明朝安南卫武职调入与卫军来源

明初贵州安南卫由尾洒卫更置而来,从设卫伊始至成化元年,在约80年的时间里,陆续都有卫所武职调入该卫,而安南卫的主体——军则主要是洪武二十二年由宝庆地区垛集而来的。通过武职选簿进行细致的个案研究,可以修订一些相当流行的看法。

明清时期湖南瑶族分布概说

明清时期,湖南瑶族分布格局发生了两大变化。一是就全国而言,湘瑶的重要性有所下降。宋代,湘瑶势力发展至鼎盛时期。规模大、影响广的瑶民起义均发生在湖南,庆历年间唐和、盘知谅领导的桂阳兰山县华阴峒瑶民起义,嘉定年间罗世传、李元砺领导的黑风峒瑶民起义,即是突出例证。至明清时期,粤西瑶人的分布范围与人数之众,已在湘瑶之上。一是就湖南地区而言,湘北瑶人势力转弱。唐代,莫瑶射雁潇湘洞庭间。宋代,瑶族系统的“梅山蛮”居地,北及益阳。至明清时期,湘北瑶人日益减少,至于洞庭湖畔,则再难觅见瑶人活动迹影了。

船山先生年谱卷上

二月、明桂王至全州。清兵克湘阴长沙。明将卢鼎黄朝宣举兵相攻杀。三月、明溃兵自湘乡走邵阳新化。所在杀掠。夏四月、明桂王至武冈州。公与夏公汝弼由湘乡间道奔赴。淫雨弥月。困车架山不果往。有淫雨弥月、将同叔直取上湘间道赴行。在所不得。

新宁八峒瑶山竹根雕刻面具的设计心理分析

新宁县麻林瑶族自治乡的竹根雕刻面具无论在外在艺术特征表达上,还是在视觉展现上,又或是在设计形式上都与其他地区的傩面具存在着明显的差异,而这些差异正是八峒瑶族独特的文化背景与设计心理的体现,对竹根傩面的设计心理分析有助于更为全面的理解传统价值观及生活方式对设计者在艺术设计创作过程中的影响,同时对于研究传统文化对现代设计的影响有着启发性的作用跟意义。

蛟龙出海

云山自山麓至山顶,盘蹬而上5公里,峰峦簇峙,云雾缭绕。据清光绪《武冈州志》载:云山为七十三峰,一峰飞去靖州城外,遂成胜景,余峰名多失考,唯紫霄、日华、月华、芙蓉、香炉著称,称道家六十九福地。云山风景秀丽,素为旅游胜地,古今名人题咏其多,并流传着许多美丽动人的传说。民间也曾流传"十不得"用来形容云山的景观,即:一把凉伞打不得、一面镜子照不得、一顶帽子戴不得、一个脚盆端不得、一柄斧头用不得、一架楼梯搬不得、一只戽桷扮不得、一个牛角吹不得、一个将军喊不得。