黄庭坚《此君轩诗》及其书作考——从二玄社《黄庭坚》所载赝品说起

依据文献资料和审美经验 ,从考证日本二玄社《黄庭坚》一书所载赝品《此君轩诗卷》入手 ,理清长期以来围绕《此君轩诗》及其书作存在的认识混乱现象 ,论证中国历史博物馆藏宋拓《此君轩诗卷》的真实性 。

不必为此君狂

李敖的神州文化之旅喧腾了几多时日，终于渐次平静下来。

此君一出天下暖——双清居士熊希龄铁事

1892年春,时逢花朝之日(农历二月十二日),湖南沅州府府衙内,一群春风得意的新科举人、秀才共赏奇花异草。一时欢声笑语,好不热闹。知府朱其懿见大家兴致颇高,遂倡议以花为题,吟诗作画,以助雅兴。于是诸方才俊,各显身手,有的画了牡丹、题曰“富贵风流”;有的画了荷花,题曰:“出淤泥而不染”;有的画了兰花,题曰“幽谷生香”;有的画了菊花,题曰“采菊东篱下,悠然见南山”。其题其画,佳则佳矣,然皆不出旧格,少有奇趣。朱知府一一看过,客套地称赞几句。这时他走到一新科举人身旁。

竹子——不可一日无此君

说起竹子,人们都不会陌生。竹子有节,中空,四季常青,代表正直、谦虚、清高的君子之风,与梅兰菊并称为花中“四君子”,所以,古人非常崇拜竹子,特别是诗人和画家把竹子作为吟咏和描摹的对象。它不仅滋润着人们的精神世界,而且密切联系着我们的吃、穿、住、行、用。当竹子离开它生长的土地,进入我们的生活,它的生命将以另一种方式延伸,用“不可一日无此君”来形容竹子一点也不夸张。

落落数点谁与亲 何可一日无此君——赵之谦书、画、印合一之艺术摭遗

在晚清的艺坛上,随着＂小学＂的复兴书、画、印三者逐渐融汇呼应相互浸染,遂使这三者范围内都出现使人为之耳目一新的艺术新宠,这其中之一就是众所周知的赵之谦。与有些独擅其中三者相较,赵之谦的确是独擅三绝。赵之谦初字益甫,号冷君;后改字叔,号铁三,憨寮,又号悲盦、无闷、梅庵等,浙江会稽人,

宋拓黄庭坚《此君轩诗》帖综考

中国国家博物馆藏宋拓黄文节公《此君轩诗》刻,原诗作于北宋元符二年(1099年),是黄庭坚题祖元大师居所此君轩之作,后被祖元摹勒刻石于轩中。黄庭坚贬谪戎州期间,共作过三首《此君轩诗》,同韵同调,所赠亦均是祖元和王庠二人;但因诗作产生时间与书写赠送时间不同步,摹勒上石及黄庭坚诗集编订所据底稿不同,故三诗的写作年代颇为混乱。本文先从文献、书法碑刻以及黄庭坚与祖元和王庠之交游着手,厘清三诗的写作时间和顺序,进一步考察此君轩三诗的墨本和拓本流传情况。国博所藏宋拓本是黄庭坚三诗中唯一保存的宋拓本,弥足珍贵。元符年间是黄庭坚书法创作的黄金时段,存世黄书中约有五分之一的作品创作于此时,且三诗题跋丰富,不但包含着书法见解,还反映了黄庭坚在戎州期间的交游和人情世故,为我们全面了解黄庭坚书艺与书法见解提供了最直观可靠的史料。

茶于红楼:岂可一日无此君

贾府上下最常用的饮料是茶,府中的贵族男女常常是杯不离手、茶不离口。书中每一章回都要有五六个“茶”字出现。人们饭前要喝茶,酒后要喝茶,饭后、睡起还要用茶卤漱口。“茶卤”是指浓酽的茶汁,饮用时一般要兑水;而用茶卤漱口,则兼有清洁口腔、

此君自小有呆气

听跃文自己说小时候的趣事,也听家人说他儿时的糗事,总离不了一个呆字。大概八九岁时,学了裁缝的大姐给他做了件夹衣,黑色卡其布面子,白底黑花家织布里子。跃文极爱这件衣服。那时候日子过得苦,小孩子的衣服都往长里做,好多穿几年。这件夹衣的袖子便长出手指头几寸。俗话说,衣不长寸。

此君“七大怪”——灵诺策划传播机构总经理张家祎小传

按评书的规矩,为人作传,先要"朝相"。得码出一串说辞,类似"身高丈二,膀阔三停,一双丹凤眼,两道卧蚕眉……"按现代企业"人力资源部"的眼光,介绍一个人,最简洁的就是填个表格。把姓名、家世、学历、履历一一道来。评书太夸张,履历太冰凉,不如来个群众喜闻乐见的。比如过去常说什么"东北三大怪:窗户纸贴在外,姑娘叼个大烟袋……"今天咱来演绎一个"七大怪"。说怪,不是真有什么古怪,而是漫道此君的七大特异之处。算是评书化的履历表一张,列位且听——

李渔的居室美学思想

《闲情偶寄》集中体现了清代学者李渔的居室美学思想,而这些思想正好与现当代建筑的一些审美取向不谋而合。李渔的实用、经济、简约等美学原则,对当代的建筑发展仍然有所裨益。

造型艺术中的原生态观念

造型形态中的原生态观念主要是指充分利用或再现自然界中的天然形态,没有或少有后期的人为技术处理,"宛若天成",极具"天然去雕饰"之美。只有当自然与人类交融,并成为生活的一部分时,才是最健康、诚实的美。只有体现原生态观念的造型艺术,才能真正体现出艺术的"本原精神"。

穷小子妙算惊四座

娱乐圈某些明星的豪华婚礼,排场之大简直令人吃惊,也使我不禁想起了30多年前的一件往事。南洋某国有位著名的华人作家兼画师,早在10多年前就已经年逾古稀。由于元配妻子病故,感到形单影只,凄凉寂寞,想不到竟会鬼使神差,巧遇一位年轻女子,双双坠入爱河。尽管波涛汹涌,暗礁四伏,两人还是克服了重重险阻,给"忘年之恋"画上了圆满的句号,幸福地步入教堂。老作家有一位故交的儿子是某大学讲师,智商很高。

谈古诗词用典的语言形式

古代诗词引用典故,以增藻彩,其作用一可深化内涵,二可简洁文字,以达到辞约旨丰的目的。现审察诗词中所出现的语言形式,究其大要,约可分为序换、简缩、对举、映衬、繁目五个种类。笔者不揣浅陋,就此试作一点阐释。

“装修”精神空间

时下,随着人们收入的增加和生活质量的不断提高,城乡到处流行着'装修热'。从星级宾馆、豪华商店,到家庭居室,都要精心'包装'、雕琢一番,这当然是一件好事。然而在这如火如荼的'装修热'中,不少人却冷淡了另一种'装修',那就是精神空间的'装修'。或许您会问:什么叫'精神空间'?'精神空间'该怎么个'装修'法儿?我们先从房屋的建筑和装修说起吧。

《竹谱》和我国早期竹文化

在芸芸植类中,竹对中华民族文明的发展建立了不可磨灭的功勋,借用晋代王徽之的话说,是“何可一日无此君”。早在刘宋时期,我国就出现了记载竹子的专著—《竹谱》,它不仅是我国关于竹类植物的第一部著作,也是我国现存第一部专科植物学著作。

究竟谁是法西斯?——重返菲律宾被日军侵略的历史现场

正如有论者所指出的：＂只要不是真的失去了历史记忆或检索历史的能力,谁与菲律宾有更相近的历史记忆,谁更像纳粹德国,不难判断。＂就此我们便不妨重返历史现场,看看太平洋战争期间,真正的法西斯——日军是如何占领并蹂躏菲律宾的。

川剧“发烧友”散记

近年来,在大都市悄悄出现了这样一个新名词,叫什么歌坛“发烧友”,形容的是歌迷对流行歌坛某歌星的喜爱已达发烧的程度.他们说这好比类似饮酒,已进入似醉非醉的状态,被称为沸腾而神密的新族类.当然,这是年青人的事,是一种时髦. 夜幕笼罩下的大都市,除了这些灯火辉煌的歌厅、舞厅、卡拉OK厅外,也还有那些不为人所注意,然而却是遍布大街小巷的娱乐场所——茶馆,和那些坐在茶馆里喝花茶、抽叶子烟,敲击着锣鼓点子,有声有色地享受着自娱自乐的另一群人:川剧玩友. 川剧玩友。