谈谈李世民的法制思想

“马克思辩证法要求对每一特殊的历史情况进行具体的分析”(《列宁全集》第6卷第857页)。封建社会从总体来说“是轻视人、蔑视人、使人不成其为人”的社会(《马克思、恩格斯全集》第1卷,第411页)。然而我们用辩证唯物主义的观点具体地分析中国封建社会的历史,可以看到在众多的地主阶级统治者中,昏庸残暴的固然居多,可是也出现过几个头脑比较清醒的统治主,唐太宗李世民就是我国历史上有远见卓识的地主阶级政治家。他统治的前十几年,是唐代历史的全盛时期,被誉为“贞观之治”。据《贞观政要》卷1记载,当时“官吏多自清谨。制驭王公、妃主之家,大姓豪猾之伍,皆畏成屏迹,无敢侵欺细人。

唐朝行政伦理制度性的当代思考

行政伦理的建构是当代政府管理的一个热点议题,当前某些国家机关特别是公职人员的行为失范。

《新唐书·刑法志》舛误一则

唐高祖李渊即位伊始,为稳定统治秩序,笼络人心,宣布废除了隋炀帝施行的隋季苛法。同时,命纳言刘文静等人在损益隋开皇律令的基础上,着手修订新律。不久,颁布了一项以刑事规范为主的过渡性法规,史称《五十三条(新)格》。这是唐初武德律颁行以前的一部普遍适用的通法。它的内容后来并入了武德律。

唐律,古代“中华法系”的代表作

上世纪初叶,敦煌莫高窟和吐鲁番吐峪沟等地发现了古代文书;到了五十年代末至七十年代中期,吐鲁番等地又陆续有大量古代文书出土。在这些古代文书里。

唐律疏议:中国现存第一部完整法典

《唐律疏议》,是后人给与唐永徽年间开始修撰的《永徽律》及其《律疏》的名称。唐代是中国古代法发展的成熟期。仅此一朝制定了多部法典,据《旧唐书·刑法志》的记载,先后颁布有《武德律》、《贞观律》、《永徽律》及其《律疏》、《开元律》及其《律疏》等。此外还有其他多种法律形式。其中《永徽律》及其《律疏》是唯一现存的唐律。