《人的正确思想是从哪里来的》中的思想政治教育论断及其启示

《人的正确思想是从哪里来的》是毛泽东哲学思想的重要篇章。从思想政治教育学科的视角重温这一经典文献,我们发现文中包含了丰富的思想政治教育论断:人的正确思想,只能从社会实践中来;代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会、改造世界的物质力量;对我们的同志,应当进行辩证唯物论的认识论的教育;无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界。这些论断蕴含着浓郁的思想政治教育思想原理和工作方法,对于新时代推进思想政治教育理论和实践的科学化发展大有裨益。

土地革命期间正确思想指导下党的反腐工作的理论发展与实践创新

土地革命期间,针对环境系统中诱发腐败的种种劣变生态因子,在正确思想指导下党立足于政党文化、政治社会化、政治制度、政治关系、政治行为等具体层面,及时地对自身生命系统进行调适,初步构建了革命时期的反腐政治体系。

一“因”不该有二“果”——《人的正确思想是从哪里来的?》一复句辨析

毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的?》一文有这样一个句子:“①在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,②并不是因为思想不正确,③而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,④所以暂时失败了,⑤但是以后总有一天会成功的。”

实践真理论及其活的灵魂--读毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》

统编高中语文教材选择性必修中册选入了毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的?》。这篇文章表面上是议论文,难度并不太大,但是其在世界观和方法论上立人的意义,当为语文教学的最高宗旨,至今尚未得到一线教师真正的理解。学术刊物上的解读文章寥寥无几,网上的说课、教案实际上是将其当作一般议论文。

从毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的?》哲学著作谈高校党建工作

文章阐述了毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》哲学著作的写作背景,同时也阐明了要思考"人的错误思想是从哪里来的?"问题。只有这样全面的考虑问题才能更全面的理解毛泽东的《人的正确思想是从哪里来的?》哲学著作对高校党建工作的意识形态指导作用,并且该著作的思想内核是高校党建工作的出发点和归宿点。

做好现金管理工作要以正确思想为先导

做好现金管理工作要以正确思想为先导刘文水，刘茂群，房泽刚近年来，随着我国社会主义市场经济体制的逐步确立和商品交易的活跃，现金管理工作出现了不少漏洞。面对这一情况，我们没有任其自由发展，而是采取了积极的态度，选派精干人员做深入实际调查，多次召开专业银行...

论邓小平坚持和发展毛泽东关于知识分子正确思想的贡献

知识分子的理论和策略,是马克思列宁主义、毛泽东思想重要的、不可缺少的组部成分,对无产阶级革命和社会主义建设都曾经起过重要的指导作用。在党的十一届三中全会之后,邓小平坚持和发展毛泽东思想,做出了新的杰出的贡献。在知识分子问题上,同样如此。

《人的正确思想是从哪里来的》层次辨析

毛泽东同志的哲学沦文《人的正确思想是从哪里来的?》在层次划分上,众说纷纭,各执其词,目前。有“教参”的,划分法,周振甫《语文学习讲座丛书》中的划分法,有北师大出版的《高中语文教案》第六册的划分法。我认为,这三种分法,均有欠妥之处,应该有第四种更为恰当的划分法。 “教参”的分法,是着眼于文章的结构,按引论(提出问题)、本论 (分析问题)、结论(解决问题)来划分。这种分法的好处是有利于理清文章思路,从结构上把摆全文。但结构(形式)是服从内容。

论毛泽东晚年的正确思想

目前,在毛泽东晚期思想研究中有一种倾向:人们的研究视角主要集中于毛泽东晚年思想的失误,或谈失误的教训,或谈失误的原因。有的甚至把毛泽东晚年期内的思想归结为“空想主义”。“斗争哲学”。这种研究视角及其所得出的结论显然是有失偏颇的。诚然,毛泽东晚年思想的失误是比较严重的,最终导致了“文化大革命”的发生,给党和国家造成了很大灾难。但是,即便如此,毛泽东晚年的思想也并非都是错误的,其中亦有很多富有远见的正确思想。我们切不可因为毛泽东晚年犯了严重错误,就把他晚年的思想说成“

《人的正确思想是从哪里来的？》思考题解答

《人的正确思想是从哪里来的？》思考题解答如何理解“物质变精神，精神变物质”？怎样发挥正确的主观能动性？“物质变精神，精神变物质”，是毛泽东同志对认识过程深刻而又通俗的概括。所谓“物质变精神”，是指在社会实践基础上，客观世界为人的头脑所反映，经过感性认...

掌握辩证唯物论以便“少犯错误”--重读《人的正确思想是从哪里来的？》

毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》一文蕴含着丰富的哲学思想。在文中,毛泽东批判了唯心主义认识论,指出人类的正确思想只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来;提出了物质和精神、精神和物质在实践基础上的辩证转化,重申了实践是检验真理的唯一标准等科学思想;号召应当进行辩证唯物论的认识论的教育,以便更好地建设一个社会主义的伟大强国。重读《人的正确思想是从哪里来的?》,是一次深刻的辩证唯物论的认识论的再学习,对于我们正确认识和积极投身中国特色社会主义建设事业的伟大实践,实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦有着十分重要的现实指导意义。

人的正确思想从哪里来?

人的正确思想从哪里来?1963年5月,毛泽东对此曾有过精辟的论述:'人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来。'在中西哲学史上,曾有不少哲人没有搞清楚认识与实践的关系,主张认识是人头脑里固有的。

毛泽东为什么要写《人的正确思想是从哪里来的?》?——在哲学表达与政治诉求之间的复调式语境透视

《人的正确思想是从哪里来的?》一文存在着复调式语境,即该文一方面在理论谱系定位上从属于马克思主义认识论,但另一方面却又是在中国社会主义建设面临曲折的情况下创作的理论产物。从文本学方法出发,通过对作者写作原初语境以及本真思考情境的当下"复现",有助于解释上述紧张张力关系的原因所在,即毛泽东从认识源于实践的马克思主义认识论原理出发,通过哲学的阐释以论证现实生活中确实存在严重的阶级斗争,关于社会主义教育与阶级斗争的理论认识不是凭空产生的,而是对"客观"社会实践活动的理论反映。因而,此文写作的理论旨趣是为了从马克思主义理论高度论证现实政治运动的理论(哲学)必要性。

毛泽东关于正确处理民族关系思想及其新时代价值——以《论十大关系》为文本分析

《论十大关系》是以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体关于社会主义建设探索的初步理论成果,标志着毛泽东对社会主义建设有了一个初步且较为系统的思路。毛泽东基于当时特定的国际环境和我国的基本国情,将"汉族和少数民族的关系"作为"十大关系"之一进行了专门的论述和分析,提出了一系列关于正确处理"汉族和少数民族关系"的基本思想,形成了毛泽东关于正确处理民族关系思想,即共同建设伟大的社会主义国家,必须要以多民族国情作为基本出发点;共同建设伟大的社会主义国家,必须积极帮助少数民族发展经济建设和文化建设;共同建设伟大的社会主义国家,要反对大汉族主义和地方民族主义。毛泽东关于正确处理民族关系思想充分体现了他对少数民族与民族关系问题的高度重视。这一思想不仅为当时民族关系问题的解决提供了直接的理论导向,而且对于新时代我国民族关系的正确处理有着重要的借鉴意义与鲜明的时代价值。

以正确思想路线推进党的理论创新

党的十九届六中全会明确把“坚持理论创新”作为党百年奋斗的十大历史经验之一。纵观百年来党的理论创新史,既是一部坚持正确思想路线、不断推进马克思主义中国化时代化的历史,也是一部与时俱进地反对教条主义等“错误的思想路线”的历史。在党的百年奋斗历程中,我们党坚持正确的思想路线,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,坚持实践是检验真理的唯一标准,坚持一切从实际出发,先后实现了马克思主义中国化的三次飞跃。总结百年来党的理论创新与实践、马克思主义中国化的三次飞跃,可得出三大基本结论与基本启示,即明确理论创新的时代命题,是推进马克思主义中国化首要条件;坚持正确思想路线与科学思维,是实现理论创新的基本保障;推进理论创新的过程,是“破立并举”的过程,必须反对教条主义、有效加强理论武装,必须坚持党的理论创新的根本遵循,坚持实践标准、在实践中检验与发展真理。

试析毛泽东关于正确处理人民内部矛盾思想及其当代启示

正确处理人民内部矛盾是国家政治生活的主题。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》一文中,第一次比较全面系统地分析和阐述了社会主义社会的矛盾问题,提出了解决各类矛盾的方针、政策和具体方法,极大地丰富和发展了马克思主义,为我们处理新时期人民内部矛盾带来重要的启示。

毛泽东过渡心理与正确处理人民内部矛盾思想

毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》所阐释的科学理论没有在实践中坚持下去,甚至走向反面,形成理论和实践的巨大反差,理论界有诸多解释,但仍有不能令人信服之处。认真考察毛泽东这一时期的思想和实践可见,其时毛泽东认为,在社会主义改造基本完成之后,应该还有一个过渡时期以扫清社会主义改造遗留的问题。正是这一继续过渡的心理,导致了毛泽东对经济建设的不坚定和对主要矛盾的迟疑,从而也是导致上述巨大反差的根本原因。