正道语文述与解

正道语文不是流派，更不是宗派。正道语文是针对语文教学中的种种走偏现象提出的。正道语文的内涵是从教学、课程、研究、人生四个层面展开的，相互之间具有支撑关系。其中，正道语文教学是重点，正道语文课程是凭借，正道语文研究是保证，正道语文人生是基础。

正道语文研究的内容、原则与方法

正道语文研究的具体内容包括：正道语文提出的价值意义、内涵、判断标准，脱轨语文的检讨，符合正道语文理念的教育家思想的探讨。正道语文研究必须坚守理论和实践相结合的原则，既反对脱离实践的“本本主义”，又反对无理论指导的“经验主义”。正道语文研究提倡文献研究法、行动研究法和案例研究法。

正道语文课程管见

正道语文课程不是创造一种新学说，也不是对语文课程进行重新构建，而是一种明辨是非的鲜明态度和对正确道路的一种坚守与捍卫。正道语文强调语文课程在基础教育阶段的价值与地位，主张拓展学习语文的课程通道，建设开放而有活力的语文课程。正道语文课程的构建可从多个维度制定标准，需要教师具有课程意识、综合智慧，并且必须不断学习。

“正道语文”的课堂特征

"正道语文"课堂扎根于"素养",立足"守正固本",寻求务实创新,着眼于"思维",注重听说读写的落地,进行扎实的语言训练,落脚于运用。正道语文体现目标的集中与落实,凸显文本的特征,强调学生的自我体悟,看重审美价值在课堂教学中的作用,为学生终身的学习与发展奠定基础。

语文教学要走正道

语文教学的基本道理并不复杂，但近年来却变得复杂起来，偏离正道愈来愈远——语文素养不可捉摸，学科性质扑朔迷离，理论引进食洋不化，文本解读刻意求怪，应试倾向愈演愈烈。语文教学回归正道的首要任务是课程理念的“守正”，即把握住语文课程的目标与任务。这样，就有理由排除那些使语文课程越来越偏离正道的“附加值”，让语文教学变得尽可能简单一些，明了一些，面目可亲一些。教学实践中，回归正道就要重视训练的价值。

让语文教学回归正道——兼评特级教师韩军《老王》教学课例

让语文阅读教学回归正道，必须遵循课堂教学的基本规律：认清教学工作的对象，确立坚定的学生立场——“为了学生”；把握教学工作的方向——“不需要教”；避免教学工作的误区——代替学生学，阻碍学生学。必须遵循阅读教学的基本规律：体认阅读教学的价值——引导学生学习语言文字运用，把握阅读教学的重点——培养、提高学生阅读能力。必须遵循文本解的基本规律：把握文本体式特点，潜入文本文字深处。

语文教学的正道在哪里?——钱梦龙、郭初阳《愚公移山》教学对比评析

将钱梦龙先生《愚公移山》与郭初阳老师《愚公移山》教学进行对比评析。两位教者呈现了两种不同的文本解读姿态,解读结论与解读方式截然不同。他们对待学生的态度是完全不同的：一个充分尊重学生作为学习＂主体＂的地位,一个将学生当作演绎自己独到见解的看客。钱老的课是语文教师研习教学的经典课例;郭老师的教学也受到一些追求教学个性的语文教师的热捧,两课的影响力均很深远。

坚守治学正道 坚持理性争鸣——重读李华平《迷失在学科丛林中的语文课》看“李韩之争”

由四川师范大学教授李华平《迷失在学科丛林中的语文课》一文针对著名特级教师韩军的《背影》公开课进行的批评,引起了席卷全国的语文教育基本规律大讨论。文章针对争论中的几个主要问题进行了分析。

语文正道在坚守

随着国家教育改革的不断推进,语文教育的成就越来越大。新的《普通高中语文课程标准》颁布以来,“任务群”需要实施,“整本书”需要推进,“教、学、评一体化”需要跟进;……这些新理念、新方式、新方法蜂拥而至,纷纭而来。毋庸讳言,这确实让不少语文人有些顾此失彼甚至进退失据,有些心神不宁甚至茫然无措……

回归正道,犹未为晚--《语文课就该这样教(小学卷)》研习心得

语文课到底该教什么?到底该怎么教?《语文课就该这样教(小学卷)》针对语文教学的肯綮,品析名师们是如何理解、应用教学理论的。精彩的教学片段为教学实践提供了一种可借鉴的范式,精心品评赏析为实践反思提供了一面可对照的镜子。品读研习,回归正道,犹未为晚。

迷失在学科丛林中的语文课——兼评特级教师韩军《背影》教学课例

一些名师在各种公开场合所上的公开课，已脱离了语文正道，以“先入之见”代替学生的解读，但因其解读有所创见，多积淀于授课者丰富学识与人生经验之上，加之上课者为名师，给听课者造成一种解读有高度、课堂有深度的幻象。由于名师特殊的引领作用，对这种课我们不得不提高警惕，认真剖析，严肃对待，以期去伪存真。本文以韩军作公开课及公开发表实录的《背影》教学为例，从课例本身的“迷”，到语文正道的“解”，诠释说明语文教师究竞应该将课堂与教学建立在怎样的学理之上。

“深度语文”的歧与误

“深度语文”固然是语文教育改革中的一个热点，然而为深度而深度，却脱离了语文的正道。文章以郭初阳《愚公移山》教学为例，指出“深度语文”应注意的问题：一是背离学科特点，具体是忽略文体特点，将语文课教得不像语文课；二是重视深度，忽视适度，将语文课教得光怪陆离；三是师、生、文三者关系失调，忽视师对文的教学观察及生的主体作用，将语文课教得狭窄偏误。

中学语文教学创新意识刍议

创新是中学语文课程目标之一,也是当今社会发展的必然要求。中学语文教学要紧跟时代的步伐,从而更好地满足素质教育的要求。本文以批判性思维论述中学语文教学的创新意识,分别从宏观和微观两方面对中学语文教学的创新提出建议,希望中学语文教学能继承传统,回归正道。

“应试语文”的歧与误

百炼本应成钢，“应试语文”却使师生百炼成铁。教师在应试教育下，专业素养、研究素养、自我生命效能逐渐缺失；学生在应试教育下，疏远了与文本、语文课堂、语文教师的距离。考试当然不能也不可以取缔，应试现象也必然将长期存在，因此必须正视“应试语文”的歧与误，使其真正为教师素养和学生未来服务，语文教育才能逐渐走上正道。

抑乱归正话课堂——《语文课程标准》修订版的纠偏意义

《语文课程标准》对语文学科的性质界定是语文教学研究的依据。不遵循这个依据搞所谓的教学改革，语文教学就无法走上正道，而会走向一条偏道。具体表现为自以为“洋”的“俗气”，无底蕴的“浮气”，固步自封的“匠气”。立足语文的特殊性质，消除这三种“气”，语文教学研究一要慎重引入其他领域的理论学说，二要教学过程求真求实，三要处理好个人兴趣与学科教学之间的关系。

什么样的语文课是专业的语文课——从李华平《背影》教例中学教学

李华平教授《背影》其中一套方案是＂指向一般阅读方法的阅读学习＂,其目的是学习一般的文本阅读方法,学生把握了这一方法也就掌握了阅读其他文本的基本思路。该课巧妙燃情,激活思维;大胆给路,点燃思维;机智引领,理顺思维,教了学生,也教了语文老师——基于学情,高度聚焦,把高深理论不着痕迹地融入课堂。

阅读的消解与人文的空洞——接评韩军《背影》教学课例

阅读要区分“文体”与“文类”，不同的“文体”与“文类”，阅读的方式方法是不同的。文章以韩军《背影》教学为例，指出“文体”教学的重要性：忽视“文体”特点，用教学小说和写景文的方法来教学散文《背影》，无论解读多么有创新性，无论怎样消解文本为自己的个性阐释服务，终将背离语文教学的正道。

韩军《老王》教学误区检视

名师及其课例无疑具有较大的影响力和带动力——正向的课例产生积极的影响和带动，反之，一些走入误区的课例则产生负向的影响和带动。因此，对名师课例误区的检讨意义重大。本文就韩军老师执教的《老王》一课，从五个方面做了检视。

《背影》写法和主旨探微

朱自清先生的《背影》作为写人记事散文的典范,被选入统编版教材八年级上册第四单元。从教几十年后再次面对这样一篇经典名篇,笔者很自然地想到几年前四川师范大学李华平教授撰写的长文《迷失在学科丛林里的语文课——兼评韩军老师<背影>教学课例》,以及由此引起的所谓的"李韩之争",拉开了《背影》教学的大讨论。随着这次大讨论,李华平教授首倡的"正道语文"走进了语文人的视野,并且从此得到了语文人的赞同,因为它体现了语文教学的特点和规律。"正道语文"倡导尊重语文教学基本规律.

文以载道 文以载情 文以载智

几千年来,“文以载道”论深刻影响了中国教育。今天,虽然已经被外来的数学科学等摒弃,但在语文教学中,至今依然流毒不绝。“文以载道”论,不但排挤了“文以载情”和“文以载智”之文,还掩盖了语文教学的真正目的。所以,要整体破除“文以载道”这个语文教学的根基,可以先从变更选文类型开始,通过科学求真,才能走上有效教学的语文正道。