话语体系与“环世界”——现代国家治理的正典叙事及话语重构

精英斗争、行动者网络以及场域互动,是关于现代国家治理运行的三种正典叙事。它们分别继承自精英主义、社群主义和法团主义,并围绕结构变迁、制度建构和行动生成发展出了“自上而下递推”“自下而上渗透”以及“中间向两端弥散”三种叙事。曾经界限分明的学科纷纷被话语统合起来——政治学对国家、经济学对市场、社会学对市民社会的研究,都被纳入治理话语体系的框架中,与三种正典化的国家治理叙事结合,介入政治生活的所有位面,构筑了迥异的环世界。随着互联网和人工智能的不断发展,国家必然会生成一种适应信息社会的治理话语,即所谓“第四叙事”,它有可能挣脱前三种叙事的缠斗,建构起一种由数字触角的感知所形成的经验世界——“信息环世界”。它将令所有环世界都获得极大扩张,最终,环世界的重叠会令人们由共在转变为共生,进而为开启一个合作社会创造可能。

环世界的扩张与重叠:一种国家治理话语体系的变革指向

在现代国家的治理叙事中,有三种受到广泛认同的正典话语,分别是精英斗争、行动者网络以及场域互动,它们围绕着各自的理论内核形成了一系列概念群、制度框架和行动伦理,进而构筑了三种迥异的环世界。通过审视这三种环世界,我们可以看到三种话语清晰地指向国家内部的不同阶层:精英斗争话语塑造了一个顶层环世界,场域互动话语构筑了一个中层环世界,而行动者网络话语则建构了一个底层环世界。随着互联网和人工智能的不断发展,信息与智能技术将会越来越深刻地改造人类社会。技术当然不会对它所正在全面改造的世界无话可说,而是非常有可能生成一种适应信息社会的治理话语,即所谓"第四种叙事"。第四种叙事的层累同样会形成新的话语体系,进而建构起一个新的环世界。这种由数字触角感知所形成的"信息环世界",将促使所有存在者的环世界都快速向外扩张而非内卷。在此过程中,多个环世界难免会发生碰撞,同质的环世界可能在碰撞中重叠,最终实现启蒙运动以来人类文明对"共在到共生"的不懈追求。

算力的环世界:一种新的国家治理话语体系

传统的国家治理正典叙事,包括精英斗争、行动者网络、场域互动,均依据于20世纪以电气化为主要表征的电力时代。在如今以大数据为物质资料和算力为生产力的智能化时代,急需国家治理体系和治理范式的创新。“算力的环世界”将人类视为数据的计算能力的集合,适应了21世纪的生产力特征,有望成为一种新的国家治理正典叙事和话语体系。作为一种规训权力和话语权力,算力的环世界被引入到国家治理体系中,不仅突破了时间和空间维度的桎梏,而且搭建了存在者数据计算能力与生命体自身之间的映射。算力的环世界潜在地重构着人们的交往方式,创新了现代国家治理的路径,即倡导共建共治共享的治国理念,主导公共政策的扩张,优化社会制度和助力国家治理现代化。

爱情、复仇与革命——论电影《白毛女》的文化密码及其正典化叙事

从民间传说到歌剧,再到电影,"白毛女"的故事有一个不断演变的过程。为了彰显"旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人"的主旨,电影《白毛女》把个人之间的小爱置换为同志之间的大爱,把个人的恩怨上升为阶级仇恨,把复仇故事化为轰轰烈烈的革命斗争,这是新中国文艺开天辟地头一回。本文从"白毛女"故事的演变入手,在其通过影像所精心编织的"爱情+复仇+革命"的复合母题叙事背后,寻绎到一条"五四"以来的新文艺在中国传播的线索。当然我们也不能忽略几千年传统文化在我们内心深处的潜移默化,再加上俄国十月革命席卷全球的革命化浪潮,三股潮流不仅改造了新中国的文艺工作者,也深深影响了当代中国乃至全世界的观众。