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从清华简《耆夜》看古书的形成
被引量:
11
1
作者
杜勇
《中原文化研究》
2013年第6期18-27,共10页
清华简《耆夜》公布后,学者大多不怀疑它记事的真实性,实则它只是战国时期楚地士人虚拟的一篇诗教之文。《耆夜》作者利用并误解了当时有关传说和文献资料,杜撰了武王伐黎、周公作《蟋蟀》等历史情节,借以增加诗教的力量。故其不可视作...
清华简《耆夜》公布后,学者大多不怀疑它记事的真实性,实则它只是战国时期楚地士人虚拟的一篇诗教之文。《耆夜》作者利用并误解了当时有关传说和文献资料,杜撰了武王伐黎、周公作《蟋蟀》等历史情节,借以增加诗教的力量。故其不可视作史官实录,否则徒增先周史研究之混乱。
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关键词
《耆夜》
武王伐黎
《蟋蟀》
诗教
古书形成
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职称材料
题名
从清华简《耆夜》看古书的形成
被引量:
11
1
作者
杜勇
机构
天津师范大学出土文献与上古史研究中心
出处
《中原文化研究》
2013年第6期18-27,共10页
基金
国家社会科学基金项目"清华简与古史寻证"(12BZS018)阶段性成果
文摘
清华简《耆夜》公布后,学者大多不怀疑它记事的真实性,实则它只是战国时期楚地士人虚拟的一篇诗教之文。《耆夜》作者利用并误解了当时有关传说和文献资料,杜撰了武王伐黎、周公作《蟋蟀》等历史情节,借以增加诗教的力量。故其不可视作史官实录,否则徒增先周史研究之混乱。
关键词
《耆夜》
武王伐黎
《蟋蟀》
诗教
古书形成
分类号
K05 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
从清华简《耆夜》看古书的形成
杜勇
《中原文化研究》
2013
11
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