树立正确的政绩观 不断提高履职尽责的能力和水平

为贯彻落实《中共中央关于在全党深入开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的意见》,按照“学思想、强党性、重实践、建新功”总要求,坚持读原著、学原文、悟原理,做到以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干,确保思想、能力和行动都跟得上党中央的号召、跟得上时代的前进步伐、跟得上中国式现代化事业发展的需要,我们必须站在历史的高度,从习近平新时代中国特色社会主义思想中汲取奋发进取的智慧和力量。

“站在历史正确的一边”的唯物史观意蕴——兼论“历史终结论”的终结

习近平总书记多次强调要“站在历史正确的一边”,主张以史为鉴、顺应历史,倡导和平发展,推动全人类的共同进步。面对20世纪末甚嚣尘上的“历史终结论”,“站在历史正确的一边”的观点准确把握现实的历史规律和历史大势,在唯物史观基础上展开了强有力的驳斥,消解了这种抽象的历史观。应当说,“站在历史正确的一边”的观点体现了在唯物史观指引下扬弃与超越资本文明,坚定走中国式现代化新道路的要求。历史并非如“历史终结论”所言已经“终结”,而是处在进步发展的过程中。为此,我们要紧跟历史前进的潮流,走以全人类自由全面发展为旨归的和平发展道路,构建“合作共赢”的人类命运共同体。

进一步全面深化改革必须坚持正确的方法论

党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》(以下简称《决定》),对进一步全面深化改革作出系统部署。进一步全面深化改革任重道远,必须有坚定的决心、正确的方向,还要坚持正确的思想方法和工作方法。坚持正确的方法论,是进一步全面深化改革行稳致远的重要保障。

善于做正确的调查研究

调查研究是人们正确认识客观世界、获得真理性知识的基本方法、基本路径和基本手段,是党的领导工作的基本制度和实现党的领导的基本方式方法。我们党历来高度重视调查研究工作,党的几代领导人都对调查研究发表过大量论述。毛泽东同志指出,“没有调查就没有发言权”。

舍得酒业:敢于担当,做正确的事,做难的事

“一个受尊敬的品牌,关键在于质量求真、为人求善、生活求美,在市场、行业、社会层面高度担当,持续发挥引领作用。”舍得相关负责人提到。品牌价值的传递,不仅体现在产品的质量上,更在于与消费者建立情感共鸣的能力。一直以来,舍得酒业坚持老酒战略的核心思想“做正确的事,做难的事,做需要时间积累并经得起时间检验的事的长期主义”,以此指引企业筑牢深化地基,实现可持续、高质量发展。

正确的“义利观”视域下走和平发展道路的中国式现代化

现代化展现了人类文明由农业时代走向工业时代的过程,而正确的义利观则是中华传统文化中宝贵的文化思想,是价值选择、行为处事等重要指导。在正确义利观的视域下西方现代化在价值引导、目标追求、行为处事上选择错位,丧失了现代化发展的和平、稳定等优势。反观中国式现代化在秉承正确的义利观为指导下坚持以义为先、义利兼顾、弘义辩利成功地弘扬了国际大义和维护本国利益,走出了一条和平发展道路的中国式现代化。当前,坚守和平的立场推进中国式现代化是对人类长远发展利益、社会主义事业长远发展利益和国家民族长远发展利益的推动,具有重大的历史作用和历史意义。秉承正确的义利观走和平发展道路的中国式现代化开创了人类文明现代化发展的全新模式和路径选择。

“正确的错误观”——论教育场域中的错误及其对待

错误在教育中是一个不可避免、不可或缺的要素。如何看待错误,至关重要。错误是判断的结果,而判断需要标准。不同的标准,不同的错误类型。教育场域中的错误主体不单是受教育者,还包括教育者、教育机构。受教育者的错误具有成长与发展等多重意义,而教育者、教育机构的错误则会对受教育者、教育事业造成伤害。因此,教育场域应该树立的“正确的错误观”,包括教育者、教育机构自身错误重于学生错误;对学生“犯错权”最低限度的承认;学生犯错之后的“双向反应”;不同的错误,不同对待;教育优于处罚等。

“在历史关头,我们共同作出了正确的选择”--习近平主席出席中美元首旧金山会晤纪实

“这是区别于亚太经合组织第三十次领导人非正式会议的另一份单独邀请,是一场中美‘峰会’。”当习近平主席赴美国出席中美元首会晤的消息发出,世界架起聚光灯,以“希望”来定义这趟远行。北京-旧金山,跨越浩瀚太平洋近万公里。这一路并不平坦。风风雨雨几十年,近一年来中美关系更是“发生了不少事情”。正如习近平主席所形容的那样,走到过山穷水尽,但总能柳暗花明。中美建交是过去50年间的一个重大事件,而未来50年,“国际关系中最重要的事情是中美必须找到正确的相处之道”。

兵团总工会召开党组理论学习中心组(扩大)会议 树立正确的政绩观 更好服务职工群众 推动兵团工运事业迈上新台阶

7月14日,兵团总工会召开党组理论学习中心组学习(扩大)会议,传达学习中央主题教育领导小组办公室《关于认真贯彻落实习近平总书记重要批示精神在主题教育中推动树立和践行正确政绩观的通知》。兵团总工会党组书记、主席李江主持会议并讲话。

“站在历史正确的一边”的唯物史观阐释

习近平在党的二十大报告中强调“站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边”,这一论述充分体现出唯物史观的中国化时代化发展,是习近平新时代中国特色社会主义思想对于人类历史发展问题作出的原创性贡献。从其理论基础而言,“站在历史正确的一边”是从习近平大历史观出发,认识历史规律、探析历史演变、把握历史大势、勇担历史使命。就其内在要求而言,“站在历史正确的一边”意指在遵循历史发展规律的基础上积极发挥历史主动精神,准确识变、积极应变、主动求变。就其现实意义而言,“站在历史正确的一边”有力地回应了历史虚无主义、“普世价值论”和西方中心主义等思潮,为人类文明共同进步提供了理论支撑。

江西省水文地貌关系正确的DEM建立

以江西省为例,基于1∶25万地形图和ANUDEM软件,探讨了省域尺度中等分辨率的水文地貌关系正确的DEM(Hc—DEM)建立方法,并对其质量进行了评价。对DEM生产过程中的数据预处理、关键参数的确定等进行了讨论,并采用等高线套合分析、随机检验点分析和水系网络分析等方法对生成的江西省Hc—DEM进行质量评价。研究结果表明,利用现有数字化地形图上的地形信息(等高线、高程点和水系),在ANUDEM软件的支持下,可建立较高质量,能正确反映地形与地表流水关系的DEM,所建立的DEM质量可达到USGS标准。建立DEM的主要参数为:分辨率50m,迭代次数30,第2糙度系数0.5。

美德伦理学论正确的行动

美德伦理学通常被指责为不能提供正确行动的独立标准。面对这一责难,美德伦理学产生了两种回应。一些美德伦理学家认为,伦理学应当用美德概念替代正确行动的概念;另一些美德伦理学家主张,正确行动的概念可以还原为美德概念,并提供了正确行动的美德伦理学解释。前者的回应是不合理的,后者提供的解释是不成功的。美德伦理学的结构决定了它不能提供正确行动的独立解释。其根源就在于美德伦理学与规则伦理学是伦理学的不同组成部分。美德伦理学主要是一种道德修养理论,不适合于论说对行动的道德评价。

“用户永远都是正确的”之我见

本文论述了“用户永远都是正确的”的观点提出的背景,并结合目前学术界的有关争论,探讨了对该论断的三点理解:对“永远都是正确的”界定是关键;寻求图书馆与用户之间的平衡点;用于教学无不妥。并在此基础上提出了通过教学讨论和实践工作来完善、推广这一理念的建议。

论坚持正确的“问题意识”——对“问题意识”的批判性反思

"问题意识"本质上是一种问题观,也就是如何"观"问题。所以,重视问题不一定就有正确的"问题意识"。正确的"问题意识"必须坚持问题主体性与客体性的统一。正确的"问题意识"是正确理论的本色、正确实践的前提和忧患意识的体现,能超越意识形态之争。树立正确的"问题意识"必须克服能力不足、态度不端正、方法不当、责任缺失等问题和急躁心理。

论如何培养大学生正确的消费观

消费是人们对物质与精神生活的需求通过经济途径表现出来的一种行为,消费的过程体现着这个社会的经济水平、价值取向与文化等诸多因素。当代大学生作为社会消费中的一个特殊群体,有着他们独特的消费观念和消费行为,并对整个社会具有强烈的示范作用。在社会主义市场经济的体制下,了解大学生的消费水平、消费结构、消费方式以及消费特点对培养正确的消费观具有深远的意义,同时它也是开展高校思想政治教育的一个重要课题。

何谓正确的教育者——印度学者克里希那穆提的教师观解读

印度著名思想家克里希那穆提对教师的认识立足于人的心灵世界的改造和完善。他认为教师是建造新社会秩序的奠基者,强调教育者必须先受教育,并具备正确教育者的素养:了解自我、真正爱学生、拒绝成为权威、以教育为天职、心灵完整自由等。梳理和解读他独特的教师观旨在为教师教育的理论和实践提供新的视角和思想资源。

自主实验:赋予学生正确的体验方式——以“测量电功率”实验教学为例

实验教学是培养学生科学探究、科学方法的重要生长点。物理教师践行生本教育,突显以生为本,构建良好的实验环境,通过任务清单把学生引到实验教学中,通过问题导向、自主探究、评价激励,开拓学生思路,增进学生科学探究能力,提升学生核心素养。

回家路上,孩子需要正确的陪伴

回家的路上,怎么和孩子相处?又该怎么与孩子交流?怎么看待孩子的不开心?……琐碎的小事里,藏着教育大智慧。有的家长会抓住时机进行引导,展开恰当的教育;有的家长却错失教育时机,甚至做出了错误的“示范”。小事不小,于孩子而言如此,于家长也是如此。所以,家长要利用好这段时间,学会与孩子交流,正确引导孩子,增进亲子关系,带着孩子健康快乐成长。

正确的感性认识是真理吗?

正确的感性认识不是真理,因为它达到的只是认识与表面现象和偶然事实的一致,它不是理性的观念化的客观实在;是对事物片面的、表面的现象的认识,最多只能回答事物“是什么”的问题,因而也不具有真理指导人们正确改造世界的价值。