身殒即祀 庙建自晋——五丈原诸葛武侯庙创建年代考

位于陕西省岐山县渭河南岸的五丈原,因蜀汉丞相诸葛武侯于蜀汉建兴十二年(234)殒身于此,而闻名于世。修建在五丈原上的诸葛武侯庙,在全国众多武侯祠庙中,占有极其重要的历史地位。对于五丈原诸葛武侯庙的创建年代,自明万历后,历代学者一直定性为“元至元初建”。笔者通过查阅史料、学习考证认为,该庙的创建年代,最晚不超过西晋。一、旧说依据为什么明万历后的历代学者一直将五丈原诸葛武侯庙的创建年代定性到元至元初呢?

五丈原诸葛武侯庙古建彩绘探析——陕西关中西府“绿蓝草”古建彩绘窥斑

位于陕西省岐山县渭河南岸、秦岭北麓五丈原北头的诸葛武侯庙,是一组错落有致、古朴森严的古建筑群,其现存古建以清代和民国时期为主,在庙区中轴线上,山门、献殿、八卦亭、正殿是该古建群的主体建筑,间配以钟鼓楼、东西厢房、落星亭、碑廊等附属建筑,构成了五丈原诸葛武侯庙的整个建筑格局。

壑落城考——兼谈五丈原上的诸葛武侯营垒遗址、壑落城武侯庙

在陕西省岐山县南部渭河南岸的川道上,有一个从秦岭山中向北直伸出来、形如琵琶的台原,其地理坐标为北纬34°13′35″,东经107°38′6″。该原海拔约750米,原上地势平坦,面积南北长约4公里,东西宽约1.8公里,原下东邻斜水,北邻渭水,西邻麦李河,东、西、北三面凌空而卧,因其最窄处俗称五丈,所以该原名五丈原。

杜甫 戛然而止的归乡之路

杜甫恐怕从未想到,千年之后自己会以别样的方式红遍大江南北。然而,无数人到过草堂,却很少有人真正走进过诗歌背后那个老人的内心世界,连擦肩而过的也寥寥无几。无数人感叹,如果杜甫能够终老草堂该多么美好。但他终将离开,走出了崇山峻岭包围下的四川,也走出了自己内心的禁锢。

夸饰与求实

沈括(1031—1095)是我国宋代杰出的科学家。他著述的《梦溪笔谈》,被现代英国著名学者李约瑟赞为'中国科学史上的坐标'。《宋史·沈括传》说:'括博学善文,于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通,皆有所论著。'他尤其精通数学,发明了'隙积术'和'会圆术',至今为中外学者所称道。不仅如此,沈括在人文科学方面的造诣也很高深,对许多名家的诗文书画也有所评论和批评。但由于他往往习惯于用自然科学家特有的精确眼光(如数量概念)去看问题。

古诗中的诸葛亮

诸葛亮在中国历史上具有举足轻重的地位,他一生鞠躬尽瘁、死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛亮的高风亮节历来倍受人们尊重,因此中国古诗词中有很多写到诸葛亮。李白在《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》中,写下这样的诗句:'鱼水三顾合,风云四海生。''毋令管与鲍,千载独知名。'李白把诸葛亮比作水中的鱼,鞠躬尽瘁协助刘备建立伟业,但李白不是欣赏战场上的诸葛亮,而是欣赏他能将一场毫无胜算的战争掌握在自己手中,李白要赛过诸葛亮的是智慧。