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山东阳谷尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗学诠释——兼论山东、河北、天津等地的“二哥”尊称旧俗
1
作者
孙剑艺
《民俗研究》
CSSCI
2014年第1期106-113,共8页
山东阳谷一带陌生男子间尊称"二哥"讳称"大哥"的社交称谓,实滥觞于明代以来广泛流传的"武松文化"。它使得相貌魁伟、刚强侠义的武松二哥形象以及恰成反衬的武大郎形象深入人心,导致"大哥"成为...
山东阳谷一带陌生男子间尊称"二哥"讳称"大哥"的社交称谓,实滥觞于明代以来广泛流传的"武松文化"。它使得相貌魁伟、刚强侠义的武松二哥形象以及恰成反衬的武大郎形象深入人心,导致"大哥"成为避讳,"二哥"成为社交尊称。这其实是一种"英雄崇拜"的结果。但家庭内兄弟排行"大哥"、"二哥"俱全,说明此前亲属称谓已经定型。河北清河县也有此语言现象,属武松文化的正常延伸。但天津尊称"二爷"、"二哥"却与武松文化无关,其历史渊源是"拴娃娃"民俗。而今此种语言习俗已呈衰微之势。
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关键词
社交称谓
二哥
大哥
武松文化
拴娃娃
原文传递
题名
山东阳谷尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗学诠释——兼论山东、河北、天津等地的“二哥”尊称旧俗
1
作者
孙剑艺
机构
山东大学儒学高等研究院
出处
《民俗研究》
CSSCI
2014年第1期106-113,共8页
文摘
山东阳谷一带陌生男子间尊称"二哥"讳称"大哥"的社交称谓,实滥觞于明代以来广泛流传的"武松文化"。它使得相貌魁伟、刚强侠义的武松二哥形象以及恰成反衬的武大郎形象深入人心,导致"大哥"成为避讳,"二哥"成为社交尊称。这其实是一种"英雄崇拜"的结果。但家庭内兄弟排行"大哥"、"二哥"俱全,说明此前亲属称谓已经定型。河北清河县也有此语言现象,属武松文化的正常延伸。但天津尊称"二爷"、"二哥"却与武松文化无关,其历史渊源是"拴娃娃"民俗。而今此种语言习俗已呈衰微之势。
关键词
社交称谓
二哥
大哥
武松文化
拴娃娃
分类号
K892.4 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
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1
山东阳谷尊称“二哥”讳称“大哥”的民俗学诠释——兼论山东、河北、天津等地的“二哥”尊称旧俗
孙剑艺
《民俗研究》
CSSCI
2014
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