17—18世纪中日陆海观念研究——以中日两部兵书《武备志》和《海国兵谈》为例

在1621—1783年这一历史时期当中,庞大的明清帝国与德川幕府统治下的日本,日益走向了陆国与海国两条不同的发展道路。为躲避来自海洋的入侵,明清帝国统治者依托庞大的帝国版图和自给自足的小农经济模式,走上了闭关锁国之路;而相对孱弱的日本,则从德川幕府建立的锁国体制之下,逐渐酝酿出海防和海外扩张思想。茅元仪的《武备志》和被作者林子平称作日本武备志的《海国兵谈》,恰能够反映出中日之间的这种思想分歧对两国武备产生的影响,这些影响表现在二者对海防与边防的认知差异、对西洋火器的不同态度、对海贼与海寇的认识深度以及二者富国强兵之策的差别等诸多方面。

明末清初汉籍东传背景下的《武备志》入日考

书籍交流作为文化交流的重要组成部分在中日之间持续了上千年,汉籍东传日本则是和汉书籍交流的主体。《武备志》成书于1621年,是明末清初东传日本的一部重要的兵学著作,通过和汉史料的记载,特别是通过《西湖二集》中一条新史料的发掘,笔者认为,考证《武备志》东传日本的时间当在1628—1631年间,由江浙海商通过私人海上贸易的方式,经由琉球传入日本。本文的最后考察了和刻本《武备志》,并注意到清末和刻本《武备志》回流中国这一史实。

茅元仪《武备志》与戚继光著述关系考

茅元仪所著《武备志》大量征引明代著名将领戚继光的相关著作,主要为《练兵实纪》与《纪效新书》,篇目甚多,征引方式亦有不同。有原文抄录,有以"戚继光曰""本朝戚继光法"的方式征引,亦有"次戚将军之言于左",杂糅《纪效新书》《练兵实纪》相关内容者。甚至将各家兵法体例打乱,择其同类、同条目者,重新整合。同时,茅元仪在辑录过程中还存在一些问题,一方面因为其参考相关著作的版本有误,另一方面因为当时茅元仪过于年轻,学术的鉴别能力有限。

《武备志》四种清版述略

《武备志》属《四库全书》禁毁书,致使其明刻本传世无多。传世者多为清刻版,概有清初刻本、莲溪草堂重印本、道光间活字本、清末湖南刻本4种。

《武备志》版本流传考

《武备志》是明末茅元仪所辑综合性军事著作,在我国军事文化发展史上占有重要地位。天启元年,茅氏自刻成书,其侄茅尚望在明末重订有崇祯抄本。清代,随着刻书业的发达,《武备志》先后出现过清初刻本、日本宽文刻本、清道光木活字本（三种）等多种版本,不仅在国内流传较广,还远传海外多个国家。本文对《武备志》现存各种版本做了较为详细的考订,进而比较了各版本的具体特征及其文字差异,并考察了其后世流传情况。

茅元仪武备志研究综述

茅元仪是明末著名的军事家、文学家,一生著述颇丰,尤以《武备志》为著名。《武备志》是中国明代大型军事类书,是中国古代字数最多的一部综合性兵书,本文主要对前人关于《武备志》的研究做个总结。

《武备志》

明代茅元仪撰。茅元仪,字芷生,号石民,又号东海波臣,梦阁主人等,归安(今浙江吴兴县)人,著名散文家茅坤之孙。元仪身处明衰、后金崛起之际,为振作明朝武备,寓居金陵,积十五年之讲求,广采历代兵书二千余种,于万历四十七年(1619)撰成《武备志》,于天启元年(1621)刻竣。《武备志》二百四十卷,总约二百万言。计分五门。

《武备志》

明中晚期,由于边疆的敌氛、社会的动荡及王朝的更迭,故诸家兵书适时蜂出,如唐顺之的《武编》、赵本学的《续武经总要》、戚继光的《纪效新书》及《练兵实纪》、何良臣的《阵纪》、郑若曾的《筹海图编》、王鹤鸣的《登坛必究》、程子颐的《武备要略》、何汝宾的《兵录》、谢三宾的《武备新书》等等。其中卷帙最为浩繁的,首推《武备志》一书。

少林棍法与紧那罗王以及北方棍法的关系考述

少林棍法在明代已经名震天下。茅元仪于《武备志》中就曾有一段按语,指出“诸艺宗于棍,棍宗于少林”。而关于少林寺尚棍的传说,以明万历四十四年程冲宗猷所撰的《少林棍法阐宗》一书最遍及。书中写道“有一僧投身灶炀,化身紧那罗王持棍护寺”。推官陈世竣在书序中也提出:“自紧那罗王以观音显化,演教少室,遂开千载法门”。

试论当代少林棍竞技对抗项目与技术体系的建立

少林棍法阐释少林寺所独有的护法紧那罗王就是以使用棍而闻名于世,而“十三棍僧救唐王”的历史传说也是围绕僧兵与棍的使用展开,至明代少林武艺发展的巅峰阶段,少林棍法更是成为少林功夫在天下武艺中最具代表的内容。当时,少林僧兵奉命征调至东南沿海,舍身抗倭,保家卫国,所使用的基本技术之一也是少林棍法。茅元仪在其兵学巨著《武备志》中就曾有一段按语,指出“诸艺宗于棍,棍宗于少林”。

论《武备志》和《南枢志》中的《郑和航海图》

过去学界长期使用的《郑和航海图》是向达先生根据《武备志》所录图的整理本,其实这个版本并非出自明天启年间的《武备志》原刻本,而是出自清初的删改本,《故宫珍本丛刊》中所收录的《武备志》才是明原刻本。过去学界只知《武备志》中有此图,其实成书于明末的《南枢志》中也录有此图。本文比较了上述三书中所录的《郑和航海图》,发现三者互有对错,因而不能在使用中简单地去一存一,将三图结合考其讹误,辨伪存真,作出新本将是解决这一问题的根本方向。

竺可桢与气象科学实验

从我国科学发展历史看,作为自然科学的气象学就是从观云测天开始的。《史记》、《相雨书》、《观象玩占》、《乙已占》、《三辅黄图》、《农候杂占》、《武备志》、《田家五行》、《农政全书》等著述中,都有丰富的观云测天记录,诸如测风、测雨、测湿、观云和察看虹、晕、露、霜、雪等自然景象的记载,莫不俱备。我国气象观测记录之早,积累资料之长,观云测天方法之多,群众预报经验之丰,在世界上是无与伦比的。

茅元仪与《孙子兵法》

茅元仪所作《武备志》,为中国古代著名兵学著作,被称为"军事学的百科全书"。其中《兵诀评》部分,集中整理、注释了包括《孙子兵法》在内的九部兵学典籍。茅元仪高度评价《孙子兵法》,称"前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子",并综合宋本《十一家注孙子》,重新对《孙子兵法》加以注解,其中不乏精辟见解。同时借军事言政治,表达了其报效朝廷的政治理想。

从15～16世纪的两幅地图看明代中西方对世界的探索与认识

《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》,简称《郑和航海图》(图一),图载于明人茅元仪所辑《武备志》,分二十图四十面,全图纵横20×520厘米,记录了530多个地名,其中外国地名有300个,最远的东非海岸有16个。此外还分别绘明了各国方位、航道远近、航行方向,以及停泊何处,甚至海上礁、岛、滩等细节。

《武备志》初探

《武备志》是中国古代部头最大的一部综合性兵书。全书240卷,约200万字,附图730余幅,被称为“军事学的百科全书”这部兵学巨著由茅元仪历时15年撰成。 茅元仪(1594—1640),字止生,号石民,又号东海波臣、梦阁主人、半石址山公等,明归安(今浙江吴兴)人,明末杰出的军事家和文学家。他出身世代书香门第,自幼好学不厌,博览群书,尤“喜读兵农之道”。年方十岁,他的家乡吴兴遇大灾荒,太守集议赈荒。

论河北明代长城

万里长城是我国古代劳动人民创造的雄伟建筑工程、是中华民族的象征、也是世界文明史上的伟大奇迹。在人类文明发展史上,中国的长城、埃及的金字塔,都占着相当重要的地位,凝结着千百万劳动人民的血汗。我国历史上春秋、战国、秦、汉、北魏、北齐、隋、金一直到明,都修过长城,各朝所修长城总长度加在一起,大约在十万里以上,真可谓万里长城十万里了(《中国长城遗迹调查报告集》1页)。这样大的工程实体,在世界建筑工程史上是独一无二的。

《华夷译语》(汉蒙译语)研究

(一) 我国是由五十多个民族组成的大家庭。在这个大家庭中的各民族之间很早以来在政治,经济、文化等各方面有了频繁的交往和密切的联系,尤其是汉族同其他少数民族之间的关系更为密切。这种关系必然反映到语言文字上来。

张飞“间道”进兵汉中考辨

东汉末,刘备与曹操争夺汉中的战役,是中国战争史上的一次重要战役,是蜀汉开国之战。关于作战的经过,《三国志》、《资治通鉴》等史籍皆有记载,魏晋以降,研究者亦颇多。本文仅就清光绪《定远厅志》中与正史所载相悖却影响较大之说——刘备取汉中时,张飞自定远、西乡间道向汉中进军——加以考辨。清光绪五年(公元1897年),定远厅(今陕西镇巴县)同知余修凤组织纂修了《定远厅志》,在卷十九《武备志·兵事》中载:

郑和航海图

《郑和航海图》原名《自宝船厂开船从龙江关出水直抵外国诸番图》,载于明代茅元仪所辑的《武备志》第240卷中。该图是我国最早的、最完整的航海图,比荷兰瓦格涅尔编绘并于1584年出版的号称世界第一部航海图集《航海明镜》早一百多年。

中国古船

对中国船史的研究始于最近。最先提出中国船史研究著作的是李约瑟(Joseph Needham)博士。他出版了关于中国的科学与文明的著作(Science and Ciuilisation in China)中的一部分Vol.4(Part 3-2 1971年"NauticalTechnology")。这是最早见到的关于中国船史的力作。这本书以日译版《中国的科学与文明》第11卷,《航海技术》出版,并附有中国原典原文,对我们十分珍贵。其后,在中国迅速出版了很多古船发掘报告和论著。