武打影视影像与武术艺术的哲学反思

本文运用文献资料、哲学思辨和逻辑分析的方法,阐释武打影视影像与武术艺术的辩证关系。指出：武术的技击属性成就了武打影视,体现了中华文化的阴阳思维及＂尚巧不尚力＂的思想和艺术色彩 从＂暴力美学＂视阈审视武打影视,体现了既彰显人性攻击本能又消解暴力的美学思想。辩证地看待武打影视影像、武术艺术与现实武术的关系,对于弘扬中华文化、提高人们的审美情趣、推动武打影视与武术的和谐发展具有较大意义。

浅谈中国武术艺术文化

中国武术作为中国传统历史文化中极为重要的一部分,其既是极富民族特征的运动项目,也是极具历史价值的国有文化遗产。中国武术作为运动项目,不仅具有健身性、技击性,还因受传统文化以及传统哲思的持续性影响,产生了独特的艺术美感。中国武术艺术美感的诞生,并不全然是在刻意状态下实现的,更多地是人们对自身生活艺术追求在武术形式之中的投射。

中国武术艺术的多元化发展分析

武术之所以具有独特的魅力，不仅因为它内容丰富，体用兼备，而且还在于它蕴涵着深刻的哲理思想。许多外国朋友不仅积极研习武术特有的精湛技术，而且积极探求武术丰富的哲学文化内涵。本文运用逻辑分析法、文献资料法，分别从影视武术、舞台武术、文学武术等几个方面，针对近代以来中国的武术艺术发展进行了整理，旨在比较全面地了解中国武术的多元化发展的路径，更加的有利于中华民族的传统文化的发扬和继承。

电影《太极》三部曲中的武术艺术窥视

透过电影《太极》三部曲对中国传统武术——太极拳的演绎,笔者对其所折射出的传统武术的艺术进行了窥视。结果认为,武术影视这种载体加强了中国传统武术艺术性的呈现,同时也提升了太极拳在人们心目中的艺术地位;相反,太极通过本身所具有的艺术特性也刺激了武术题材类票房率的提升。因此,通过这部电影的赏析,我们可以说电影艺术和传统武术艺术的有机结合,使二者间的关系变得更加紧密,且更具有互补性。

从艺术与武术中分析“艺术化武术表演概念”

艺术作为一种社会意识形态,主要是以满足人们多方面的需要来体现社会价值,从而在社会生活中尤其是人类精神领域内起着潜移默化的作用。武术虽为一种以技击搏斗为本质的技术,但那只是表面的格斗对抗技术。其实,武术是一种具有文化内涵的修养艺术,它不但在书法、绘画、文学等艺术形式中讲究特殊的"美"之外,还追求内在的美和使人们的思想意识升华。文章主要在"武术"与"艺术"两词概念上界定和认识的基础上,给出艺术化武术套路的概念,期望为提升武术表演艺术化给予一定的理论支撑。

体育全球化背景下的武术艺术化发展的趋势

武术作为一种传统的技击术,在不同的历史时期呈现不同的特征。武术的"健身、技击、艺术"等价值,从古至今一直都是并行不悖地存在着,在体育全球化的背景下,武术艺术化发展已然成为一种时代需求,也是武术自身发展的需要。

艺术院系武术课程结构模式的建构与实证研究

为积极推动艺术院系武术课程建设,通过文献资料法、实验法、数理统计等方法,对艺术院系武术教学现状进行调查分析的同时提出武术课程结构的新模式,研究表明:武术课程内容要以弘扬民族文化、塑造艺术生个性品质,从技术操作上升到文化修养层面。武术教学方法采用探究型与攻防型并用,两两拆招的教学组织形式。实施新的教材和教法初显成效,提高了艺术生的学习兴趣,提升了艺术生对武术的感受力和创造力,促进艺术生身心健康发展。

武术直面西方主流演出市场——访中国国家武术表演艺术团团长庞立国

武术已经遍及五大洲，武打影视片风靡全球，这是毋庸置疑的事实。然而武术表演却一直俳徊在西方主流演出市场大门之外，为了解决这个问题，中国国家武术表演艺术团三次赴美、一次赴日、一次赴法，有的是与外国同行接触、交流、探讨，有的是带队演出，经过对发达国家演出市场的一番调查研究，理出了—些思路。中国国家武术表演艺术团团长庞立国认为。

初中“武术+艺术”特色办学新探索

由于对德育、智育、体育、美育、劳育"五育"有机融合和统筹推进工作认识不够,部分初级中学的体育和美育效果不尽如人意。以"武术+艺术"特色办学,形成"集体+个人"具有面和点双重教育意义的办学模式,探索新时代初级中学人才培养和特色办学的新路。

从影视视域审视武术人文教育思想

运用文献资料、哲学思辨方法,从武打影视视域,从武术的技击、道德、艺术层面审视武术人文教育内涵。研究表明:武术技击蕴涵的人文教育思想主要体现为中华文化阴阳思想的运用,体现了"以巧胜拙"乃至"不战而屈人之兵"的人文精神;武术道德教育从伦理学出发,彰显了习武之人更注重"侠义"、遵守"信诺"、凸显"勇敢"、倡导"和谐"的人文精神;武术艺术教育以中华审美文化为基调,体现了武术的审美意象、生命意境以及既彰显武力又解构暴力的和合生存策略。在"弘扬中华文化"、构建"和谐社会"的时代号角下,对于传承中华武术、弘扬中华文化、提升审美情趣,培育高尚的人文素养具有特殊的教育价值。

中国国家武术表演艺术团成立

中国国家武术表演艺术团近日在北京成立。该团直属国家体育总局武术运动管理中心和中国武术协会，是目前国内唯一代表国家的武术表演艺术团体。

少林武术传承与发展研究

新文化运动后,少林武术发展出了有组织的团体学习与传授,成规模的训练和竞赛等新的活动形式;出现了新编套路等新的运动形式;搏击意义受到削弱,文化内涵得到彰显。少林武术独特的文化要素逐渐发展出有典型性特征的文化意象与特有的审美文化,其内容生动地体现和彰显出中华文化的文化质素。少林功夫影视剧和舞台剧作为当代武术艺术"美的典型",是"少林武术艺术"的生存依托,是在新的社会环境中传承与发展少林武术的重要文化场域。

中国武术发展文化转型的时代动因

处在社会转型时期的中国武术必须做出相应的转型去适应这个时代的特征。从历史学、社会学、文化学的视角,分析中国武术在当代必须做出转型选择的内在原因为竞技武术、传统武术、学校武术、艺术武术、武术研究、武术人才培养、武术国际化等的困境,外在原因为体育大国向体育强国的转变、文化产业的发展、文化软实力增长及民族文化认同增强的需要等。在此基础上思考中国武术转型发展的实施路径。

传统武术真意的思考与寻绎——兼论武术的新分类

近年来,武术界无形中形成了"传统武术"和"竞技武术"的分类.某些高等体育院校的课程设置中,专门开设《传统武术教学训练理论与方法》的课程,对应的还有《竞技武术教学训练理论与方法》课程.可见,这种分类方法,已经形成并且具有相当的影响.然而,关于传统武术和竞技武术基本概念的界定,各种观点差异较大.其讨论的焦点主要集中在,二者运动特点和表现功能的不同上,从而引发了中国武术重新分类的探讨.这关系到武术的发展方向.为此,本文通过收集近年来有关"传统武术"和"竞技武术"的论述,进行综合分析讨论、归纳提炼,并结合自身实践体会,从武术的价值功能角度,对传统武术进行研究,提出了新的武术分类方法,以期完善对传统武术的科学认识.

从武术套路与搏斗的关系看武术的分类及发展

通过文献资料的查阅,首先分析了武术界关于武术的套路与搏斗两种运动形式之间关系。在争论的基础上,然后提出现代武术应按性质功能分为技击武术、艺术武术、健身武术三大类。并沿技击武术、艺术武术、健身武术三条主线发展,按照各自的运动特点,采用相适应的训练或锻炼方法。

论武术套路与书法艺术的异曲同工之妙

本文运用文献资料法、逻辑分析法以及结合自身学、练的感悟,对武术套路和书法艺术的关联性从宏观"哲理"与微观"艺、德"层面进行深入剖析,指出武术套路与书法艺术在这两个层面上的异曲同工之妙。旨在促进书法艺术与武术套路之间相互借鉴,相得益彰。

中国武术“技、艺、道”之辩

在中西方体育文化中,就"搏斗技击"本身而能上升为艺术乃至哲学的层面,武术是中国特有的文化现象。运用文献资料等研究方法,以武术自身的发展规律和特征为研究对象,并结合哲学、艺术学基本理论,对武术发展的全貌从技、艺、道3层面进行系统阐释。研究认为:中国武术以"技"为根基,形成攻防搏斗的遁形内隐;中国武术以"艺"为演绎,表达一种艺术的展示和审美的诉求;中国武术以"道"为理想,体悟一种对"天道"的认知和"人道"的践行。通过对3层面的梳理和深究,发现技、艺、道之间存在一定关系,即化技为艺、技艺双修是中国武术技术发展的内在必然;艺通于道、艺与道合是中国武术精神境界的完美转换;道由技生、技道合一是中国武术本体发展的自由超越。