）婺源县令唐积《婺源砚图谱》载：“婺源砚在唐开元中。因猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携之以归，刊粗成砚，温润大过端溪者。后数世，叶氏诸孙持以与令，令爱之，访得匠手琢为砚，由是天下始传。”歙砚石的主要产地在婺源县龙尾山。由此可知，歙砚砚石发现于唐开元年间（713-741年）。稍后，歙砚即名闻天下。1976年合肥出土的唐开成五年（840年）箕形歙砚，石质细润，色泽清纯，是早期歙砚的珍贵遗存。南唐时期，歙砚大受宠遇，中主李臻精意翰墨，宝重歙石，专门在歙州设置“歙砚务”，选砚工高手李少微为砚官，并令其招徒传艺。

新安歙砚艺术博物馆

新安歙砚艺术博物馆是一个集收藏、保护、研究、展示、宣传和传播歙砚文化艺术为一体的综合性展馆,展厅面积1600平方米,收藏精品艺术歙砚3500件,珍品歙石11200件,图书资料120册,分古砚及图片资料展厅、歙石石品展厅和现代砚雕工艺传承活态技艺展示3个部分。现有从业工作人员36人。

清代宫廷文房用具述要之清代宫廷御用砚

此砚为松花江石制,桃式造型,呈绿色,石质细腻,丝丝纹理深浅相间。圆形砚堂,雕小浅池,砚背浅刻“康熙年制”四字款。砚盒为石质,盒面雕桃枝果实。此砚小巧玲珑,构思巧妙,石料砚盒更是别具一格,为康熙御用砚。松花江石因产自满族的发祥地——东北松花江流域而被清朝皇家格外珍视,清康熙时开采此石专制御用砚品。

龟砚与十二峰砚

在中国的砚史上,陶瓷砚曾经风行一时。六朝时期,由于陶瓷业的发展,陶瓷砚取代汉代流行的石砚成为最主要的砚材。隋唐时期,陶瓷砚与石砚大致呈分庭抗礼的局面。到了宋辽金时期,石砚在两宋渐为主流,而在北方的辽金,出土陶瓷砚的数量大大超过石砚(这与端、歙石产地在南方有关)。大概要到明清时期,石砚才成为中国砚的代名词,但在民间,陶瓷砚(特别是青花瓷砚)

以文為業硯為田

古人有“以文為業硯為田”之說,可見“硯”在文房四寶中的重要位置。文人往往以一方寶硯為博世之珍。關於硯最早起於何時,現在尚無定論。幾年前在陝西臨潼縣姜寨一座仰韶文化初期遺址的墓葬中發現了一塊石硯,上面還蓋着石蓋,掀開石蓋,硯面凹處有一支石質磨棒,硯旁有黑色顏料(氧化錳)數塊以及灰色陶質水杯,共五件,構成了一套完整的彩繪陶器的工具。這說明早在五千年前的原始社會後期就已經有了作為書畫工具的研磨器具,這至少可以看作是硯的前身。硯的最好原料是什麼?漢代有用玉石製的硯,也有陶硯。在唐代,陶硯比較流行,而且已經有著名的澄泥硯了。這是用一種特殊的泥土燒製成的陶硯。唐朝人也已發現端石、歙石、洮河石是製硯的上好材料,並且開始用以製硯。唐代以前沒有高腿桌椅,人們都是跪坐在蓆上,憑借矮几讀書寫字。那時硯是放在矮几下的。為了適應這種情况,硯的造型多是圓型和箕型,

名闻遐迩的眉纹金星歙砚

歙砚起源于唐代开元年间,到五代十国的南唐时,逐步被广大文人墨客所亲睐。南唐中主李璟精意翰墨,宝重歙石,专门在歙州设置砚务,命砚工高手李少徽为砚务官,官方组织开采,成为皇家御用之品。南唐后主李煜对歙砚更为推崇,把歙砚、澄心堂纸、李廷圭墨三者称为天下冠。宋代是歙砚发展的高峰,景佑至嘉裕年间都进行了大规模的开采。

宋·刷丝纹龙尾石砚

刷丝纹,是歙石的纹理之一,尤以产自龙尾山的刷丝石更为优质。其质地缜密坚劲,石纹呈细丝状,丝纹劲直不相杂,真如篦子梳过的发丝。就个人喜好来说,我对刷丝纹龙尾砚情有独钟。原因有三：一是石质莹洁。刷丝纹＂盖石之精吐出光彩以为丝＂（元江光启语）,有丝纹的龙尾石,是石中精英,杂质较少。宋代制砚对砚石纯净度要求很高,对瑕疵＂零容忍＂,甚至达到了有＂洁癖＂的程度。刷丝纹砚大多也是质地莹净,手抚之似索索有声,暗含锋芒。

堂池相连 日月合璧

砚到汉代已成型。随着歙石、端石开采,唐代、宋代制砚业有了很大发展。明、清以降,制砚技艺更加精湛,款式纹饰更加多样,砚式样制古雅者不下几十种。以砚堂为日,砚池为月,堂池相连,日月合璧,也称日月同辉,就是其中常见的一款。同一个主题,制砚者依照不同石色、石质、石形,巧用自然,雕琢出多种多样的日月合璧砚,各臻其妙。有的日圆月弯,日月相接;有的日在下,月在上,日月分开;有的日在面,月在背,日月相离;有的日、月、星三全,同耀天际;还有的利用砚堂发亮石色,只刻月形砚池,依然日月同辉。现从我收藏的古砚中,列举这一类十方,以供同仁指点评说。

湖南的马未都:廖文伟收藏传奇

马未都,何许人也？著名的收藏鉴赏家,央视《百家讲坛》主讲人,中国第一家私立博物馆——观复博物馆创办人及馆长。提起古玩界的大玩家,自然就想起了马未都。湖南有个廖文伟,一位很接地气的收藏奇人、捡漏大家、鉴赏鬼才,藏品绝大部分曾是“地摊”货,都是“沙里淘金”而来。因渊博的历史文化学养,丰富的实战经验,过人的火眼金睛,传奇的收藏生涯,三年前就有记者称其为“湖南马未都”。

砚台的收藏与鉴赏

砚台是我国传统的文房四宝之一。随着社会的发展,书写工具的现代化,砚台的实用性越来越被艺术观赏性所取代,更多的是成为人们的观赏品、收藏品。但无论砚台功能怎样变化,历代文人雅士对其钟爱始终不渝,尤其是端砚、歙砚,更以其精湛的雕刻艺术而名扬海内外。现将砚台的鉴赏方法介绍如下。

好砚如亲肤

摸—块砚石，如果有抚摸柔嫩肌肤的爽滑感，那就可以下手了。