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武威市博物馆藏敦煌藏文写本 被引量:4
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作者 勘措吉 黎大祥 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2006年第3期69-70,共2页
武威市博物馆收藏有敦煌藏文写本《十万般若颂》3页及《愿文》一份,其中,藏文《愿文》首尾完整,是研究吐蕃历史文化的重要资料。
关键词 武威博物馆 敦煌藏文 愿文
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武威发现西夏砖室火葬墓 被引量:7
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作者 刘斌 《丝绸之路》 2000年第1期33-,共1页
1999年6月7日,在修建甘肃省武威市乡镇企业局楼房挖地基时,发现了西夏小型砖室火葬墓一座。武威市博物馆文物专业人员进行了认真清理。该墓室坐北朝南,距地面1米,长1米,进深1米,高1.5米,为正方形。墓室底部垫细沙,用长34... 1999年6月7日,在修建甘肃省武威市乡镇企业局楼房挖地基时,发现了西夏小型砖室火葬墓一座。武威市博物馆文物专业人员进行了认真清理。该墓室坐北朝南,距地面1米,长1米,进深1米,高1.5米,为正方形。墓室底部垫细沙,用长34厘米、宽16厘米、厚4厘米的青砖平... 展开更多
关键词 火葬墓 武威博物馆
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武威市博物馆收藏的部分汉代铜镜 被引量:1
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作者 胡爱玲 《陇右文博》 2004年第1期38-38,共1页
汉代是我国铜镜发展的重要时期,中国铜镜以汉镜出土的最多。它不仅在数量上比战国镜多,使用普遍,而且在制作形式和艺术表现手法上也有很大发展。主题纹饰多采用浮雕技法,显得高低起伏,活泼自然,开创了后代铜镜高圆浮雕的制作手法。
关键词 武威博物馆 汉代 铜镜 历史文化 艺术风格
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武威市博物馆古籍及其保护现状 被引量:1
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作者 高辉 《陇右文博》 2012年第2期86-88,共3页
国家关于古籍的定义是指成书于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。武威市博物馆现存的四万多件藏品中,古籍约占三分之二,基本由三部分组成:汉文大藏经、藏文大藏经和其他图书。汉文大藏经6300多册.藏文大藏经10万多页(藏文大... 国家关于古籍的定义是指成书于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。武威市博物馆现存的四万多件藏品中,古籍约占三分之二,基本由三部分组成:汉文大藏经、藏文大藏经和其他图书。汉文大藏经6300多册.藏文大藏经10万多页(藏文大藏经并未计入文物总数),其他图书19000多册。 展开更多
关键词 武威博物馆 古籍 文物保护
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走进西夏——记武威西夏博物馆
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作者 高辉 杨小喜 《陇右文博》 2003年第1期93-94,共2页
西夏是公元11至13世纪,以古代羌族的一支——党项族为主体,包括汉族和其他少数民族在内建立的封建割据政权。公元1038年建国,定都兴庆府(今宁夏银川)国号“大夏”。因其位于宋辽之西,史称“西夏”。地域“东尽黄河,西界玉门,南接... 西夏是公元11至13世纪,以古代羌族的一支——党项族为主体,包括汉族和其他少数民族在内建立的封建割据政权。公元1038年建国,定都兴庆府(今宁夏银川)国号“大夏”。因其位于宋辽之西,史称“西夏”。地域“东尽黄河,西界玉门,南接萧关, 展开更多
关键词 武威西夏博物馆 历史文物博物馆 管理体制 建筑风格
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甘肃武威发现一批西夏通用银锭 被引量:18
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作者 黎大祥 《中国钱币》 北大核心 1991年第4期42-47,82,共7页
1987年9月,甘肃省武威市城内署东巷修建行署家属大楼,在开挖地基时,距地表三米多深处发现一批西夏窖藏文物,其中有一些银锭。现已追回银锭21件半和一些宋代铜钱,藏武威市博物馆。下面将这批银锭及铜钱分类介绍如下:
关键词 武威博物馆 内署 甘肃省武威 甘肃武威 分类介绍 下宽 东巷 绍圣元宝 钱文 至道元宝
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尹湾汉墓新出《集簿》考述 被引量:16
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作者 谢桂华 《中国史研究》 CSSCI 北大核心 1997年第2期29-37,共9页
尹湾汉墓新出《集簿》考述谢桂华1996年第8期《文物》杂志,第一次全文公开发表了连云港市和东海县博物馆于1993年从尹湾六号汉墓发掘出土《集簿》的释文①。标题《集簿》二字,系木牍原文就有的,用隶体书于正面牍首中央。《... 尹湾汉墓新出《集簿》考述谢桂华1996年第8期《文物》杂志,第一次全文公开发表了连云港市和东海县博物馆于1993年从尹湾六号汉墓发掘出土《集簿》的释文①。标题《集簿》二字,系木牍原文就有的,用隶体书于正面牍首中央。《集簿》正文,则用草体书于木牍正、反... 展开更多
关键词 集簿 汉墓 木牍 百石 有秩 吏员 武威地区博物馆 居延汉简 乡三老 王杖
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河西走廊的水陆画 被引量:3
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作者 唐悦 《中华文化画报》 2013年第5期24-31,共8页
当然,游魂不会真的到来,普渡众生的各路佛祖、神仙也不会真的站在面前,于是,聪明的人们想到了以雕塑、绘画代替人创设意境的高招,宣传自己的教义,水陆画便应运而生。水陆画是在寺庙举行水陆法会时悬挂的宗教画,在甘肃河西走廊地区保存较... 当然,游魂不会真的到来,普渡众生的各路佛祖、神仙也不会真的站在面前,于是,聪明的人们想到了以雕塑、绘画代替人创设意境的高招,宣传自己的教义,水陆画便应运而生。水陆画是在寺庙举行水陆法会时悬挂的宗教画,在甘肃河西走廊地区保存较多,它所具有的特殊性,与敦煌壁画有很大的联系。 展开更多
关键词 水陆法会 美术史研究 十法界 水陆斋 大斋 敦煌艺术 敦煌壁画 武威博物馆 三教合一 仪轨
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