关于“正月”及其他——与孙玉文先生商榷

本文就孙玉文先生《〈汉语历史音韵学·上古篇〉指误》提出一些辩驳意见。主要有 :对《诗经·小雅·正月》一章“正月繁霜 ,我心忧伤”中的“正月”的解释的讨论 ;对“不律”、“不来”、“”、“”等是否单纯词的探讨 ;对《诗经·小雅·隰桑》一章及《诗经·邶风·新台》二章押韵情况的看法 ;对汉语“篱笆”能否和藏语“ra ba”比较的看法等。

论《大衍历》与谶纬思想之关系

本文通过分析《开元正历握乾符颂》《大衍历议》记载的谶纬思想,揭示出《大衍历》与谶纬思想的密切联系。具体来说:一、《开元正历握乾符颂》将历数周期理论与五德终始学说相结合,通过世轨受命、尧历甲子元等历法思想渲染了《大衍历》的神圣性;二、《大衍历议》在总结古今历法得失时屡屡称引谶纬,并对历法周期理论详加阐释,与《开元正历握乾符颂》正相呼应。本文认为谶纬思想一方面在世轨受命、五德终始、甲子上元等学说思想层面为《大衍历》提供了理论依据,另一方面又在四分历周期常数等逻辑技术层面为《大衍历》提供了数理支撑。因此,谶纬中的历数、历元等思想理论成为《大衍历》神圣性得以凸显的思想沃土。

《关于几方汉印的考释》一文的商榷

《关于几方汉印的考释》(以下简称《考释》),载《文博》杂志1984年创刊号。文中对陕西省博物馆收藏的几方铜印作了介绍,结合印文对汉代一部分官职及其设置沿革作了考证。在考证中有一些还有补充和讨论的必要,本文拟对其中的部分考证提出几点浅陋之见。既为汉印,故只论及汉代官职。一、“都尉之印章”《考释》认为此印属西汉时,这一点是正确的。此印印文为五字,且印章二字并用,更有时代特点。按《汉书·武帝纪》:太初元年“夏五月,正历,以正月为岁首,色上黄,数用五。”颜师古注:“张晏曰:汉据土德,上数五,故用五谓印文也,若丞相曰丞相之印章。

我国隋代以前月行迟疾资料精度分析

我国古代早在东汉就明确发现了月亮运动的迟疾现象。在隋代以前的六部历法(乾象历,景初历,元嘉历,大明历,正光历,甲子元历)中就列有月行迟疾的有关数据。在本文中对这些数据的精度进行了初步分析。计算表明,它们与利用克普勒方程运算得到的数据之间的均方偏离为0.3古度左右。利用这两类数据与现代月亮日行数据比较,其均方偏离也只有0.4古度左右。它们与现代月亮日行数据按近点月日期的平均值更为接近,其均方偏离只有0.2古度左右,表明这些数据是当时月亮平均运动的反映,显示了当时人们对月亮运动的观测精度已经相当高了。但是六部历法中推求月亮运动的方法会产生较大的积累误差,与现代月亮日行数据比较可知,在一个近点月左右的时间内,这种积累误差最大值有时可达8古度左右。

船山先生生日释菜诗

高城细雨涼虹霁。祠园丛桂清严地。耆宿冠裾庞伟来。词流裙屐婆娑至。船山遗像懍清高。冠带尊严故明制。昔当阳九革除年。惜■遯荒聊避世。罗顺恂言先生有措读叶丽■诗集作惜馀春馀■赋集中未载近两同年之言未知孰是老屋沈冥天地黪。空山无人风雨(?)。天官尊史订百家。