“正声音阶”的由来及其无穷的贻患

最先问世和最为基本的七声音阶原本为自然音构成的五声性七声音阶,即下徵音阶。但约自战国末期起,一些古人将其误读为具有变徵音的"正声"音阶,并与确具变徵音的综合调式性的变徵音阶附会混淆为同一事物,以致在记谱、读谱及乐学理论等方面造成了一系列的错误和混乱,贻患至今未尽,亟需加以匡正。

析舞阳骨笛的调高和音阶

经分析研究,笔者认为已知的七支舞阳骨笛,其所能奏出的音列全为包含不同音数的自然音阶。自然倍音列对于早期人类的乐律思维具有重要的影响,人类早期的音阶必然是在倍音列的感知和制约下建立起来的自然音阶;而且,迄今为止没有任何证据可以证明当时已有“正声”音阶和清商音阶的存在。因此,无论用何种理由以“正声”和清商音阶去套析骨笛吹奏的音列,那都是一种难以确立的错误认识。

长安古乐的音阶及“同均三宫”

中国音乐史上存在着三种不同形式的大声音阶，即：正声、下徵、清商音阶。并且一直作为中国传统音乐中的基本音阶形式存活至今。长安古乐中三种音阶并用于套曲或单曲的现象亦有多见。长安古乐四调是在不同律位上的四个均．每均可得三宫，分别为三种不同音阶形式。同一个均的七个律位规范着三种形态的七声音阶，这七个音在不同的音阶形式中都有三次音级变化，这便是“同均三宫”的基本概念。

论燕乐徵调式五声音阶的结构型态

关于燕乐音阶(俗乐音阶、清商音阶)的结构、历史等诸方面的问题,是我国民族音乐乐律学的基本理论问题之一,近几年来,音乐学术界进行着相当热烈的讨论,认识逐步深入。今天,我们将黄钢同学的《论燕乐徵调式五声音阶的结构型态》一文发表出来,对于燕乐音阶的探讨是有益的。由于本文只是我院音乐系理论作曲专业二年级学生的习作,文章存有不足之处在所难免,恭请各方专家批评指正。

关于准确、合理、科学地记译西安鼓乐俗字谱的意见

准确、合理、科学地记译西安鼓乐俗字谱,其"准确"是指记译的鼓乐曲谱要与鼓乐艺师们的韵曲或演奏的音响效果相符。"合理"是指记译的乐谱,要与我国传统的乐学、律学理论相符。因为传统的乐学、律学理论是我们研究传统音乐的基础和依据。

曾侯乙编钟宫调关系浅析

本文以曾侯乙编钟的铭文为依据,以测音数据①为参照,以中国传统乐学理论"同均(Yùn)三宫"③为出发点;将十二律各律高的"同均七律"音列分别考察,对音准质量与音准复盖面、音位安排等方面进行综合分析,得到的结论是:曾侯乙编钟的十二律旋富有一定的实践性,宫调关系上有远近次序的排定,体现了一定的组织逻辑.提出"核心三律"、"实践四宫"、"正声五均"、"自然六音"与"基本六均",及"六律之均"、"六间之均"等概念.提出"钟律"的非平均律律制,由于"钟律就是琴律"③。

长安古乐中的笛子及其应用

笛子是长安古乐中的旋律乐器之一,居领奏地位,在乐队里着支撑旋律和作用,是一件不可缺少的乐器。 长安古乐乐队所使用的乐器可分为两大部分即:旋律乐器笛、笙、管及双云锣,敲击乐器座鼓、战鼓、乐鼓、独鼓及大锣、马锣、钹,等。击鼓者是乐队指挥,笛子则是乐队的首席。无论在座乐中的排列,还是在行乐的队列中笛子均安排在最显著的地方,为其它乐器之首,

二人台音乐中埋藏着的珍宝

黄翔鹏先生在与疾病进行了数载顽强的搏斗之后，于１９９７年５月８日３时０５分在北京逝世，享年７０岁。作为当代中国音乐界最杰出的学者之一，先生在学术上的贡献是有目共睹的。仅举一端：在中国古代音乐史这一领域中，他打破学科之间的界限，熔史学、文献学、考古学、乐律学、民族学、民俗学于一炉；他坚持认为古乐并没有完全消亡，古乐存在于今乐之中，“传统就在现在”，从而把音乐史学从故纸堆中和古墓穴里解放出来，跨入存世传统音乐的广阔天地，使这一学科的研究别开了生面，充满了生机。这里发表的《二人台音乐中埋藏着的珍宝》就是先生这一思想的具体体现。先生是本刊的创建者之一；十余年来，对本刊曾倾注了巨大的支持。先生的逝世，不仅是中国音乐界的重大损失，也是本刊的重大损失。现在发表的这篇遗作，正是为了表达本刊同仁的缅怀与哀思。这篇文章是先生生前最后一篇学术论文，尚未定稿，本刊根据先生生前的意见进行了一些技术上的处理。从文稿的最后部分看，还没有写完，看来先生还有话要说。可惜人琴俱杳，我们只好把这首没有终止式的“天鹅之歌”照这个样子奉献给读者了。

七律定均五声定宫

七律定均五声定宫黄翔鹏讲，崔宪整理对中国的音阶，历来是将五声和七声的关系孤立起来看待，或只承认中国音乐只有五声，没有七声；或将七声中的“二变”当作纯粹的变化音来看待。但在唐代，五声与七声是并重的。杨荫浏先生的《如何对待五声音阶与七声音阶同时存在的历史...

钟律与纯律

钟律与纯律李成渝钟律诞生于中国。纯律问世于欧洲。在中国，钟律自然是“国粹”，纯律自然是“舶来品”。所以，也自然谈不上中国传统音乐存在纯律的理论与实践。中国与欧洲相去十万八千里，虽然如此，产生于不同地域、不同种族、不同民族心理素质、不同历史文化背景的两...

四川扬琴宫调研究

清商音阶,是古老而又分布极广的音阶形态;古往今来,清商音阶在理论研究中并未获得它应有的历史地位。古代,论乐者以正声音阶立论,否认或掩盖清商音阶;如今,人们又往往以下徵音阶(实即欧洲大、小调)否认或掩盖其存在。四川扬琴近四十年之宫调误识,即为一例。盲艺人对此曾提出不同意见,但未受到尊重。宫调之误识,影响到四川扬琴创作、演唱、伴奏诸方面,致使往日之神韵日趋淡薄。 研究宫调,必须首先弄清其律学基础。四川扬琴艺人按上-合-尺-四纯五度、上-工、合-乙。

论同均三宫标识与记谱实践

论同均三宫标识与记谱实践义亚关键词：同均三宫标识记谱实践内容提要：理论与实践一致性，是建设中国特色的基本乐理教材的总原则。本文站在一致性之原则，论述了同均三宫标识的理论内涵和在实践中的关系，指出在目前的情况下，以核心五音居中作记谱时选择“调号”的正确...