从邪正关系探讨冠心病介入术后治疗策略

从中医邪正关系的角度,探讨冠心病介入治疗术后出现的正胜邪退、邪退正损、邪胜正衰的邪正变化,对经皮冠状动脉介入(PCI)治疗相关并发症如无复流、围术期心肌损伤、支架内再狭窄、支架内血栓形成等从邪正关系进行阐述,探讨中医药相应的治疗策略。

夏黎明从邪正关系论治晚期胃癌经验

夏黎明认为,应根据邪气与胃气的多寡制定晚期胃癌的治疗思路:正气衰败者,以扶正为主,扶正所以祛邪;胃气未损、身体状况较好者,以攻为主,扶正为辅,应侧重祛邪,祛邪即扶正;胃气耗损者,应攻补兼施,祛邪亦是扶正,扶正亦是为了更好地祛邪。祛邪法分为化痰散结、破血逐瘀、清热解毒等。治疗晚期胃癌,不可拘泥于一法一方,应综合应用扶正与祛邪法,并随症加减,调理阴阳,维持机体自身平衡,达到"人瘤共存"才是最高境界。

对中医学正邪关系的辩证认识

正邪概念与正邪关系是中医学对于发病、病机、病势和预后的重要思维观点,从辩证法的角度出发,对正邪关系进行再认识,有助于我们厘清在正邪概念和正邪关系中的诸多不同见解,不拘于具体的概念之争,做到辩证认识,树立正确中医思维。

姚魁武教授从邪正关系论治冠心病经验总结

姚魁武教授认为冠心病的发生以正虚为基础,过程中伴随邪正关系的变化。邪正关系变化的本质为人体标本虚实的转化,是人体和合失守的表现,具体为气血失和、升降失常、肝脾失调、情志失畅。治疗时遵循“和合”思想,以“和”法为指导,坚持辨证论治与辨病论治相结合,通过气血同调、活血温通、调和肝脾、升清降浊、调畅情志等治法,使人体达到气血调和、气机通畅、情志和谐的状态,则正气得充,邪气自去,临床治疗冠心病收效良好。

正邪理论探析

1 正邪辨析 中医的正邪理论,是中医学理论体系构成之一,是中医学特有的概念和理论学说.是中医学运用朴素的辨证法与对立统一规律,辨证归纳和分析制约人体健康与疾病两种对立因素而提出的一对范畴,所谓正邪,即正气与邪气.正气,即指人体的生理功能,主要指其对外界环境的适应能力、抗邪能力、以及康复能力,简称为＂正＂.

从邪正关系探讨HBV感染的自然史机制

我国是乙肝大国,据估计我国慢性HBV感染者约9300万人,病毒导致的长期肝脏损伤严重危害到公众的身心健康。目前慢性乙型肝炎尚无根治方法,探讨乙肝的发病机制对于预防、治疗疾病有积极的现实意义。本文从人体正气与致病邪气角度试述HBV感染的发作机制,以服务于临床、造福患者。

万晓刚从邪正关系论治脱发经验介绍

万晓刚教授是广州中医药大学教授、硕士研究生导师,从事临床和教学工作近四十年,临证坚持辨证论治,组方简练平稳,对内科、皮肤病及疑难杂症治疗有着丰富的经验,善于从邪正关系入手,分阶段论治脱发。现将万晓刚教授治疗脱发的经验加以总结,与同道共享。

雷丰辨误救治时病思路探析

考察雷丰《时病论》涉及时病误治原因的理论探讨及辨误救治的医案,对其时病误治原因的认识及挽救之法进行研究。雷丰认为时病失治误治的原因,主要是未能细致考察时令、体质、因机、病位、病势、病程等因素,导致辨证、治法、药量等错误。雷丰强调在治疗时首先需根据时令气候等辨其病证,注意邪正进退,应以祛邪为主、补正为辅,切忌误补,但针对危重病、久病、病体虚衰时也需考虑补正。雷丰指出勿过用药物,过犹不及易损正气,注意饮食禁忌,以防损药效、助病邪、伤病体。最后,雷丰对当时"俗医以伪混真"的恶劣医风进行批驳。总的来看,雷丰充分考虑时令特点和患者体质等因素,提出失治误治的挽救之法,其记录的救误案例及对时病正邪关系的判断,对后世总结临床经验,吸取误治教训,具有一定借鉴价值。

应对时行疫病，祖国医学有妙招

在中医学中，证是对机体在疾病发展过程中某一阶段病理反映的概括，包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，反映这一阶段病理变化的本质。因而，证比症状更全面、更深刻、更正确地揭示疾病的本质。中医学的辨证，就是根据四诊所收集的资料，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。再根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。本文就中医学治疗感冒、流感、禽流感的辨证思路和辨证用药进行了详尽的阐述。

治病求本

治病求本是中医治病的基本原则。本与标是相对而言的，常用以说明疾病的本质和现象，以及病变过程中各种矛盾的主次、先后关系。从邪正关系而言，正气为本，邪气为标；从病因与症状而言，病因是本，

“径庭”何以相差极远

成语"大相径庭"中的"径庭",所有词书都解释为"相差极远",引申而为"矛盾很大",明确"径"指门外路,"庭"指堂外地。实际上,门外路之门是庭院之门;堂外地即庭院,也就是庭院之门的门内地。这样说来。