武侠文化分析及武侠影视启示——以《黄飞鸿》系列电影为研究案例

武侠影视作品在弘扬中华优秀传统文化方面,有着得天独厚的优势,徐克镜头下的黄飞鸿不仅有传统武侠人物的优秀品质与道德精神,还有升华为在民族危难之际献身国家与民族大业的英雄式民族情感,通过武侠作品弘扬中华优秀传统文化提示当下武侠电影应以武为外衣,弘扬中华尚武精神;以侠为内核,弘扬中华优秀传统文化;以武侠命题,讲好中国故事。如今,武侠影视业已成为中国文化出口的代表性产品,为提升中国的软实力发挥着重要作用。

中国武侠动画影像的考察:以传统艺术的“气韵观”为中心

中国武侠动画影像作为具有中国美学特色的动画类型,深受传统艺术中的“气韵观”影响。这种观念源于中国古典绘画,强调艺术作品应生动富有生命力。在动画影像中,“气韵观”下的动作表现塑造了影片的美学风格。武侠动画影像以艺术之美再现现实中的武术动作,既不属于现实世界,又不同于武侠电影,具有独特的审美特征和境界交融。以“气韵观”为出发点,探讨其与中国武侠动画影像的起源和发展,以及在传统美学观念下“宇宙之美”的摹写。中国武侠动画影像在起源和发展过程中,受到照相术与电影摄放技术的影响,以及中西艺术文化思潮的碰撞。这些因素共同促进了中国艺术理论界对于新兴摄影技术与传统艺术观念关联的讨论,从而影响了中国武侠动画影像的创作理念和美学风格。

异空间的想象与传承:新武侠“洞穴”意象研究

20世纪的中国新武侠作品营造了诸多“洞穴”意象。这类意象别有洞天,充满神秘感,具有空间的隐秘性、时间的悬置性、内涵的传奇性、主题的伦理性等特征,深受道家洞穴信仰、传统隐逸文化、佛家重生观念等的影响。作为江湖空间的一个特殊构件,小小“洞穴”意味深长,负载着人类心灵进化史中沉淀下来的经验与模式,既是具有中国文化特质的原型在艺术作品中的无意识表达,也是民族集体无意识心理的空间隐喻。

“后黄易时代”武侠玄幻小说创作热现象探析

黄易小说的武侠玄幻风格使得他成为金庸之后的“武侠旗手”,其作品风靡海内外华人世界。近年来伴随互联网科技的迅猛发展,武侠玄幻小说以其独特魅力带动我国网络文学飞速发展,也促进了文化产业的兴盛。本文运用接受学理论和大数据分析技术,从读者接受、“互联网+”影响、数字时代大众文化消费需求、文化自信视域下网文出海成功及国家文化政策支持等方面,论述“后黄易时代”中国武侠玄幻小说创作热现象及其成因,并探讨以武侠玄幻为代表的中国网络小说未来发展趋势。

金庸武侠世界中的江南味道

说起武侠中的美食,你会想起伴随着爱恨情仇的“江湖路半风吹雪,半斤牛肉一壶酒”,还是侠客豪士洒脱不羁的“好酒好菜看着上”?其实在金庸先生的武侠世界中,不只有纠葛的江湖恩怨,引人入胜的武功绝学,千姿百态的风土人情,还描绘了各种各样的美食佳肴,尤其是那些江南风味,让读者在阅读的过程中,体验到别样的滋味。

共情传播视角下泰国武侠剧的跨文化传播研究——以泰剧《侠客剑心》为例

本文以泰国武侠剧《侠客剑心》为研究对象,借助共情传播的视角,从共面(传播者)、共境(传播情境)、共通(传播符号)、共享(价值观)四个维度分析其文化意涵与叙事策略,探究该剧在跨文化传播过程中的文化价值和共情策略的实践性运用,进而阐明共情传播策略对于提升我国国际传播影响力的启示与借鉴。

中国传统武侠电影的突围者——徐浩峰影片创作论

武侠电影作为国产电影类型的重要组成部分,通过舞台式的打斗和戏剧化的情节展现东方特色的武侠文化。20世纪80年代,香港地区武侠电影将中国传统的侠客情怀推向了影视剧作的巅峰,被本土文化滋养的香港地区文人所架构的武侠世界,历经日新月异的时代淘洗,至今也是中国电影史上颇为耀眼的明珠。新世纪后,徐浩峰带着对武侠和江湖的不同见解走入大众视野,以“在武不在侠”的言说转向,用他独特的际遇和心路开创了一个全新的硬派武侠类型。

新时代武术文化的思政教育应用——从武德培养到武侠精神实践

在新时代背景下,武术文化作为一种具有深厚历史底蕴和丰富文化内涵的传统文化形式,正在受到越来越多的关注。本文旨在探讨武术文化在思政教育中的应用,通过培养学生的武德和武侠精神,塑造其个人价值观、社会责任感和国家荣誉感。本文通过深入分析相关文献和案例,将武术文化与思政教育相结合,不仅可以提高学生的综合素质,更有助于促进其身心健康发展。这种教育实践的探索对于弘扬中华传统文化、传承武术精神以及培养新时代青年勇于担当、奋发有为的品德具有重要的现实意义。

奇景·奇人·奇文:国产武侠电影的空间叙事类型

国产武侠电影的空间叙事类型丰富多样。自然空间领域的“大漠”传达出苍凉感,“竹林”空间消解了部分武打的暴力,是诗意的象征。社会空间层面的“客栈”和“寺院”对塑造人物形象、表现角色内心情感、推进电影主题具有重要作用。文化空间偏好民俗和侠义两大领域,直接指向地域文化和武侠电影的思想内涵。钩索和还原武侠电影世界中的空间类型对于探讨武侠电影的空间叙事风格、电影与传统文化的互动都有重要意义。

新世纪国产武侠动画电影的现代化探索与美学实践

新世纪以来的武侠动画电影在汲取前人动画创作经验的基础上,进行着更具现代化的创新与探索,从单一片面的故事线走向更为复杂的多重叙事,并逐渐形成全年龄层的观影趋势。在武侠形象的设计上一方面力求展现中国式的英雄人物,另一方面巧用动物主角来增加喜剧效果,消解一定的说教意味。在美学风格的探索上,则通过唯美写意的影像风格来凸显武侠动画电影的类型特征,同时从民族传统文化中汲取灵感,将武侠文化与哲学思想融合在一起,推动武侠精神内涵的进一步丰富。

中国武侠电影的古典诗美意境建构

作为最具特色的中国影视类型,武侠电影体现出浓厚的中国古典诗美追求。具体而言,中国武侠电影借助直接使用古典诗词的方式打造出诗意的文本语言,通过视觉层面的物象与画面、听觉层面的音乐设计,以及隐喻象征手法的使用创作出充满诗意氛围的影视语言,其内在意蕴上则表现出对人生本真与生命意义的诗意追求,由浅而深地建构起独特的古典诗美意境。在弘扬中华优秀传统文化的时代语境下,武侠电影要想重获繁荣,迫切需要诗意的回归,打造出更具古典诗美意境的写意江湖。

民国时期上海武侠电影《火烧红莲寺》在台湾地区的传播与接受

明星影片公司在1928年摄制的《火烧红莲寺》,是民国时期上海武侠电影的代表作,1930年初传入台湾地区,在当地引发强烈反响。一方面,由于其情节和画面上的趣味性、奇观性,受到台湾地区当地观众的热烈欢迎;另一方面,一部分台湾地区知识分子基于现代性的立场,批评影片的迷信、荒诞和技术落后等。有趣的是,《火烧红莲寺》不光本身长时间在台湾地区上映,它还与台湾地区民间文艺相结合,衍生出相应题材的歌仔戏。通过对《火烧红莲寺》在台湾地区的传播与接受的研究,揭示了武侠电影除开有通俗、娱乐、商业等一般特性,还因在台湾地区的殖民地语境下,产生了抵抗日本殖民统治和增强中华民族认同的政治文化意涵的特殊性,从而也为通俗文艺增添了新的分析维度。

浅谈戏曲电影与武侠电影空间的共性

戏曲电影和武侠电影作为中国独有的类型电影,同属于表意主义电影的范畴,面对如今发展阻滞的现状,戏曲电影和武侠电影都应当采取对策。空间作为艺术风格和影像风格的直观体现之一,戏曲电影和武侠电影也应当正视自身空间的作用,发挥空间的表意功能,并且从传统东方美学中汲取养分,共同塑造具有独特表意色彩的、虚实结合的戏曲电影和武侠电影空间。本文结合表意主义中的意象与意境,对戏曲电影和武侠电影的空间进行铺陈对比以得出彼此的共性特点,希冀对未来的发展有所启发。

由“江湖”到“去江湖”:论武侠电影叙事空间的美学转向

从武侠片类型构成要素的历史流变与自反过程中可以看出,“江湖”作为武侠故事演绎的空间恒定因素,在当代武侠电影中愈发演绎出一股自我去势之感。由“江湖”到“去江湖”,归纳武侠片类型构成的恒定因素只是第一步,而分析这些恒定类型因素在不同时代、不同故事中的各种变形,挖掘其背后的文学与文化意义,才是电影类型学研究的核心任务。

亲密关系的公共性——论金庸武侠小说中情感叙事的主导性及其意义建构

“武”“侠”“情”作为新派武侠小说的三大要素,其间存在着紧密的联系与矛盾之张力。在金庸小说中,“情”不再是被武侠文类“挪用”的次要因素,而是占据了主导地位:情感主导人物武功的创造与发挥,促成侠客身与心沟通,关于“比武”的叙事中亦充溢着情感的流变,形成“情”与“武”互动的新模式;私密情感作为个人主体性的象征,使“侠义”对自我的抹杀及其作为虚构秩序的固有局限性得以暴露,侠客因此放弃对江湖空间的闯荡,转而隐匿于不可见的自我世界。亲密关系与情感叙事作为建构社会秩序和定义个人身份的基础,在金庸小说的文本内部遮蔽甚至消解了关于“侠义”的公共话语,构成其反武侠面相与现代性特质;同时折射出香港地区华语语系文学对“身份危机与认同”这一主题的反映与再生产。

金庸武侠小说的变调——论《连城诀》的解构和颠覆意义

金庸武侠小说的创作可以分为前期和后期,《连城诀》就是其中的转折点,在《连城诀》中出现了前期小说中没有的三点变化:一是颠覆儒家伦理纲常,解构儒家礼制基础,解构了父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信的人伦价值和存在意义;二是小说主人公开始消解“为国为民”的伟大和崇高,逐渐回归个人和生活;三是寓言书写意味逐渐增强,象征色彩和隐喻特征越来越明显,同时有意淡化小说的历史背景也是重要特点,是寓言书写的重要表现之一。

学写武侠小说的千层套路

你心中是否也有一个江湖世界?你是否也幻想写出江湖的刀光剑影?如果你说“是”,不要犹豫,跟着我的步伐,一起来学习武侠小说的千层套路,创作属于自己的江湖世界吧!

武侠精神的起源——墨家

今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果;已诺必诚,不爱其躯,赴士之厄困,既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。

在武侠世界,你最有可能是什么角色?

武侠世界是一个怎样的世界呢?这里有可以飞檐走壁的神奇武功,有为国为民的铁血丹心,有一代接一代的江湖传奇……如果你能进入武侠世界,可能会在其中扮演什么角色呢?选择你最青睐的道路走下去,一起去看看结果吧。

副文本视域下中国武侠小说“走出去”——以《射雕英雄传》为例

随着中外文化交流的不断拓展和深入,翻译研究的重点明显地从外国文学中译转向了中国文学外译,但多聚焦于译者对文本操控的不同策略以及译本的读者接受,鲜有从副文本视角探讨文学外译作品。热奈特的副文本理论最初用于对文学作品的阐释,其对于翻译研究也有很好的借鉴价值。以金庸小说《射雕英雄传》英译本为例,探讨副文本对译者的翻译意图、翻译策略的选择、历史背景知识介绍、促进读者接受等方面的积极影响,揭示副文本助推中国武侠小说“走出去”的途径。