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阿拉伯世界的基督教徒 被引量:1
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作者 肖宪 《阿拉伯世界研究》 1992年第1期25-27,共3页
一说起阿拉伯世界,人们总是想到伊斯兰教,想到在清真寺里祈祷的穆斯林,想到博大精深的伊斯兰文化。其实,在阿拉伯世界里还有着人数可观的基督教徒,他们同样也是阿拉伯民族的一个重要的组成部分。据《剑桥中东百科全书》的统计,现在整个... 一说起阿拉伯世界,人们总是想到伊斯兰教,想到在清真寺里祈祷的穆斯林,想到博大精深的伊斯兰文化。其实,在阿拉伯世界里还有着人数可观的基督教徒,他们同样也是阿拉伯民族的一个重要的组成部分。据《剑桥中东百科全书》的统计,现在整个阿拉伯世界大约有1,100万基督教徒,占阿拉伯世界总人口7%,这一数字几乎等于沙特阿拉伯全国的人口。 展开更多
关键词 伊斯兰文化 阿拉伯世界 穆斯林人口 科普特人 西方基督教 中东地区 希腊 正教派 阿拉伯地区 华夫脱党
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第一次世界大战期间俄国随军教士活动述略
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作者 续建宜 《军事历史研究》 1993年第2期124-128,共5页
9世纪中叶,俄罗斯国家开始形成。公元998年,大公弗拉基米尔为了“把北方征服者的军事统治同拜占庭皇帝后裔的神权专制制度合为一体,从而同时成为他的臣民在地方的主人和天上的庇护者”,通过与拜占庭皇帝的妹妹安娜公主结婚,摈弃了当时... 9世纪中叶,俄罗斯国家开始形成。公元998年,大公弗拉基米尔为了“把北方征服者的军事统治同拜占庭皇帝后裔的神权专制制度合为一体,从而同时成为他的臣民在地方的主人和天上的庇护者”,通过与拜占庭皇帝的妹妹安娜公主结婚,摈弃了当时斯拉夫人信奉的多神教而皈依了基督教(希階东正教派),把基督教定为国教,强迫臣民改宗基督教。从此,基督教东正教会的势力不断壮大,成为沙皇专制制度的重要支柱。18世纪初,彼得一世改革了东正教会的管理体制,取消了教会的独立性,使教权服从于俗权。 展开更多
关键词 主教长 彼得一世改革 拜占庭 沙皇专制制度 正教派 里斯基 管理体制 事务管理 教权 弗拉基米尔
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