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浅析武则天时期的乐舞发展——以“武皇十万宫廷乐舞”为例
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作者 蔡璨 刘屹 《喜剧世界(中旬刊)》 2023年第3期28-30,共3页
“武皇十万宫廷乐舞”是由武则天组建的,有着宏大规模的宫廷乐舞,其乐队名为“十万宫廷乐舞”。“武皇十万宫廷乐舞”是历史悠久的舞蹈艺术,是唐朝繁荣乐舞文化的重要组成部分,它的发展最早可追溯至武则天执政年间,距今1300多年,期间经... “武皇十万宫廷乐舞”是由武则天组建的,有着宏大规模的宫廷乐舞,其乐队名为“十万宫廷乐舞”。“武皇十万宫廷乐舞”是历史悠久的舞蹈艺术,是唐朝繁荣乐舞文化的重要组成部分,它的发展最早可追溯至武则天执政年间,距今1300多年,期间经历了筹划准备、鼎盛发展,以及衰亡遗散三个阶段。本文以“武皇十万宫廷乐舞”为引线,分析武则天时期的乐舞发展盛况。 展开更多
关键词 武则天时期 乐舞发展 “武皇十万宫廷乐舞”
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论武则天时期法官道德的两极化
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作者 康华 方妮 《法律与伦理》 2019年第1期109-118,共10页
武则天时期法官道德呈现两极化的现象:酷吏与名臣交替出现,法官道德的卑劣者与高尚者相映成趣。这种现象说明中国古代过高的司法道德理想很难转化为现实。专制时代的统治者往往会将法官变为实现其政治目标的工具。这要求我们在当下的法... 武则天时期法官道德呈现两极化的现象:酷吏与名臣交替出现,法官道德的卑劣者与高尚者相映成趣。这种现象说明中国古代过高的司法道德理想很难转化为现实。专制时代的统治者往往会将法官变为实现其政治目标的工具。这要求我们在当下的法官职业道德建设中,要注意司法与民主政治之间的必然联系,科学合理地设定法官职业道德的标准。 展开更多
关键词 武则天时期 道德两极化 司法道德建设
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关于武则天时期科举制度的改革研究
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作者 刘怡然 《神州》 2019年第14期24-24,共1页
武则天作为中国唯一一位女皇帝,对隋朝科举考试制度进行了改革与完善,取得显著效果。基于此,本文首先从提高进士科地位、开创殿试,开创武举三方面,对武则天时期科举制度的改革进行分析,其次探讨了科举制度改革对于历史的影响,希望为人... 武则天作为中国唯一一位女皇帝,对隋朝科举考试制度进行了改革与完善,取得显著效果。基于此,本文首先从提高进士科地位、开创殿试,开创武举三方面,对武则天时期科举制度的改革进行分析,其次探讨了科举制度改革对于历史的影响,希望为人才选拔提供有效参考。 展开更多
关键词 武则天时期 科举制度 进士 制度改革
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武则天时期意识形态关照下的云纹纹饰——以敦煌329窟“夜半逾城”为例 被引量:7
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作者 苏丰 《装饰》 CSSCI 北大核心 2017年第7期130-131,共2页
本文将研究视角聚焦于武则天时期的云纹纹饰,围绕敦煌武则天时期开凿的代表性石窟329窟中的壁画"夜半逾城"展开讨论,深入探究这一特殊历史时段中意识形态对中国传统云纹文化的深刻影响。
关键词 云纹 武则天时期 意识形态 敦煌壁画
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武则天研究二十年述评
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作者 赵文润 《乾陵文化研究》 2006年第1期5-18,共14页
中国武则天研究会,自1985年成立至今,已20周年了。在这20年内,共开过9次全国性武则天学术研讨会(其中后4次为国际武则天学术研讨会),使武则天研究由国内走向世界,取得显著的科研成果。一、武则天研究的初步成果中国唐史学会发起、主持... 中国武则天研究会,自1985年成立至今,已20周年了。在这20年内,共开过9次全国性武则天学术研讨会(其中后4次为国际武则天学术研讨会),使武则天研究由国内走向世界,取得显著的科研成果。一、武则天研究的初步成果中国唐史学会发起、主持的建国以来第一次全国性的武则天学术研讨会,于1985年10月22日至27日在陕西省咸阳市召开。 展开更多
关键词 研究 学术 过程 武则 中国 全国性 研讨会
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武则天与“二张”关系辨析
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作者 杨金茹 《乾陵文化研究》 2017年第1期21-26,共6页
武则天是中国历史上唯一的女皇帝,在一个以男权为中心的封建社会,这具有极大的争议性。更何况她有薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗四大男宠,被历代史学家直指'荒淫'。张易之、张昌宗是永徽年间做过宰相的张行成的族孙,门荫入仕... 武则天是中国历史上唯一的女皇帝,在一个以男权为中心的封建社会,这具有极大的争议性。更何况她有薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗四大男宠,被历代史学家直指'荒淫'。张易之、张昌宗是永徽年间做过宰相的张行成的族孙,门荫入仕为二人结交贵族、与唐皇室成员来往提供了便利条件,易之通过门荫累迁至尙乘奉御,昌宗结交太平公主得以入宫。二张受宠时,朝廷政治风云极具变幻,凸显了二人地位的重要性。 展开更多
关键词 皇室 争议性 入宫 辨析 门荫 武则 男权 中国 风云 直指
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初唐敦煌莫高窟大幅净土变之建筑图──试论贞观时期和武则天时期莫高窟的某些特点 被引量:2
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作者 山崎淑子 《西北民族研究》 2000年第1期66-75,共10页
莫高窟初唐窟群当中,329窟和331窟的壁画在画功特色上存在某些共同之处。上述画功特色接近贞观年间的洞窟,但与武则天时期的洞窟差异比较大。
关键词 唐朝初期 敦煌莫高窟 大幅净土变 建筑图 贞观时期 武则天时期 透视投影 洞窟
全文增补中
“善业泥佛像”存在时限考释 被引量:1
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作者 何鸿 《创意与设计》 2019年第1期57-63,共7页
鉴于目前学界对"善业泥佛像"的模糊界定和出现的时间性问题,通过历史文献和现存实物做了几种可能的梳理。如出现时空的特定性、图像、型制与造像特点,以及善业佛铭文的表述名称、前后同类造像的比较等分析。提出"善业泥... 鉴于目前学界对"善业泥佛像"的模糊界定和出现的时间性问题,通过历史文献和现存实物做了几种可能的梳理。如出现时空的特定性、图像、型制与造像特点,以及善业佛铭文的表述名称、前后同类造像的比较等分析。提出"善业泥佛像"存在的时间基本在唐高宗至武则天时期,偏向武则天时期。 展开更多
关键词 唐代 武则天时期 善业泥佛像 风格 存在时限
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Geometrical characteristic investigation of the Baihetan irregular columnar jointed basalt and corresponding numerical reconstruction method 被引量:2
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作者 ZHANG Jian-cong JIANG Quan +3 位作者 FENG Guang-liang LI Shao-jun PEI Shu-feng HE Ben-guo 《Journal of Central South University》 SCIE EI CAS CSCD 2022年第2期455-469,共15页
Columnar jointed rock mass with unique geometric and geological properties is one spectacular example of geometrical order in nature.Columnar joints are generally accepted to be formed by spatially uniform volume cont... Columnar jointed rock mass with unique geometric and geological properties is one spectacular example of geometrical order in nature.Columnar joints are generally accepted to be formed by spatially uniform volume contraction during cooling.In this paper,substantial field work was performed to study the geological characteristics of irregular columnar jointed basalt on the left bank dam foundation in the Baihetan Hydropower Station,where the columnar jointed rock mass is extensively exposed due to excavation.The quantitative measurements of the sizing of polygonal crack pattern of columnar joints and assessment of their degree of irregularity were summarized.Considering the irregularity of polygonal crack pattern,a modified Voronoi polygon(MVP)method was developed to model the special polygonal crack pattern of columnar joints.The new polygonal pattern obtained by the MVP method consists of a large number of irregular polygons,of which the degree of irregularity is consistent with the field measurement results.This method can reproduce the rapid evolution from an initial ideal regular hexagonal pattern to a final actual irregular polygonal pattern as the degree of irregularity increases.The compression tests of columnar jointed rock mass with different irregularity show that the geometric irregularity has a great influence on its mechanical properties.This numerical construction method provides a reliable way to reconstruct columnar joint structure with specific polygonal crack pattern,which is consistent with onsite columnar jointed basalt. 展开更多
关键词 columnar jointed basalt geometrical characteristics degree of irregularity numerical construction modified Voronoi polygon method
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唐洛阳宫武氏明堂的建构性复原研究 被引量:4
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作者 王贵祥 《中国建筑史论汇刊》 2011年第1期369-455,共87页
本文以史料中有关唐武则天明堂中的相关记载为基础,结合武则天的明堂情结、佞佛倾向,及与武氏明堂建造时间接近的长安千福寺多宝塔及新罗庆州佛国寺多宝塔,和相关佛教典籍,对武则天明堂的建筑造型及与佛教多宝塔的关联提出了一些推测。... 本文以史料中有关唐武则天明堂中的相关记载为基础,结合武则天的明堂情结、佞佛倾向,及与武氏明堂建造时间接近的长安千福寺多宝塔及新罗庆州佛国寺多宝塔,和相关佛教典籍,对武则天明堂的建筑造型及与佛教多宝塔的关联提出了一些推测。并根据唐宋时代木构建筑的基本规则,对武则天明堂的各层平面柱网及剖面进行了推测性复原,认为底层方形重檐,中层十二边形圆顶单檐,上层二十四边形圆顶单檐,总为三层四檐,上二层圆盖,下层四坡顶是最接近历史真实的,也最大程度地利用了高宗乾元殿的旧有柱梁阑额等木料。其坐落位置也最大限度地利用了乾元殿的旧基。 展开更多
关键词 武则天明堂 建构性复原 佛教因素 多宝塔 平面 剖面
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关于唐代龙门石窟中圆形束腰台座坐佛像的研究
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作者 姚瑶 《石窟寺研究》 2015年第1期300-324,共25页
本文以7世纪80年代后期开始在龙门石窟中大量出现的圆形束腰台座坐佛像为主要研究对象,兼及同窟的弟子像、菩萨像、天王像、力士像等,对其发展过程进行了梳理。其结果,笔者以7世纪90年代前期为界限将圆形束腰台座佛像划分成两个部分。... 本文以7世纪80年代后期开始在龙门石窟中大量出现的圆形束腰台座坐佛像为主要研究对象,兼及同窟的弟子像、菩萨像、天王像、力士像等,对其发展过程进行了梳理。其结果,笔者以7世纪90年代前期为界限将圆形束腰台座佛像划分成两个部分。在此之前,圆形束腰台座的坐佛像大多身着双领下垂式袈裟,且佛像、弟子像、菩萨像等从7世纪60年代中期至70年代初的造像中继承了龙门石窟本来的流行形式。而从7世纪90年代中期开始,圆形束腰台座坐佛像中所占比例最大的第三类(束腰部无球形隆起,且无悬裳座)造像,产生了定型化的趋势,其主尊几乎都身着通肩式袈裟,胸腹之间的袈裟刻出'U'字形衣文线,施降魔印,透过袈裟能看到双腿轮廓,单腿在外结跏趺坐。此外,笔者还将圆形束腰台座坐佛像的小窟于与同时期的大、中型窟进行了简单的比较,考察了两者之间的异同。其结果,两者应该分属于不同的工人系统,但彼此之间并不是完全没有联系。最后,结合7世纪90年代龙门石窟和洛阳城内的营造活动,笔者试着对7世纪90年代中期第三类圆形束腰台座坐佛像发生定型化的原因进行了探讨。除了八木春生所指出的,690~705年龙门的大部分工人可能都集中在东山之外,更为重要的是,这或许与此时期武则天在洛阳城内的大规模的营造活动有所关联。 展开更多
关键词 龙门石窟 圆形束腰台座 武则天时期
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张宪周:山东最后一名武状元
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作者 李渊 闫玉成 《春秋》 2012年第6期39-40,共2页
中国武进士科自唐武则天长安二年(702年)创始,至清代光绪二十七年(1901年)光绪帝颁布谕旨正式废止武科进士考试为止。武科举制在我国历史上实行了1200年。在1000多年的武科历程中,共卅现有文字记名的武状元274人,仅清代252年的... 中国武进士科自唐武则天长安二年(702年)创始,至清代光绪二十七年(1901年)光绪帝颁布谕旨正式废止武科进士考试为止。武科举制在我国历史上实行了1200年。在1000多年的武科历程中,共卅现有文字记名的武状元274人,仅清代252年的武科历程中就有武状元109名,其中山东有武状元14名。郓城县的张宪周是1200年武科进程中清朝山东最后一名武状元。 展开更多
关键词 中国 武进士科 武则 天长安二年 张宪周
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被人遗忘的酷吏--唐代程思义墓志浅析
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作者 邓盼盼 《青少年书法(青年版)》 2022年第12期24-26,共3页
千唐志斋旧藏一方唐人程思义的墓志,志文记载了关涉武则天时期酷吏的事情。《旧唐书》在酷吏列传的序言中这样说“盖仁义既废,然后齐之以威刑。威刑既衰,而酷吏为用·逮则天以女主临朝,大臣未附,委政狱吏,剪除宗枝天道祸淫,人道恶杀... 千唐志斋旧藏一方唐人程思义的墓志,志文记载了关涉武则天时期酷吏的事情。《旧唐书》在酷吏列传的序言中这样说“盖仁义既废,然后齐之以威刑。威刑既衰,而酷吏为用·逮则天以女主临朝,大臣未附,委政狱吏,剪除宗枝天道祸淫,人道恶杀,既为祸始,必以凶终”,节选这三段文字,正好概述了早期酷吏的出现缘由、唐代出现酷吏的原因和他们最终的结局。 展开更多
关键词 千唐志斋 酷吏 《旧唐书》 墓志 思义 狱吏 武则天时期 唐代
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韦思谦:为国“明目张胆”
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作者 崔洁 黄海涛 《天津支部生活》 2021年第18期61-61,共1页
韦思谦(公元611-689年),本名韦仁约,字思谦,河南阳武(今河南省原阳县)人,是唐高宗和武则天时期的重臣,由应城县令升任监察御史、御史大夫、尚书左丞。成语“明目张胆”说的就是他刚正不阿、有胆有识的故事。明目,即睁亮眼睛;张胆,即放... 韦思谦(公元611-689年),本名韦仁约,字思谦,河南阳武(今河南省原阳县)人,是唐高宗和武则天时期的重臣,由应城县令升任监察御史、御史大夫、尚书左丞。成语“明目张胆”说的就是他刚正不阿、有胆有识的故事。明目,即睁亮眼睛;张胆,即放开胆量。敢作敢为不避豪强韦思谦在任应城县令期间,“为政清简”,当地“风化大行”,遂升任御史台监察御史。 展开更多
关键词 监察御史 左丞 河南省原阳县 御史大夫 武则天时期 思谦 唐高宗 御史台
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虎父犬子
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作者 薛峰 《中外文摘》 2019年第24期61-61,共1页
狄仁杰是唐朝武则天时期杰出的宰相,后人称之为“唐室砥柱”。为了纪念他的卓越功绩,魏州百姓为他建立了生祠,爱戴他,供奉他。可是,狄仁杰的儿子狄景晖却与其父相反,他生性残暴,吃喝嫖赌无一不做,后来他仰仗父亲的威名做了魏州的官员。... 狄仁杰是唐朝武则天时期杰出的宰相,后人称之为“唐室砥柱”。为了纪念他的卓越功绩,魏州百姓为他建立了生祠,爱戴他,供奉他。可是,狄仁杰的儿子狄景晖却与其父相反,他生性残暴,吃喝嫖赌无一不做,后来他仰仗父亲的威名做了魏州的官员。在任职期间,他贪婪无度,欺压百姓。 展开更多
关键词 狄仁杰 魏州 武则天时期
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