《武林旧事》与南宋遗民的文化记忆建构

宋元易代之际,元朝通过开展系列礼制活动宣示王朝的正统性和合法性,部分生活在南方的亡宋文人受到元朝政治向心力的感召,相继出仕。周密作为拒不出仕的遗民代表,在都城笔记《武林旧事》中,以文物典章为重心建构对故都临安的文化记忆。以笔记存史,其写作动因源自遗民治史风气和家族治史传统,旨在通过强调南宋文物典章,彰显宋朝的正统归属权,重塑遗民的集体认同感。这种对故都文物典章的建构模式,促成了都城笔记发展为寄寓遗民之思的重要文学样式。从文化记忆的角度重审《武林旧事》,不失为观照故都文学形象塑造方式、抉发都城文学生成机制与发展脉络的重要路径和方法。

《武林旧事》非“地理类”论

周密的《武林旧事》资料丰富翔实,长久以来被人们视为了解南宋社会的重要史料。被《四库全书总目提要》列于"地理类"中。然而,就作品本身而言,作者以较大篇幅礼赞了宋孝宗的仁孝之心,对孝宗的有意恢复、积极备战表示认同,曲折地反映了自己对南宋朝野和战之争的态度;文本描绘了临安人民安乐祥和的生活,及朝廷对人民的恩赏眷顾,表达了对故国的无限眷恋。与此同时,作者也毫不讳言南宋上下的奢靡之风,豪门的夸靡斗富、市井的奢侈放纵,都渗透了周密对南宋亡国的深沉思考。文本不是对风土人情的客观记述,字里行间流露了周密的故国情思和兴亡之感,绝不能简单地作地理资料以观。

《武林旧事》所见元宵名物词校订、考释——以永乐大典本、说郛本为中心

一般的校订者、研究者很少参校、引述永乐大典本、说郛本《武林旧事》。对《武林旧事》元夕三篇的点校、注释、引述也存在诸多不足或失误。本文以《武林旧事》诸本为参照,摘录说郛本、永乐大典本的部分元宵名物词,逐条校订异文、句读并加以考释。

《武林旧事》所见元宵“舞队”名目校订、考释——以《永乐大典》本为中心

《武林旧事》之《舞队》篇列南宋临安城的"大小全棚傀儡"等元宵舞队名目,但学者对《永乐大典》所录《武林旧事》及其舞队名目极少征引、校订或辨析。通过摘录永乐大典本所见舞队名目之相关词句,参照诸本如说郛本、宋廷佐刻本、知不足斋本、宝颜堂秘笈本、插图本《武林旧事》,逐条校订了异文、句读,并考释了有关词语的含义。

朱廷焕《增补武林旧事》的文献价值

明朱廷焕《增补武林旧事》,增补宋周密《武林旧事》阙如,略存借古鉴今之意,具有一定的文献价值。对读《四库全书总目》之《增补武林旧事》提要与《四库全书》本《增补武林旧事》卷前提要,可以见出,《增补武林旧事》正是因其"风劝"之旨,而在《四库全书》定稿时被馆臣从"史部地理类存目"中移入正编。该撰著意图,可以解释《增补武林旧事》何以有"破坏"《武林旧事》"体裁"之举,以及这种"破坏"何以反而能从另一方面体现出该书的别样文献价值。《增补武林旧事》增录、补入材料凡一百五十则,存在引书多不尽依原文、引书与原著内容重出以及引书标注出处错误等问题。其重出部分中涉及到了《武林旧事》前六卷已载内容,盖出于失查。当然,如果仅以重出而论,倒是多少能够反映出二书在编纂思路上的某些契合点。

《武林旧事》西湖书社本《出版说明》辨正

南宋周密所著《武林旧事》十卷,是一部重要的宋人笔记史料,也是研究杭州地方史的珍贵文献。周密(1232—1298),字公谨,号草窗,又号萧斋,祖先是山东济南人,曾祖父随宋室南渡,流寓湖州吴兴。周密生于湖州,中年迁居杭州。晚年仍还弁山,常寓杭州癸辛街,所以又别号四水潜夫、弁阳老人,又尝自署齐人、华不注山人、弁阳翁。他曾为临安府幕属,监和济药局,充奉礼郎、两浙运司掾,监丰储仓,义乌县令等,宋亡不仕。

杭州与《武林旧事》

灵隐寺里的寺钟清脆地鸣响了,高大森然的山门于熹微中打开,七八个青年僧人口宣佛号、持帚洒扫,宣告这座纸醉金迷的城市,又将开始它新的一天。“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风醺得游人醉,直把杭州作汴州。”是啊!要数清运河给它沿途城市带来的各种惠利和福祉,那可真是太困难了,如果要打一个比方,这运河简直就像一根闪光的丝线,弯弯曲曲串连起了无数颗耀眼的钻石,而曾经作为南宋国都的临安城,无疑是这珠佩上最大最亮的一颗。

笑中带泪的宋明遗民笔记文学——以《武林旧事》和《陶庵梦忆》为例

宋代与明代在覆灭之后,许多遗民都创作了文学作品以寄托故国之思,其中笔记文学作品是很重要的一部分。我们分别选取了宋代和明代具有代表性的遗民笔记文学作品《武林旧事》和《陶庵梦忆》,从比较异同的角度进行了探索讨论与分析。

音乐教育史视阈下《武林旧事》中的音乐教育活动研究

宋代音乐文化的形成,源于汉唐之传承,历经五代之衰变,终成一朝之灿烂。宋代文风兴盛,词人周密喜好著录笔记,其所著《武林旧事》一书记载了大量的宋代民众音乐生活资料,对今人研究宋代社会音乐文化、音乐技艺、音乐教育有着极为重要的研究价值。本文立足音乐教育史视阈,对《武林旧事》中记载的音乐文献的研究价值进行论述:第一部分是对笔记版本的考证与书中记载的文献内容的汇整与区分、追本溯源,以奠定全文内容真实性;第二部分则是对唐宋音乐文化传承与其之后演变过程梳理,根据笔记内容推陈出新,对宋代宫廷音乐教育职能与社会音乐教育活动、形式进行研究。

形意拳大师追忆武林旧事

李仲轩是一代形意拳大师,出身于书香门第,年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下,深得形意拳大义;后隐于市井几十年,不为武术表演化和商品化潮流所侵扰,甘愿在西单商店做一个普通看门人;及至晚年,机缘巧合之际,他向武侠小说作家、导演徐皓峰如实追忆了中国武术界70余年来的＂武林旧事＂——在他口述、徐皓峰整理的《逝去的武林》一书中,我们可以看到当年的武林风俗、练武秘辛、大师轶事,乃至真正的国术精神。本文节选自《逝去的武林》,小标题为编者所加。

塞尔维亚鲁班工坊揭幕仪式暨“风雅·宋宴”美食文化展在贝尔格莱德举行

5月19日,塞尔维亚鲁班工坊揭幕仪式暨“风雅·宋宴”美食文化展在塞尔维亚首都贝尔格莱德举行。活动在为到场中塞两国代表展示中国美食的同时,也揭开了中国为塞尔维亚提供优质烹饪职业教育资源的序幕。“风雅·宋宴”美食文化展由浙江旅游职业学院厨艺学院师生团队设计制作并倾情呈现,展出菜肴以中国宋代美食为原型,从《梦粱录》《武林旧事》《山家清供》等宋代文献中汲取灵感,充分融合了现代中式烹饪的创新理念和技法。

筑及相关乐器析辨

一、先秦筑与琴瑟筝之关系 先秦之时,筑与琴瑟筝在形制上有着相当的一致性,以致在典籍中常将这些乐器的形制相互比附,众说纷纭,莫衷一是,这就为今人对这些乐器在先秦乃至汉时形制的辨认带来了许多不便。那么。

周密笔记音乐文献的撰述特点与史料价值

周密现存笔记中的音乐文献共约20,250字,这些文献或源自对故国家园文献的抄录和整理,或稽考叙述耳闻音乐事件,或鉴定记录亲眼所见之古琴,或摘录评论所读之音乐文字。周密笔记音乐文献几乎涉及到宋代笔记音乐文献记录的每个领域,其中除宫廷礼乐叙述较简、无法与史书记载相媲美之外,其余多较之史书更为丰富,或为史书所未载。

南宋体育的特点和形成的原因

宋代是中国古代体育的繁荣全盛时期,在体育发展史上占有承要地位。南宋体育远继汉唐,近承北宋,形式多样,内容丰富,普及广,技艺水平高。以当日都城临安(杭州)为代表的体育活动,瑰丽多姿,深具时代特色。一、为适应观赏、礼仪和军事的需要,南宋体育呈现出百花竞艳的繁荣景象。(一)军事体育南宋重视武备,强化军事训练体制方面,运用了多种体育手段,以提高士兵的素质。

“郎中”医生义的源起与“映”之释义

一、“郎中”医生义应起于中唐“郎中”有两义：官名,医生。《辞海》第六版：“称医生或卖药兼治病者。始于宋代。周密《武林旧事·诸色伎艺人》‘说药’有‘杨郎中’、‘徐郎中’。”《辞源》：“宋人称医生为郎中。宋·洪迈《夷坚志·三至》己三《刘师道医》：‘伸手求脉,……妇在旁,忽鼓掌笑曰：刘郎中细审此病,不可医也。’

以“新史学”的理论和方法进行音乐史研究的成功实践——《宋代笔记音乐文献史料价值研究》述评

《宋代笔记音乐文献史料价值研究》（以下简称《宋代笔记研究》）分为上下两篇,上篇以宋代笔记音乐文献的撰述特点为切入点,首先介绍宋代笔记音乐文献撰述类型与前代相较之异同;然后按照乐曲、乐器等不同分类,描述了宋代笔记中的音乐学术考辨文献撰述;最后,该书以周密七种笔记为例,介绍了宋代笔记中的音乐叙事文献撰述。

小剧场的光晕

一提到当下某种曲艺,人们自然想起六、七十年前那个名家辈出的年代,并情不自禁地言说草根始祖以及与雅文化相连的起源。“草根”成为一个时髦的霸权话语,“民间”有了激发人们抗争、维权的意味,煽情的“非主流”有了唤起人们同情心的药效,充满虚幻色彩的“原生态”则具有自慰的梦幻效果。在这个话语谱系中,不但历史、传统、乡野有了特别的意义,貌似低姿态的“小剧场”也昂首挺胸、斗志昂扬,以至于不少喜欢向右转的方家试图从这些“小”中发现西方市民社会、公共领域的因子。

随谈南宋休闲生活的传统资源

现代社会的进程,犹如一列快速前行的火车,纷至沓来的生活景观,正好比车窗外的景物,不断变换着向后退去。而搭载"生活"列车的人们:他们来自不同的地方,带着各色行李,去向不同的目的地。在他们的记忆。

风俗图与家国志--《北京风俗图》叶恭绰跋文考略

陈师曾所绘《北京风俗图》,叶恭绰前后共有三处题跋,其中最后单独成册的跋文内容值得探究。叶恭绰在跋文中除去物是人非的寥落慨叹之外,特意将此作与《清明上河图》《东京梦华录》《武林旧事》相比较。结合跋文内容、题跋时间、比附对象时代特点分析,可以确信,叶恭绰面对故人旧作欣然提笔之时,已经赋予了《北京风俗图》不一样的社会价值与历史意义。

浅谈南宋杭州瓦舍

北宋灭亡,几经周折,赵构偏安于临安(杭州)。杭州作为南宋首都之地,在政治、经济、文化、科技、社会生活等诸方面取得了举世瞩目的成就,给我们留下了许多物质和文化的遗产,使杭州具有丰厚的历史文化积淀。瓦舍文化则是南宋文化的重要内容之一。