“武”之真“武”:实践论范式下武术本质论争的消解

针对当下武术本质问题的长期论争,通过运用词源学、逻辑学和历史唯物主义的理论对现行本质研究的主要症结进行分析,在拒斥形而上学的本质论研究基础上提出了如何用实践论的哲学范式消解论争,并在此范式下提出武术本质的3个基本命题。认为:武术的本质是以人的需要为存在的存在、中国传统道德的实践存在及塑造"人"和"自我超越"的存在。只有以人的需要为存在的存在为先决存在,武术才可以以传统文化的实践性存在为存在,只有武术以实践的存在而存在,才可以以塑造人和自我超越的存在为存在。

武术本质“击”“舞”再论及对学校武术“打练并进”的教改启示

"文武合一"是武术传承的理想追求,近年来学校武术"淡化套路、突出应用""优化套路、强调应用""打练并进、术道融合"等教改理念都是在追求"文武合一"中对武术本质"击"与"舞"的改版性重论。通过文献资料法和逻辑分析法,从历史视角对武术本质进行分析认为:"击""舞"一体是武术传承与创新的实质与依据,以"刻意练习"为语系的"击"与以"NLP教练技术"为语系的"舞"两套编码训练系统的合一形成武术技术传承与品质培养的教育指向。与以往重"技术教学"的教改理念不同,2013年学校武术教育联盟提出的"打练并进"教改理念是武术"击""舞"一体、重"教育"传承的回归。学校武术只有实施散打兼顾套路、套路兼顾散打的教改模式、采取与时俱进的"刻意练习"与"NLP教练技术"教育技术策略,才能真正实现"打练并进"教学目标与"文武合一"的教育追求。

哲学视角下对武术本质的重新认识

在人们传统观念之中,武术本质历来非技击莫属。然而这种观点从哲学本质论的角度看来,却存在着一定程度上的片面性。因此,从哲学角度出发,基于现象与本质之间的关系,利用矛盾论原理对原有武术本质的传统认识进行分析,在此基础上提出自己对于武术本质的理解是:在中华文化底蕴下,"止戈"精神与以技击来实现这一精神的手段之间的矛盾。

形意拳“脱枪为拳”的体用转换及其战场武术本质(下)

古战场武技以使用枪械等武器最大程度地杀伤敌人有生力量为旨归。韧柄枪出现之后，合理运用韧柄枪，通过科学合理的训练，可以改变人体内在筋骨结构，进而改变人体发力方式以及武器的使用技法。在这个技法训练与人体结构变化的关系中，以战场杀敌为旨归的技法永远是第一位的，因J为这是练兵的目的所在，是消灭敌人的根本。

和谐文化视域下的武术本质

通过文献资料法和逻辑分析法,对武术本质的相关资料进行了搜集整理和归纳,认为萦绕武术本质之争的观点主要集中在:"技击说"、"异化说"和"层次说"三个层面,并对此观点进行了辩证分析,结论认为:武术的本质自身是一个不断变化的过程,在和谐文化的熏陶下,由"技击性"向"文化性"转变,更体现出一种文化传承的功能。

历史视角下我国武术本质及跃迁探究

运用文献资料法、逻辑分析法等方法,并以历史为视角对我国武术本质和跃迁过程进行了研究。发现:“生命本质”是我国武术存在的切实基础,这也体现在对生命不同阶段的高层次追求,从自我生命需求到自我精神需要的历史跃迁;其次武术本质也在“文”与“武”的融合与背离中不断地进行自我调适,而调试最终结果是赋予了武术更多文化内涵,此阶段期间武术由技击功能更加快速地向文化功能过渡;在新时代背景下武术发展路径必须符合“以人为本”的理念,这是在国家社会整体背景下武术实现创新的必然要求;最后武术对于传统哲学思想的统摄有利地促进了对于本民族的情感透视,对于加深国家内部凝聚力有重要的促进作用。

竞技武术的概念界定与本质新论

将竞技武术的概念界定为:在传统武术的基础上发展起来的,以专业人群为活动主体,围绕竞赛项目和竞赛规则、规程的要求强化训练,最大限度地发挥和提高个人或集体的运动竞技水平,争取获得优异运动成绩为目的的一种武术运动。其运动形式主要有套路、散打和太极推手。依据列宁和毛泽东对本质的有关论述,提出武术的本质具有一般本质与特殊本质两个层次;进而提出健身本质、民族文化本质和技击本质是竞技武术在体育、民族传统体育和武术层面的一般本质,而竞技本质是其特殊本质。

从武术本质论学校武术课程中民族文化与精神的传承

在辩证唯物主义本质理论的指导下,通过文献搜集、实地调研等方法研究武术课程中民族文化和精神的传承。技击文化是学校武术课程的核心内容,功法教学是课程的基础准备,套路艺术演练是教育的形式载体,武术文化和民族精神的传承以完整武术的内容体系为保障,以教育环境和氛围为依托,教学、训练和竞赛三种形式结合是学校实现其传承的主要途径。

从武术的本质特征浅论中国武术的发展方向

武术文化是传统文化的一部分,是一门学科。它具有丰富的文化内涵和鲜明的民族特色,是中华民族文化遗产的重要组成部分,受到世人的瞩目。有了科学的理论指导武术才能发展,但是更重要的是汲取武术精华。做到这些中国武术才能走向世界,武术才能得到继承和发扬。

基于武术的本质探析竞技武术的发展

以武术的本质为依据,套路、散手与功法运动为着眼点,分析当今的竞技武术。强调武术的发展要始终围绕"技击"这个本质。从竞技武术的形成及现代竞技武术的三个表现形式功法运动、套路运动、搏斗运动入手,对现代竞技武术的发展现状进行分析,证明竞技武术是传统武术的分支,其本质特征应该是技击。

从现代奥林匹克的复兴看中国竞技武术的奥林匹克之旅

本文运用比较法、个案研究法等,从现代奥林匹克复兴的分析中,提出了中国竞技武术在进入奥林匹克大家庭中应该予以重视的一系列策略:(1)武术进入奥运会,不仅仅是技术层面的工作,而应该是对武术全方位的更新;为此,一方面应发掘武术“和谐、和平、完美”的文化内核,另一方面要保持武术现代化“离异”和“回归”的合理张力。(2)把握武术本质特征,用“奥卡姆剃刀”对传统武术技击进行“削枝强干”式文化手术,并根据技术简化和规范的要求,寻求武术技击现代发展的新突破。(3)在武术全球化中应积极扬弃武术现代化中出现的异化——标准化和形式化,克服对武术竞技“裁判导向”认知方式的片面性,形成具有中国民族特色、“观众导向”的武术发展新思路。(4)培养与武术全球发展相应的国际气度,调动一切积极因素,形成多方合作长期发展的武术全球发展模式。

传统武术是什么？

“其源也远、其流也长、其博且大、其精且深”的传统武术面临种种质疑,与纸上谈兵、坐而论道的传统武术“爱好者”不无关系。传统武术界既无力反击,又不肯退缩,只能眼睁睁地看着明珠蒙尘。基于理性,万千武术爱好者对传统武术的质疑从“能不能打”到逐渐怀疑“传统武术究竟是什么”,唤醒了有识之士对传统武术本质及其发展走向的追问。对传统武术本质的否定是传统武术遇到的最大危机,解决不好这个问题将直接影响传统武术的生存与发展,因为万千武术爱好者都站在十字路口观望着,徘徊着。

我拿什么奉献给你——21世纪中国武术发展的思考

中国武术被认为是中国民族传统文化遗产之一.久经传统文化浸润的中国武术在国人心中一直有一份沉重的分量,也正是这种难以割舍的情怀促使武术经历了千余年历史长河和体育各方面社会动荡的冲刷,成为今日世界体育体系中一支奇葩.

高校现代武术教育改革的反思

武术进入学校已有近百年的历史,然而其发展现状并不乐观。其原因包含教学内容、教学方法以及学生等诸多因素,且武术教育因过于迎合学生需要而迷失了自我,丢掉了勤修苦练的理念。文章根据教学实践,通过对高校现代武术教育改革进行反思,提出想要促进武术教育的发展,应依照武术的本质特征,进行武术教学,鼓励学生进行对抗性练习,使学生与武术产生共鸣,以达到高校武术教育改革的初衷。

武术“打假”事件现象学分析

“格斗狂人”徐晓冬武术“打假”事件在网络媒体上引起轩然大波,引发了社会的广泛关注和讨论。通过文献资料法,以现象学独特的哲学思想和方法论,对徐晓冬“打假”事件进行深入研究。分析认为,徐晓冬事件主观上存在一定的炒作嫌疑,客观上却促进了传统武术的整体改革,也撕开了传统武术的神秘面纱,让更多的人直面传统武术,其积极意义非常深远。

关于武术概念及相关问题的研究

本文在梳理武术概念的内涵和外延属性的整体逻辑链条关系基础上,归纳出武术运行规律的表述,提出"演练记忆"的传承和递进到"搏杀技艺"是武术规律作用的结果。以此,为推动武术未来更好的发展提供理论支撑。

象形术考论

口述史的材料引发了武术界人士对象形术的关注,进而引起人们对中国武术象形现象的再度思考。中国武术门派繁多,但都带有一定程度的象形性,其以内家拳中的形意拳、八卦掌、太极拳为典型。中国武术的仿生对象涵盖多种生物和自然现象,并且与养生学、舞蹈、巫术有着紧密的血缘联系。武术师法自然的传统不仅可以体现中国古代人体仿生行为的独特性,还展示出人与自然的高度和谐性,具有反观自身、模仿自然、促进万物进化的潜在意义。

论武术“传统”本质及其现代转向

从历史和哲学的角度出发,武术的"传统性"与"现代性"差异并不明显,究其转变根源来自于现代社会资本、逻辑、伦理等方面发生的根本性变化。该文以传统武术为中心,从武术的"传统"本质及武术的根本属性入手,论述传统武术的精神内核,探究其历史背景和社会来源的基础上,探究传统武术在现代背景下的继承与发展问题,希望本文内容能够为相关研究人员提供帮助。

太极拳的现代化分化发展

原生态太极拳是源于技击防卫需求而创造出来的,和武术本质相同。所以,即便太极拳吸收了引导术,其本质和主导功能依旧是技击防卫。随着时代的发展,太极拳也在逐渐发展和变化,在不断强化原生态过程中,衍生出孙、杨、吴、武等多种形式的太极拳。近年来,受到西方分化思维和现代文化影响,太极拳母体在不断异化过程中,分化成几种性质不同的新生太极拳,促进了太极拳的分化发展。

冲突与规避:竞技武术与传统武术关系之研究

当前,竞技武术与传统武术的概念与关系问题已成为武术理论研究的焦点。运用文献资料、逻辑分析、专家访谈等研究方法,界定了竞技武术、传统武术、中国武术的概念,探讨了当代武术发展中竞技武术与传统武术的矛盾冲突与规避路径,以及二者的当代价值定位。研究认为,涵盖现代武术和传统武术两大内涵于一体的中国武术概念界定法存在缺陷,而"广义"与"狭义"的分别界定法较为妥当;竞技武术套路源自"舞"的表演属性而非"舞"的练功属性,竞技武术散打、竞技太极推手、功法运动源自传统武术中的练功方法,如此认识竞技武术与传统武术的关系,是规避二者存在矛盾和发展冲突的有效路径;竞技武术3个运动项目虽然源自于传统武术的打、练、演3项主体内容,但却算不上是对传统武术真正意义上的继承和发展。竞技武术应该坚定不移地走好体育化道路,发挥体育竞技的价值,传统武术则应该坚持"打练结合"的武技、武道修炼方式,发挥传承武术文化、弘扬民族精神的价值。