《正义者》中的正义——评加缪的人道主义思想

透过加缪的戏剧作品《正义者》,我们倾听到一位人道主义者的呐喊之声:拒绝杀戮,尊重生命;拒绝谎言,真诚生活;拒绝离异,回归真爱。这才是正义。作者从内心深处发出呼唤,期待人们超越这个被非正义毒化的世界,渴望一个“谋杀者”再不能在无辜牺牲者身上高唱凯旋的世界。

从《正义者》看加缪的人道主义精神

加缪的戏剧作品《正义者》向人们展现了:尊重生命、热爱生活、追求真爱的人道主义良知。认为要在被非正义所毒害的社会实现清白的正义,也必然要求正义者以自己的生命代价做为救赎的条件。加缪通过"正义者"对非正义世界的重铸,传达了他的人道主义精神理想。

论马克思恩格斯对正义者同盟的改造

共产主义同盟是马克思、恩格斯创立的世界上第一个国际性的无产阶级政党,而它的前身则是正义者同盟,是马恩对正义者同盟内魏特林的空想共产主义、"真正的"社会主义、蒲鲁东主义的批判改造后建立的,马恩对正义者同盟改造的过程,也是马克思主义与工人运功相结合的过程,有其历史必然性。

“正义者同盟”是一个无产阶级政党吗

赵树海、李俊化同志在《德国社会民主工党是第一个在一国范围内建立的无产阶级政党吗》(《晋阳学刊》1988年第5期)一文中,提出1836年6月在法国巴黎建立的“正义者同盟”“不是一般的工人阶级政治组织,而是一个无产阶级政党”的新观点.然而,笔者通过研究发现,此种观点不能成立.

对正义者同盟“人人皆兄弟”口号的若干考证

"人人皆兄弟"是否是正义者同盟的口号?学术界一直存在争议,本文拟从同盟组织本身以及与同盟有密切关系的其他组织的活动等二个方面试作考证这一问题。

契诃夫戏剧中“正义者”形象的阐释

契诃夫写于1887年的剧本《伊凡诺夫》,是一部价值被严重低估的作品。在剧中,以“软体动物”伊凡诺夫的死,揭下19世纪80年代知识分子矫饰的面具,宣布了“多余的人”应该退出历史和文学的舞台,同时为自己灵魂世界的“病症”作出了深刻的诊断。本文从文本细读的角度分析了剧中的里沃夫医生,这位扮演替代上帝的“审判者”的医生形象,实际上是一个有着自圣倾向的热衷于写匿名信的狭隘的“正义者”,在他身上,契诃夫反思了只爱抽象的人类不爱具体的人的那些自诩启蒙的现代知识分子的局限性。借助伊凡诺夫和里沃夫两个形象,契诃夫思考了即将到来的工业时代生态和人性的双重危机,更借由生态和人性的双重批判引出自己未来剧作的一条主线,那就是“道德何为”以及“如何重建自然、文化和人性平衡”的问题。“正义者”形象的阐释,对于我们研究契诃夫的现代戏剧思想和创作技法的转型具有重要的价值。

正义者的悲剧——试论加缪《正义者》中的悲剧性

后期的加缪认为他所在的时代是一个悲剧复兴的时代,并致力于思考和创作一种现代悲剧.本文通过对其剧作《正义者》的解读,辨析主人公卡利亚耶夫这一正义者身上的悲剧性,指出这个悲剧鲜明体现了亚里士多德在《诗学》中有关悲剧性的阐释,表现了悲剧英雄的道德困境.

国际共产主义运动史纲(从19世纪中叶到21世纪初)(连载之二) 世界上第一个共产党——共产主义者同盟创建启动

1836年成立的正义者同盟在十年活动中为第一个共产党的创建准备了条件。1846年马克思恩格斯建立的布鲁塞尔共产主义通讯委员会是建党的领导核心。1847年6月共产主义者同盟第一次代表大会对正义者同盟进行改造和改组,世界上第一个共产党终于创建。6月2日是国际共运诞生日。共盟一大、二大通过的党纲和党章为党奠定了政治、理论基础和思想、组织基础。党纲《共产党宣言》是彪炳千秋的马克思恩格斯主义的经典文献,其基本原则和一般原理是有区别的;第一个共产党的党章是流芳百世的党章范本,其组织原则是民主制而不是民主集中制。

“共产主义者同盟”是世界上第一个无产阶级政党吗

十九世纪三、四十年代,在无产阶级反对资产阶级的阶级斗争舞台上,先后出现过德国的“正义者同盟”(1836年在巴黎建立)、英国的“全国宪章派协会”(1840年7月在伦敦成立)和“共产主义者同盟”(在马克思、恩格斯领导下,于1847年6月在伦敦成立)等工人阶级革命组织。这些组织的性质是不是无产阶级政党?“共产主义者同盟”是不是世界上第一个无产阶级政党?我国学术界大致有三种意见:多数同志认为“共产主义者同盟”是世界上第一个无产阶级政党;少数同志认为“共产主义者同盟”只是无产阶级政党的萌芽或雏型;有的同志认为它只是第一个国际无产阶级组织。

马克思恩格斯对民主集中制理论的贡献

一、从无产阶级革命的观点出发坚持民主集中制19世纪40年代,马克思恩格斯通过考察和研究英国宪章派、德国正义者同盟等工人组织的历史和现状,把欧洲大陆各国社会主义和工人运动发展情况与英国工人组织状况进行了比较研究。他们越是深入考察工人运动的实际状况,越是认识到按照宗派密谋的原则建立起来的各种工人团体和组织已经成为工人运动发展的障碍。无产阶级要在新的革命高潮中发挥自己的作用,必须建立"强大的有组织的"自觉的阶级政党。1847年初,马克思恩格斯接受正义者同盟领导人的邀请,参加了正义者同盟,并着手从组织上改造正义者同盟,从而把他们无产阶级政党问题的探讨推进到一个新的阶段,即全面制定无产阶级政党的政治的思想的和组织的原则。6月。

《共产主义信条草案》的作者是恩格斯吗?——和王先恒同志商榷

《共产主义信条草案》连同有关共产主义者同盟第一次代表大会的四个文件,在失传了一百二十年之后又重新被人们所发现,这对于研究国际共产主义动运史,弄清共产主义者同盟第一次代表大会的若干史实,确有十分重要的意义。特别是《共产主义信条草案》,据说它是按照恩格斯的手迹石印的,这就更加引起国内外马克思主义研究者的高度重视和浓厚兴趣。自从1968年以来,国内外风行着一种普遍的看法,即认定《共产主义信条草案》是恩格的著作。因此,人们很自然地把《共产主义信条草案》看作是《共产党宣言》的第一稿本、第一个思想阶段。于是,一个时期以来,人们在叙述《共产党宣言》的形成史时,便有了“三个稿本”、“三个阶段”的说法。究竟《共产主义信条草案》的作者是谁?是不是恩格斯?对于这个问题,目下国内多数的研究者似乎没有什么疑义了。

德意志工人共产主义教育协会

伦敦德意志工人共产主义教育协会长期在国外活动。对其历史的专门研究还是研究中的一块空白。本文不是填补空白,而主要是依据已有的材料侧重描述早期伦敦工人教育协会巩固时期的活动。所不同的是引用了1845—46年工人教育协会的章程及图书目录。从协会创立到1847年这段早期工人运动的研究文献,多半都是以叙述正义者同盟和共产主义者同盟为主。

马克思 恩格斯 创建第一个无产阶级政党的理论和实践

马克思、恩格斯是科学社会主义的创始人,也是国际无产阶级政党的缔造者。共产主义者同盟则是两位革命导师在世界上创造的第一个无产阶级政党。在其伟大的建党活动中,他们所发表的《共产主义原理》、《共产党宣言》、《共产主义者同盟章程》等光辉论著,对无产阶级政党的性质、党的纲领和策略,党的组织原则和国际主义等基本原则作了系统而深刻的阐述,奠定了无产阶级党的学说的理论基础。这些基本理论,至今仍然是指导无产阶级政党建设的基本准则和战斗的锐利武器。

《共产主义者同盟文件集》导言

共产主义者同盟的历史就是工人阶级第一个革命政党的历史;这个政党在一百二十多年以前领导了刚刚觉醒的无产阶级的解放斗争。共产主义者同盟的纲领《共产党宣言》证明了,科学共产主义第一次成了无产阶级阶级斗争的准绳。“这个政党及其举世闻名的纲领为革命工人运动后来的全部历史奠定了基础。

论“共产主义者同盟”和它的纲领

胡耀邦同志在中国共产党第十二次全国代表大会上的报告中指出:“共产主义首先是一种运动.”我们知道,科学共产主义运动作为一种国际现象,是从“共产主义者同盟”和它的纲领——《共产党宣言》开始的.一。

统一战线与思想政治工作

统一战线与思想政治工作刘生荣，靳绥龙统一战线与思想政治工作有着密切的关系。从做好新时期统战工作的实际出发，研究统一战线与政治思想工作的关系，是社会主义市场经济条件下爱国统一战线面临的一个重要课题。一、统一战线与思想政治工作关系的历史考察。《共产党宣言...

“世界上第一个无产阶级政党”之我见——兼与赵树海同志商榷

国内学术界传统认为,1847年建立的“共产主义者同盟”是世界上第一个无产阶级政党。北师大马列所赵树海同志则对此提出了异议,他在《共产主义者同盟是世界上第一个无产阶级政党吗》

关于共产主义者同盟性质的再思考

共产主义者同盟是马克思、恩格斯创建的第一个无产阶级革命组织。多年来,对同盟的研究取得了许多重要的进展,但是在某些问题上,仍然存在着一些不准确的评价。例如,同盟究竟是一个什么性质的组织?流行的观点是,同盟是“历史上第一个科学社会主义为指导的无产阶级政党”。我认为这个提法是不确切的。笔者拟就同盟的性质及其由此得出的关于“同盟的建立标志着工人运动从自发阶段到自觉阶段”的论断再作些探讨。