促进正义公平 共建共享社会

改革开放40年来,我国经济社会发展取得了巨大成就,人民的总体生活得到了极大改善。但毋庸讳言,我国财富的分配格局尚存在不合理之处,我们要长期坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,做出更有效的制度安排,使全体人民在共建共享发展中有更多获得感。

习近平关于公平正义重要论述的时代特征

中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中央掌握历史主动,立足新的历史起点和新的发展阶段,对公平正义问题进行了深入的思考、积极的探索与创新,从多维度阐释了社会主义公平正义是什么,以及如何解决新时代社会主义公平正义存在的新问题。习近平关于公平正义重要论述的时代特征表现在:彰显历史继承性与发展创新性;凸显人民共享性与整体协同性;注重时代指向性与现实针对性;弘扬价值导向性与应然趋势性;强调长期艰巨性与求真务实性。

践行公平正义,完善分配制度

公平正义作为中国特色社会主义的内在要求,是观念、规范、制度三个层面的内在统一。分配制度是劳动产品在社会主体中分割、配给制度的总称,是保障个人获取财富收入和物质利益、彰显社会公平正义的基本制度。良好的收入分配制度,是促进社会公平正义、实现共同富裕的制度。分配需要坚持和实现公平正义,初次分配和再分配都必须处理好公平和效率的辩证关系。第三次分配是基于道德层面的分配行为,属于社会机制的分配方式,既能够有效地在市场和政府失灵时合理分配社会财富、缩小收入差距,又可以积极关注和帮扶社会弱势群体,保障和改善民生。基于道德力量的第三次分配制度,有助于促使全社会形成一种道德风尚,在不断完善各层面分配制度的过程中构建协调配套的制度体系,助力践行社会公平正义。

行“公平正义”之举,增“人民福祉”之义

在党的二十届三中全会审议通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》(以下简称《决定》)中,社会公平正义作为进一步全面深化改革的指导思想被明确提出,《决定》表示:“以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。”社会公平正义不仅是实现人民福祉的必要条件,也是推动社会良性发展的关键因素。

中国式现代化的公平正义叙事体系

中国式现代化是将公平正义视作基础价值原则的现代化,受公平正义规范体系的规约、指引和评价,内蕴着公平正义叙事体系。基于对西方式现代化中分化、分裂和对立等矛盾的反思,中国式现代化自觉地以公平正义作为价值取向,在现代化中增添全体人民共同富裕、经济社会平等和分配正义等价值叙事。从宏观方面讲,中国式现代化建构了共富共赢两类公平正义类型,超越了西方式现代化的阶级剥削和殖民掠夺等弊端。中国式现代化的公平正义叙事不是采取纯粹的“哲学逻辑”和抽象的“解释逻辑”,而是采取通过推动经济高质量发展、制度建设、全球治理变革等方式解决公平正义现实难题的实践逻辑。中国式现代化通过公平正义叙事丰富了现代化的本质内涵,重塑了人类现代化的观念体系,使其具有了新文明意蕴。

公平正义原则形塑共同富裕的现实指向

共同富裕不仅是马克思、恩格斯所设想的未来社会的重要特征,而且是中国式现代化新道路的核心要义。在全面建成小康社会、历史性地解决绝对贫困问题之后,我们党适时提出在新的征程上要促进人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展。坚持走实现全体人民共同富裕的中国式现代化新道路,体现了我们党以人民为中心的价值立场,同时也丰富了现代化的内涵。共同富裕是中国式现代化的重要特征,也是中国特色社会主义的本质要求与重要战略目标。实现这一目标的必由之路是努力践行权利的平等自由和机会均等的公平正义,这就要求在高质量发展社会生产力的同时,更要依靠全体人民和合理的制度安排来做大分好社会福利这个“蛋糕”,摒弃分配不公、权力寻租等社会弊端,切实解决好发展不平衡不充分的矛盾和问题。

准确把握新时代公平正义与发展的辩证关系

公平正义从来都是一定发展阶段的公平正义,由发展奠定其物质基础,这是历史唯物主义的基本观点。中国的公平正义建设是在统筹公平正义与发展的辩证关系中推进的。中国特色社会主义进入新时代,统筹解决公平正义与发展的关系面临新问题,应该从以下方面着力推进:“做大蛋糕”与“分好蛋糕”相统一,对新时代发展与分配关系进行新定位;增添动力与维护平衡相统一,兼顾动力与制衡的全面深化改革成为制度设计;成果创造与成果共享相统一,改革发展成果更多更公平惠及全体人民。

习近平公平正义重要论述融入高校思政教育的价值意蕴与实践路径

习近平公平正义重要论述立足中国传统文化以人为本的价值根脉,发展了马克思主义正义理论,锚定了新时代以人民为中心的发展价值坐标。将习近平公平正义重要论述融入高校思想政治教育是落实高校立德树人任务、践行社会主义核心价值观和建设中国特色社会主义的内在要求,也是新时代高校意识形态建设的重要内容。将习近平公平正义重要论述融入高校思政教育需强化基于习近平公平正义重要论述的思政育人意识,确保思想政治教育中公平正义价值教育的一贯性,强化专业教育课程思政育人中渗透公平正义价值教育,提升教师的公平正义理论素养。

中国式现代化进程中公平正义的话语创新与实践拓展

公平正义体现为一定社会的价值追求和伦理规范,必须随着时代变迁进行话语创新和实践拓展。中国特色社会主义是中国式现代化展开的政治前提和现实基础,与中国式现代化建设实践共同构成当代中国公平正义话语创新和实践拓展的重要基础。在推进中国式现代化的新时代进程中,公平正义话语创新和实践拓展以“分”和“合”的形式展现。在中国式现代化进程中,公平正义话语创新和实践拓展在于坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想内含的公平正义要求为基础引领,重点在于落实到中国式现代化进程中公平正义的多维呈现。

中国式现代化进程中社会主义公平正义价值引领探赜

公平正义是社会主义核心价值观的重要内容。社会主义公平正义需要在中国式现代化建设进程中不断丰富发展和外显张扬。坚持社会主义公平正义价值引领,要把握好问题视域和逻辑结构。在实践路向方面,基础引领要始终坚持以人民为中心和人民至上,坚持立党为公、执政为民的执政理念和全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持党的领导、人民当家做主和依法治国的有机统一;重点引领要维护全体人民根本利益,聚焦共同富裕的战略目标,聚焦人与自然和谐共生的本质要求,聚焦物质文明和精神文明协调发展的重要任务,促进构建人类命运共同体;过程引领要抓重点对象的公平正义价值观塑造,加强重要方面和重点领域的全过程引领,科学解决影响公平正义的问题。同时,要把握好内部蕴含与外部彰显、目标引领与过程实现、价值协同与统摄的关系。

新时代中国共产党公平正义观的创新发展

在中国特色社会主义进入新时代的背景下,中国共产党将马克思主义公平正义观与新时代中国具体实际相结合,建构形成新时代中国共产党公平正义观。相较于党的十八大前的公平正义认识,新时代中国共产党公平正义观以高度彰显公平正义价值为起点,在价值引领上由内隐式价值转向外显式价值,实现前提上由增长式发展转型共享式发展,内在动力上由兼顾式改革转型公平正义式改革,实现原则上由客体性原则转向主客体相统一原则,最终旨归上实现人的全面发展与全体人民共同富裕高度统一。这丰富了马克思主义公平正义观新内涵,发展和提升了马克思主义公平正义观的新境界。

公平正义引领中华民族共同体建设:逻辑蕴涵与实践路径

公平正义作为中国特色社会主义的内在要求,是协调中华民族共同体内各民族关系的基本准则。公平正义与中华民族共同体存在高度融通之处,二者生发于中华民族历来崇尚的优秀文化传统、统一于马克思主义中国化时代化的理论创新、着眼于各族人民日益增长的美好生活需要、融通于推进和拓展中国式现代化的使命任务。公平正义的价值理念寓于中华民族政治共同体、中华民族经济共同体、中华民族文化共同体、中华民族社会共同体、中华民族生态共同体之中。在公平正义价值理念的指引下,可通过推动民族地区高质量发展,完善相关法治保障、凝聚各民族思想行为、推进社会“善治”和实现人与自然和谐共生几个方面推进中华民族共同体建设。

论中国式现代化中的公平正义与马克思正义观

马克思正义观是中国式现代化中公平正义的重要理论来源,在中国式现代化进程中探究马克思正义观具有重要的理论与现实意义。马克思正义观立足于“现实的人”,以生产正义为基础,是劳动正义与分配正义的双维实现,是科学性与价值性的统一。中国式现代化将公平正义融入社会建设的各个方面,形成了不同于西方现代化的新道路,其以实现社会正义为内在要求、以彰显生态正义为重要特征、以坚持国际交往正义为原则遵循。中国式现代化以人民群众为实践主体,是马克思“现实的人”思想的接续发展,以“富强民主文明和谐美丽”为目标指向,是马克思“自由人联合体”思想的当代实践,以“全世界共同价值”为价值理念,是马克思“全世界工人阶级联合起来”思想的现实应用。中国式现代化使马克思正义观更加具体化,更加符合中国实际。

公平正义引领共同富裕的中国实践思考

作为中国特色社会主义重要特性的公平正义及本质的共同富裕,二者具有深刻的内在关联性。从实践的视角来看,以公平正义引领共同富裕符合马克思主义及马克思主义中国化、新时代中国特色社会主义以及新时代中国式现代化发展的要求。要着重关注于经济建设、法治建设、社会保障、生态文明建设以及文化建设等五个层面,以公平正义引领新时代中国“五位一体”的共同富裕。

新时代中国特色社会主义司法公正的完善路径——基于马克思主义公平正义观的探索

党的十八大以来,中国的民主法治建设,一直稳步向前,不断进行科学规划、合理布局。而司法公正更是新时代中国特色社会主义民主法治建设的重中之重。司法公正的实现,需要有科学的理论作为支撑。马克思主义公平正义观是马克思、恩格斯经过长期理论研究、历史实践的产物。它充分吸收和合理借鉴了人类探索公平正义的一切优秀文明成果,并在此基础上加以批判地继承和创新发展,最终形成了比较完整的社会公平正义理论。马克思主义公平正义观所蕴含的价值取向,与新时代中国特色社会主义的本质特征完美契合,可以为新时代中国特色社会主义司法公正的完善提供更加科学的现实路径。

加强地方人大监督 促进社会公平正义

刑法“第二十条”是关于正当防卫的规定。新春伊始,电影《第二十条》的热映,使“正当防卫”“见义勇为”成为热词。无论是从电影的视角,还是从实践的视角,刑法“第二十条”的实施和落实,关键在于司法机关和司法人员的担当作为,关键还在于有效监督,特别是人大监督。维护刑法“第二十条”,就是维护社会公平正义,人大监督责无旁贷。地方人大应加强刑法实施情况的监督,对刑法“第二十条”落实情况予以密切关注,寓支持于监督之中,进一步深入地推动刑法全面贯彻落实,有力地推动刑法“第二十条”落实到位,促进和维护社会公平正义。

切实提高必要证人出庭率 维护司法公平正义——专访全国人大宪法和法律委员会副主任委员周光权

人民法治在2024年1月13日召开的中央政法工作会议上,陈文清书记对深化政法改革、维护公平正义进行了全面部署,尤其对进一步完善刑事诉讼的证据体系、切实防止错案提出了具体要求。您作为刑事法学者受邀参加了此次会议,请您结合会议内容谈一谈对当前刑事诉讼中证人出庭率低的问题的看法。

公平正义:实现中国式现代化的道德基石

中国式现代化为什么是公平正义的现代化?究其本质在于中国式现代化蕴含着多层次的公平正义价值追寻,如共同富裕、全过程人民民主、人与自然和谐共生等。公平正义是社会主义现代化建设的本质要求。当前,我国进入新的发展时期,发展不平衡不充分的问题显露,东部沿海城市与西部民族地区贫富差距较大,基于我国的国情和经济发展现状,可以得出公平正义是解决当前问题的基础和关键。

新时代中国共产党公平正义观的历史唯物主义向度

促进社会公平正义的历史进程与人类社会发展历史进程是一致的,历史唯物主义是关于人类社会发展一般规律的科学,促进社会公平正义需要遵循这一历史规律。新时代形成的中国共产党公平正义观,遵循社会存在决定社会意识原理,在定位新时空坐标中以发展奠定公平正义物质基础;坚持社会基本矛盾原理,在聚焦公平正义实现动力中以全面深化改革提供内生动力;坚持人民群众是历史创造者原理,在回应公平正义新需求中以人民为公平正义价值主体,系统性体现了历史唯物主义逻辑。

社会治理中的公平正义与法律保障

公平正义是社会治理的核心价值,本文深入探讨了其在社会治理中的地位、作用及存在的问题。研究发现,公平正义对于维护社会稳定、促进和谐发展至关重要。然而,当前社会治理中仍存在一些与公平正义相悖的现象,如社会矛盾的激化、不公平现象的存在等。法律作为社会治理的重要工具,对于保障公平正义具有不可替代的作用。但法律保障在实践中也面临诸多挑战,如法律的科学性、公正性及执行力度等问题。因此,加强法律保障机制建设,完善立法、司法及法律实施与监督等环节,成为推动社会治理中公平正义的关键。为构建公平正义的社会治理体系,我们需探索多元共治模式,加强核心价值观的培育,推进社会信用体系建设等。这些举措对于提升社会治理质量、实现社会和谐稳定具有深远意义。