建瓯市步月桥的修复与利用

建瓯市地处闽北,是福建省面积最大、闽北人口最多的县级市。建瓯历史悠久,为历代郡、州、府、路、道治所和闽北政治、经济、文化中心;是一座有着1800多年建县史的省级历史文化名城。东汉建安初年(196)设建安县,是福建历史上最早设置的五个县之一。由于山峻水急,建瓯先民建大量桥梁以利交通。明嘉靖二十年(1542)编撰的《建宁府志》

“步月梳发”谈养生

头发是一个人健康与否的标志之一,它有保护头部和大脑的作用,一头健康秀丽的乌发有着重要的美容作用,会使人显得精神饱满,容光焕发。祖国医学认为“发为血之余”,头发能反映肾气的盛衰,其荣枯变化亦反映着五脏气血的盛衰。因此,历代养生家都很重视头发的保养,认为头发的保健,是健康长寿的重要措施。养生家们提倡“发宜常梳”、“客稀门每闭,意闷发重梳”、“觉来忽见天窗白。

建瓯步月桥 摘不完的灯笼

每年农历八月十五这天,当地村民都会不约而同到步月桥送、摘灯笼。灯笼分红、白两色,红的象征吉祥生财,白的象征平安添丁。取灯笼者,不论红白,必须在次年中秋节"以一还六"地把灯笼送挂到步月桥,形成传统习俗,这一传统文化习俗几百年延绵不断。

清代通俗小说编辑家步月主人考略

步月主人是清代重要的通俗小说编辑家,本文一方面对其编刊小说的情况进行了调查与汇总,共计找出署名"步月主人订"的小说17部,然后以此为基础进一步分析步月主人出现的地域、生活的年代、所编刊小说的特点等,最后分析了"步月主人"及其所编小说的出现在清代小说出版史上的意义。

步月彩虹桥

晚风正起,漫步古镇老街,透着几百年时光的宅院和店铺,仿佛是一种漫漶的诱惑,诱惑你追溯时光去寻觅镇外桥边那片月色,在你的期许中,那月色里浸润着款款唐风悠悠宋韵。循着水声,渐渐挣脱了窄巷的牵绊,在一片密林尽头,月光猝不及防地投进了你的怀里,清凉透骨,恬淡盈心。你抬起头,淡云轻抹的空际,近圆的月亮正对视着你微仰的眼神,一动不动。清辉之下,

曹寅和梦庵禅师

曹寅是清初的一个重要人物,生于顺治十五年(1658),卒于康熙五十一年(1712),社会活动涉及康熙朝四十多年间的政治、经济、文化等领域,值得史学家认真研究。作为《红楼梦》作者曹雪芹的祖父,曹寅的经历又受到红学家的特别关注。曹寅与文人墨客经常以诗文相互酬唱赠答,因此,同时代文人诗文集中保存有关于曹寅的可贵资料。然而由于兵燹、禁毁与流失,清代顺、康、雍、乾几朝的诗文别集散佚严重。周汝昌先生的《红楼梦新证》从许多罕见的秘本中辑录了很多有用的材料,厥功甚伟。限于客观条件,有些书未知未见,也是无可奈何的事情。曹寅与梦庵禅师的交往就是《红楼梦新证》未能予以阐发的一件事。

还是“敲”好——向朱光潜先生请教

"推敲","敲"字传神,是我国文学史上的一段佳话。 "贾岛初赴举在京师,一日驴上得句云:‘鸟宿池边树,僧敲月下门。’又欲作‘推’,炼之未定。于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。时韩退之权京兆尹,车骑方出,岛不觉行至第三节,尚为手势未已。俄为左右拥至尹前,岛具对所得诗句,‘推’字与‘敲’字未定,神游象外,不知回避。退之立马久之,谓岛曰:‘敲字佳!’遂并辔而归,共论诗道,留连(?)日,(?)与岛为布衣之交。"

为了畲民

都说如今什么都涨价了,都说,无钱寸步难行。读读这篇文章吧,使我们再次想起了60年代初。《为了六十一个阶级弟兄》的动人事迹。为了23户受灾的畲族村民,多少素不相识的人或免费,或低价,或相让为他们提供物质、运输、修路、照明的方便,仅36天,23栋砖瓦结构的二层新居组成的畲民新村便建成了,受灾的畲民在春节前夕搬进了新居过新年。应该说,如今这世道,党情、人情味更浓。

第一个按经济区划设置的农业银行

东北地区第一个打破行政区划,按经济区域设置的农业银行于十月中旬在黑龙江建三江垦区成立。建三江农业银行建成后,将对同江、抚远、饶河、富锦四县之间的十四个国营农场办理信贷业务。

掌握绝对值——绝对值

看看李步月同学对绝对值的领悟,你肯定会有意想不到的收获.学习了绝对值后,我头都快炸了.尽管数学老师斩钉截铁地强调:绝对值绝对重要.可我是一学就会,一听就懂,一做就错,一多就乱,一考就黄.

一堤尽收西湖景

"苏堤春晓"自南宋被列为西湖十景之首始,经元、明二朝,至清康熙帝题写西湖十景之名并特对之作诗赞扬,便一直享此殊荣。久居杭州,苏堤自然是常去之处,对于她所特有的美,她所以能位列十景之首,也有了生发自内心的感受与领悟。

名画鉴赏

虞山草堂步月诗意图钱杜此图以大密大疏之反差为特色。层层茂林,以精细的点法为之,卷云般的山石,以密集而具装饰趣味的解索皴写成,与空旷的天地及白墙形成密不透风、疏可走马的强烈对比。画法融王蒙之繁密与文徵明之细腻为一体。

略论《夜谭随录》的思想艺术价值

《夜谭随录》分四卷,一百四十一篇,是清代满洲人和邦额作。和邦额,字闲斋,号霁园主人,故此书著者旧署:“清闲斋氏,”大约生于清乾隆十二年(公元1747年),卒于乾、嘉年间或稍后时期。详细史实尚不可考。《夜谭随录》是继《聊斋志异》之后,产生在乾、嘉时期的又一部文言短篇小说,多谈鬼狐妖异。作者在《自序》中说:“非怪不录”,意在“穷尽天地万物之理,”使之见怪而不以为怪而已。

营养到底够不够?

<正>你为宝宝精心准备的一日三餐能够满足小家伙成长的需要吗?孩子养到1岁,怎么才算营养好?这要看看他都吃些啥。第一步月评价即近1个月内,婴儿吃某类食物每周>4次,计2分;每周1~3次,计1分;每个月1次或更少或没吃过,0分。8大类食物得分相加即为DDS,分值0~16分。

崂山道士的练功生活

我们崂山的练功生活:月夜习武,旭日餐霞,“步月廊”下推手,“聚仙台”上吐纳,不仅增强了体质,更重要的是学到了道教宝贵的养生之法,继承了“仙道贵生”的优良传统。崂山道教属全真清修派,不重斋醮,惟务修性炼命之术,追求养生,历代出了不少道德深远的道士,现在流传很广的两部丹经《大成捷要》和《道乡集》即是出自崂山,而且这里的道士还有一个特点,就是都主张“内外兼修,动静结合”,今日的崂山道士仍然如此。一、老道长们的功夫崂山太清宫现有老道长六人,个个都是修行有素,鹤发童颜。很多游客看到他们,往往惊羡不已,围住他们问这问那。他们常常会捋着胡须感慨地说:“都是共产党领导的好啊.”朴实的一句话,却道出了十一届三中全会以来,宗教政策落实得好,老道长们对党和政府的无限感激之情。其实。

搜来百草共疗疾——一义多材的立意法

写作学习者常有这样的困惑:想写这个,别人写过了;想写那个,报刊发表了!每每掷笔叹曰:“吾道穷矣!”。其实这是没掌握诸多的文章立意之法,如果学习一些立意之法,就会写出无穷尽的文章,所谓“吃不穷,穿不穷,算计不到就受穷”。“一义多材”就是其中一法。这就是,同一个意见,同一个主题,可以用不同的材料来表现。比如表现人们洁身自好,不与世沉浮,不同流合污的思想,这在古代诗文中几乎遍及了各个朝代,不但书写无穷,而且不断出奇,百读不厌。