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《论语·子罕》“止吾止也”诸说平议
1
作者
史文磊
《汉字汉语研究》
2022年第2期94-103,127,共11页
关于《论语·子罕》“止吾止也”“进吾往也”这两句的理解,历来有不同看法。本文在梳理历代训释谱系的基础上,主要从语法的角度对“建功宜笃”“为仁由己”“唯义与比”三说做了进一步的辨析。“建功宜笃”和“为仁由己”两说均难...
关于《论语·子罕》“止吾止也”“进吾往也”这两句的理解,历来有不同看法。本文在梳理历代训释谱系的基础上,主要从语法的角度对“建功宜笃”“为仁由己”“唯义与比”三说做了进一步的辨析。“建功宜笃”和“为仁由己”两说均难成立,“唯义与比”说是最能站得住的。本文提出的“吾”“我”之别的句法表现这一思路,还可以帮助我们准确理解其他经典例句,如《庄子·齐物论》“吾丧我”。文末提出,训诂学中加强语法尤其是句法的研究,是很有必要的。
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关键词
止吾止也
吾
我
焦点
话题
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职称材料
题名
《论语·子罕》“止吾止也”诸说平议
1
作者
史文磊
机构
浙江大学汉语史研究中心
出处
《汉字汉语研究》
2022年第2期94-103,127,共11页
基金
国家社科基金一般项目“汉语分析性词汇语法特征的历时演变研究”(21BYY032)
教育部重点研究基地重大项目“汉语基本词汇历史演变研究”(16JJD740015)的阶段性成果。
文摘
关于《论语·子罕》“止吾止也”“进吾往也”这两句的理解,历来有不同看法。本文在梳理历代训释谱系的基础上,主要从语法的角度对“建功宜笃”“为仁由己”“唯义与比”三说做了进一步的辨析。“建功宜笃”和“为仁由己”两说均难成立,“唯义与比”说是最能站得住的。本文提出的“吾”“我”之别的句法表现这一思路,还可以帮助我们准确理解其他经典例句,如《庄子·齐物论》“吾丧我”。文末提出,训诂学中加强语法尤其是句法的研究,是很有必要的。
关键词
止吾止也
吾
我
焦点
话题
Keywords
Zhi wu zhi ye
Wu/wo
Focus
Topic
分类号
H141 [语言文字—汉语]
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题名
作者
出处
发文年
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1
《论语·子罕》“止吾止也”诸说平议
史文磊
《汉字汉语研究》
2022
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