从搏击技艺到武学文化审视中华武术的演进

中华武术是从我国古代军事技艺中衍生并发展起来的一支传统体育奇葩。作为一项民族传统体育项目,逐渐发展成为一种影响到世界的体育文化,并被世界人民所喜爱。所以,把中华武术仅仅理解为攻防搏击技术的集合,则会导致不少人认为中华武术仅仅是冷兵器技艺遗存或械斗技能的规范,而走上了形似而神失的异路。真正的中华武术不仅仅是腾、拿、躲、闪的攻防技术,还有依据中国传统哲学、医学原理,对拳法进行形而上的诠释和它依据哲学理念演绎创编出新的拳术。更重要的是中华武术是对格斗实践的升华,而武学文化是对中华武术的升华与浓缩。这是一个不同于现代体育运动理论基础的理论体系,只有掌握了解这一理论体系,才能真正认识、学习中华武术;才能真正理解、弘扬中华武术;才能真正推陈出新、发展中华武术。

论在高校武术教育中如何传承武学文化

中国武术文化源远流长,从古至今,中国功夫向来受到世界人们的热烈追捧。而随着时代的发展,武术的作用已经不再局限于强身健体以及运动竞技这两大方面,更是中国特有的文化象征。而伴随着武术发展的同时,各大高校也已经将武术教育纳入体育教学课程之中,然而,由于各种制约因素的影响,当前高校的武术教育过于重视学生技能的提升,忽视了学生对武术文化的传承。该文针对这一现象,论述了高校武术教育中对武学文化传承的主要措施。

武学文化与社会主义核心价值观的培育

武学文化是道艺的结合,它与其他文化流派融会贯通,传承的是与中国传统文化密切相关的民族文化精神,为社会主义核心价值观的培育提供了丰富的思想资源,有利于续接中华民族的文化之根,弘扬中华民族的思想之魂,其遵循的"以人为本"的人文精神亦完全符合社会主义核心价值观的建设原则.

武学文化对高校学生思想政治教育的促进作用研究

中华传统武学文化中的"和"与"中"思想、德行与技艺双修思想、以人为本思想等为高校学生思想政治教育提供了重要资源。从武学文化的哲学性、传承性和兼容性三个方面找到武学文化教育与思想政治教育的契合点,从而论证武学文化教育对促进高校学生德育效果提升、爱国情怀培养和优秀传统文化传承与发扬具有重要作用。

孙禄堂武学文化研究中心在京成立

一代武术大师孙禄堂创立孙氏武学，影响深远，其子女孙存周、孙剑云及其后人、门人多年来都为推广孙氏武学做出了很大贡献。为继承和弘扬孙禄堂先生所创立的孙氏武学，在其孙女孙叔容的倡导下，历时一载筹措，于2004年10月：23日在北京中国科技会堂正式成立孙禄堂武学文化研究中心。

武学文化在高等师范院校文化育人的路径研究

该文着眼于高等师范院校武学文化教育的途径,使用文献资料法、归纳总结法和逻辑分析法对武学文化在高等师范院校内对大学生人文素养、社会主义核心价值观、意志品质以及创新能力等方面的培养价值进行研究。探讨目前高等师范院校在武术教育中存在的不足之处,进而提出合理的武学文化建设路径,以期提升武学文化对高校学生的教育价值。

主讲名家:王世泉 主讲内容:八极拳内外兼修法

内外兼修学八极,王世泉,八极拳第八代代表性传承人,生于1948年,原中国武术协会委员、中国武术协会经济委员会委员、北京武术协会副主席兼经济委员会主任。现任北京市武协八极拳研究会会长、北京市华园武术培训中心董事长、吴彬世泉北京国际武术俱乐部董事长、北京八极武学文化有限公司董事长,中国武术九段。

武术推广“少林模式”

借助社会力量，成功传播少林武学文化，中国武术的发扬与商业上的价值挖掘，需要更多借鉴“少林模式”。

究竟谁在编造谎言?

《坚持谎言意为何?》(以下简称《谎言》)一文刊于《搏击》2006年第6期,署名为北京孙禄堂武学文化研究中心。这是一篇奇文,是针对我的文章的,我在此作出严肃的答复。前后矛盾漏洞百出《谎言》

传承功夫精神,链接世界光影

成家班训练基地动作电影国际营“我们尝试架起一个链接世界的桥梁。即使在如此发达的网络世界,还是有那么多人愿意面对面的、为了他们所共同热爱的东西聚集到一起,去沟通交流,这是十分难能可贵的。”成家班训练基地动作电影国际营负责人何钧说。中国武术,通过电影语言架起世界沟通的桥梁。成家班致力于在全世界范围内弘扬东方武学文化,通过影视作品扩大中国文化影响力。

谈优秀武文化传承和科学发展的落脚点

优秀的武术文化在传承发展中,有着特殊的历史和现实意义,中小学校在传承中华优秀文化中,有着得天独厚的"天时、地理、人合"的优势,中小学校是今后武学科学发展的基石和落脚点,是培养国家多种人才的摇篮和基地,