清代武科乡试中额及武举人群体结构试探

清代武科沿袭前明旧制,顺治二年恢复武乡试,亦依照明末中额取录,至康熙二十六年始正式定额。其后经康、雍、乾三朝调整,除临时广额、恩科广额等一次加广外,武乡试取录常额渐趋稳定。咸同军兴,各省捐输广额,武乡试中额总体呈"南激增、北缓增"之势,武举分省比例则相应"南升北降"。清代应武乡试者主要为各省民籍武生及兵丁,其中式者平均年龄较文科为幼;各省武乡试单科应试人数差别甚大,然各省录取率与竞争度大致有其内在一贯性。清代八旗武乡试另列中额,取录较民籍为优,然八旗武科兴废无常,并非八旗子弟之晋身要途。

文官治国之下的武举

通过史志与文献分析,运用历史学、社会学及政治学等理论探讨了在文官治国之下文官对武举制度以及武举人的纠结状况。这种纠结矛盾的情结从统治者与文官对于"尚武"与"禁武"的傍徨,行武举制度而不重武举,选武举人而轻视武举人等等可以窥见。武举制度只是文官治国的手段之一,是一种既可以稳定文官,又可以安抚武官的政治手段,而非尚武精神地体现,就武举人而言始终没有摆脱"劳心者治人,劳力者治于人"的境遇。

江南神腿刘百川尚武情怀考究

刘百川是清末爱国武术家,自幼习得一身精湛的少林功夫。在其涉足江湖后,行侠仗义,并以绝对实力击败前来挑衅的英国大力士,为民族争得荣誉。刘百川以精湛的功夫,强烈的爱国热情,诠释了一名中华勇士的高尚爱国情怀。

“徐开业中式武状元”说质疑

在盐阜地区的历史上,记载了一位名叫徐开业的武科状元。徐开业,字健庵,号丹岑,阜宁县六套乡善友庆人(今属响水县),生于清乾隆五十三年(1788),卒于道光十一年(1831)。据《阜宁县志》(光绪十一年本)记载:“徐开业,字健庵。嘉庆二十五年庚辰以武科第一人及第,由侍卫任潼关协镇,抚绥训练,兵民协和。”《淮安府志》(光绪十年甲申刊本)卷二十四亦云:“徐开业,嘉庆丁卯科武举人;庚辰科殿试一甲一名,潼关副将。”清光绪二十八年修正的《徐氏谱碟》还详细记载了武状元徐开业的生平事迹。

清武解元黄开先中举时间及任职考

据清嘉庆《惠安县志》卷二十二·选举·康熙武科载：＂黄开元,前黄人,（康熙）壬子武解元。＂但据清乾隆《福建通志》卷四十二·选举十·国朝武举人＂（惠安县）黄开先,第一名,自王运筹之后记俱雍正壬子科＂的记载,以及《前黄解元房黄氏家谱》珍藏者黄嵩伙的口述资料：《惠安县志》中黄开元的＂元＂是错的,应为家谱中的＂先＂,又名以任。

广东的四大武状元

清代的科举，文武并重，其制度多承袭自明制。清代武科比以往任何朝代都完备，分童试、乡试、会试、殿试四级，与文科级别相lq。自顺治初开始下诏举行，“子午卯酉年乡试，辰戌丑未年会试，如文科制”。乡试三年一次，于子、午、卯、酉年的十月（旧历）举行，直隶、奉天在顺天府举行，各省于布政司举行，中试者称为武举人。乡试次年九月（旧历）会试于京师，中试者日武进士。殿试由皇帝亲自主持，“殿试简朝臣四人为读卷官，钦阅骑射技勇，乃试策文。临轩传唱状元、榜眼、探花之名，一如文科。”所不同者，武科中举者前均加一“武”字，即一甲三名赐武进上及第、二甲若干名赐武进士出身、三甲若干名赐同武进土出身。第一甲第一名为武状元，第一甲第二名为武榜眼，第一甲第三名为武探花。逢庆典时，增设恩科，为示区别，子、午、卯、酉年所开之科称为“正科”。

武昌城内的文庙和贡院

文庙,亦称圣庙、文圣庙、孔庙、孔圣庙.原为尊孔活动圣地.因庙里设儒学,故又有学宫之称.县文庙称县学,府文庙称府学.清代以前,没有文庙称谓,只称圣庙、孔庙或孔圣庙.清代,科场上开始实行武科举,取武秀才、武举人,遂封关羽为武圣。

武科举 过山车

科举制是古代文官选拔的主要形式,到了中古以后,这种形式也逐渐运用到了武官的选拔任用上。只不过,在一个文治天下的世界里,武举制度和武举人们的地位,免不了和坐了过山车一样时高时低变化莫定。最早的以科举形式进行的武科举,据考证可以追溯到公元702年,时为武则天周长安二年。有唐一代国力强盛,帝国开疆扩土,军备和武卫工作受到重视。因此,武科举的制度设计借鉴已经发展了几十年的文科举,从主管部门、应试资格、考试科目、录用标准,

“武状元”杂谈

我们看戏，戏中常会演谁谁谁是武举人、武状元。看传记，书中也常会有某某某在前清曾考中武举的记载。那么，这武举人、武状元是怎么回事？

贺龙元帅的体育奇缘

一、贺龙与生俱来的体育性格 1896年3月22日，贺龙诞生于湖南桑植洪家关的一个农民家庭，也是这一年，第一届奥运会于4月6日至15日在希腊雅典举行，这种巧合仿佛注定了他的一生和体育结缘。贺龙4岁时就跟随祖父贺良仕练拳习武，经多年磨炼，养成了他的豪爽侠义之气。贺龙特别喜爱运动，这与他的家传不无关系。贺龙的祖人能文能武，其祖父贺良仕是个能挽硬弓、驭烈马的武举人；父亲贺士道亦继承家传武艺，爱管不平事。

电影《白鹿原》改编浅析

白鹿原上映一拖再拖,为我温习原著提供了很好的机会。下面仅就改编阐述一下我的观点。一、白嘉轩人物的塑造白嘉轩是封建迷信老顽固派的典型代表,同时也是个踏踏实实的庄稼人。凭借第七位太太的父亲指点成功的将白家救了回来,重新使白家成为白鹿原上的大户。

岭南人文图说之一一八——赵浩公

赵浩公（1881年7月9日-1949年），广东台山人，原名赵浩，字浩公，是家中长子，祖父是清朝的武举人，为宋太宗赵光义的后代。17岁始从王根（又名怀，字竹虚）学画，早年还学习装裱于广州市司后街“五云亭”的彭宜宾，后来一边学修复古画和裱画，一边自己临摹古画，学成之后独立开设了一个装裱字画的苏裱店“兰雪斋”。

海南省澄迈县大美古村——国家历史文化名城研究中心历史街区调研

1.概况海南省澄迈县金江镇大美村,始建于元代,是一个近700年历史的王姓血亲村落,现有居民300余户。村庄依傍社延岭建造,村前水池如镜,村后靠山稳固,山水稻田环抱,历代贤良辈出。明朝澄迈县第一位武举人王世亨、获4次皇封殊荣的内阁大夫王赞襄都出生于此。2.村庄布局与重要建筑大美村依山势而建,东高西低,房屋也顺势坐东朝西,一律面向村前半月形的大池塘。

张氏有义举 闵博添新宝

祖居阂行区华漕镇光华村池圈里的张姓家族,相传清代曾出过"武举人"。目前正逢居住地动迁,由张征庸老先生提议,经家族成员同意,将珍藏在老宅150多年的一方清代乡试武举人的举重石无偿捐给闵行区博物馆,作为科举历史的见证物,也让家族的遗物找到了一个安全而有意义的归宿。此石为青质石,呈长方体状,高71.5厘米、宽37厘米。

国学故事二则

清代有个姓周的武举人调到长沙做官。这天，他带领随从去天心阁游览，看见几只灰鸽落到天心阁的拱檐上，便挽弓发箭。不想未曾射中，便没精打采地步入阁内，丧气地坐下。有个善察言观色的随员见状，忙上前道：“将军刚才挽弓时，只怪游人喧哗惊飞了鸽子，想将军武略文韬，射鸽不中，何不吟诗咏对？”

全真教祖王重阳 金庸没告诉过你的故事

看过金庸武侠的人,恐怕对全真教这个名字并不陌生。当年,全真教的足迹遍布山东半岛,他们的“书法”大作便也以石刻、碑刻的形式遍布齐鲁大地,而作为他们的祖师爷,王重阳的“书法”亦是了得,比较知名的是《赠马钰先生》、《赠丹阳》、《授丹阳二十四诀》等。金庸笔下的全真教留下诸多江湖恩怨情仇,真实的全真教则留下了诸如石窟、壁画、石刻等文化瑰宝,它们如同流星一般划过元朝短暂的星空,熠熠生辉,传承至今。从武举人到“王疯子”,悟道靠“奇遇”王重阳本名中孚,字允卿,在家里排行老三,所以又自称“王三”。陕西咸阳大魏村人,累世为地方大族,家业丰厚,不差钱。

固安戳脚拳

一．引言戳脚拳术是农民起义领袖武术大师冯克善和共举义旗的战友杨景、唐有义于19世纪30年代在河北饶阳、蠡县、固安一带创立的一个优秀拳种。金玉恒的祖父金树堂,为看家护院，来到固安县县城北街姓余的武举人的家里练习通背拳武功,

俞大猷的观察力

俞大献是明代与威继光齐名的抗倭名将,他一生尽忠报国,为后人所敬仰。1542年,北方蒙古军大举进攻山西。朝廷缺少将才,皇帝下诏选天下勇士,充实后备力量,以便应对大敌。俞大献刚中武举人,苦于没有被发现的渠道,于是写了两封自荐信。一封写给兵部尚书毛伯温,一封写给宣大总督翟鹏。这两位一个是中央大员,一个是地方大员,都是位高权重。

安福县洲湖镇深溪廖家自然村:美丽宜居乡村

安福县洲湖镇深溪村廖家自然村为深溪村最大的自然村,有240户807人,整个村庄有一条核心道路贯穿,居民房屋比较集中。村内樟树众多,后山常年有山泉水形成溪流经过村庄,有很好的水资源,可以形成水流景观。该村历史文化底蕴厚重,曾有三甲进士廖子鹏、武举人廖炜和开国少将廖明,另有8位烈士,为新中国的建立作出了卓越的贡献。村内留存的古建筑房屋保存完好,特别是廖氏总祠,曾作为红五军军部,旧址经过修缮,焕然一新。

中所村 文明乡风代代传

清道光二年,云南省曲靖市麒麟区珠街街道中所村张氏家族第六代张登元、张成元兄弟分别中武举人、文举人。一门双举人,可谓文武双全。张氏家族之所以人才辈出,离不开良好的家庭教育。百年沧桑,时光荏苒。