武术史料学的任务

对于武术文化的产生发展,就当下的研究水平来说,我们更多将其置于传说当中:无论是中国早期文明中关于“武”的故事,还是先秦文献典籍中“武”的记载,抑或是考古资料中关于“武”与“兵器”的一鳞半爪的文明中的“星星之火”都蕴涵武术文化的起源。但必须承认的是,这些关于武和武术的历史记忆都还无法支撑起关于武术文化或者说武术文明起源的全部,毕竟直至当下这种支离破碎的历史记忆还无法形成为武术的整体记忆。值得注意的是,无论如何,这些武术的文化记忆都可以客观地说明中国武术已经起步。

如何搞好武术史料学研究

李零先生有言:"没有中国感觉的人,不能研究中国历史。写的再厚,也是隔靴搔痒。"同理,没有武术感觉,也就无法研究中国武术,而这种感觉的培养首先来源于对武术本体的认知,因此,我们只有通过对武术史料的深入研究,通过对武术的全面认识,才能建立起对中国武术的"感觉",才能成为一名合格的武术研究者,这也是我们搞好武术史料学研究的逻辑起点。

《大理古佚书钞》中的武术史料介绍与评述

《大理古佚书钞》据称是本汇编了三部明人笔记文集的古佚书,其中记有许多关于古代南诏大理国的历史文化资料。令武术史研究者值得注意的是,《书钞》的三部古佚书中记有大量的武术史料,其内容之多,其记载之具体,在一般的明人笔记中是极为少见的,不少内容事关目前武术史研究中的重要问题。本文就三部笔记中记录的有关武术史料作一简要介绍与评述。

史料整理:认识中国武术的一条路径

“历史研究是一切社会科学的基础。”史料是历史研究的基础,系统的、充分的、经过检验的史料是历史研究的坚实基础。“要使历史学走上科学的阶梯,必须使史料与方法合而为一。即用科学方法,进行史料之搜集、整理与批判;又用史料,进行对科学方法之衡量与考验。使方法体化于史料之内,史料融解于方法之中。”中华武术作为中国传统身体文化的结晶,其自身的发展历程对于中国文明进程的深入研究具有重要价值,武术史料研究作为武术历史研究的基础由此而具有重要的意义,当下,对于武术历史资料研究的不够深入,成为武术研究的重要制约。

口述史:武术非物质文化遗产研究新范式

在传统武术项目逐渐褪色、武术传承人悄然老去、经典武术技艺即将失传的今天,武术非物质文化遗产的发展与传承面临诸多阻碍。本文引入口述史的新视角旨在为武术非物质文化遗产的发展与传承提供更多可能,利用文献资料、专家访谈、逻辑归纳等方法进行分析研究。从口述史在武术非遗的研究上体现了鲜活生动、独家记忆,去伪存真、史料互证,追根溯源、修补历史等三大特色;从口述史在武术非遗的实施规程上建构了前期准备、实施访谈、后期整理等三大阶段;从口述史在武术非遗研究发展的前景上阐述了这是记录形式上的革新、实施措施上的简化、发展传承上的拯救。通过口述史视角的引入为武术非物质文化遗产的发展和研究增添新的动力。

关于武术史研究中文献史料的若干思考

在武术理论研究中,武术史学无疑具有不可替代的基础地位,对于武术进行有关历史文化方面的研究,则少不了查阅各类文献史料。记载武术的古代文献史料基本可分为官私文献、地方志乘、谱牒图籍、武术专著、档案史料与金石碑刻六大类。查阅、运用文献史料的能力是一位从事史学研究工作者的基本素养,文章就查阅、运用史料的基本要求及查阅、运用史料的基本方法进行了较为深入的论述。

《邵陵棍法歌》:一份珍贵的明末武学文献

明末赵光裕《新镌武经标题正义》收录的《增附棍法》中,包括《邵陵棍法歌》《邵陵拳势歌》等,是研究明代武术等问题的珍贵史料。本文研究了《邵陵棍法歌》的来龙去脉、技术内容和文字特征,揭示了这一武术史料的独特价值。