论正义的理想性与现实性

正义的理想性与现实性的关系问题。是正义理论的一个根本性问题。正义的理想性首先表现为正义的超验根据,其次表现为正义的终极价值,再次表现为正义的理想状态;正义的现实性首先表现为正义的现实根据,其次表现为正义的现实功能,再次表现为正义的现实状态。正义的理想性与现实性的统一表现为三个层次:第一,作为原则的正义:思想中的统一;第二,作为实践的正义:行动中的统一;第三,作为过程的正义:历史中的统一。

正义不可降格以求——科恩对于罗尔斯的批评何以正确

科恩批评说,罗尔斯的正义理论只是在讨论“如何实现正义”,而没有能够回答“什么是正义”的问题。罗尔斯因而将正义降格为对于正义的实现。罗尔斯的支持者坚称正义就是社会规则的达成。但我们需要注意到,罗尔斯依赖的“理性的善”路径以及建构主义路径,事实上都是在选择以理性来指导善,并且要求我们从社会基本框架的“公共性”和“稳定性”视角来思考正义。罗尔斯从来都是既考虑善价值又考虑对于善价值的排序。基于其直觉主义的方法,科恩提出正义是我们追求的标准,而非通过我们的“事实敏感性”来与现实可能性进行妥协的策略。科恩对罗尔斯的批评维护了正义问题的理想性。